朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)
——學(xué)習(xí)習(xí)近平共同富裕思想筆談

◆朱詩柱

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉共同富裕大旗，堅(jiān)定不移地探索實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的道路，豐富和提升了關(guān)于社會(huì)主義共同富裕的理論和實(shí)踐。這些理論和實(shí)踐在黨的十九大報(bào)告中得到系統(tǒng)的總結(jié)、提煉和升華，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和基本方略的重要組成部分。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平共同富裕思想，對(duì)于進(jìn)一步凝聚黨心民心，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

一、原則：堅(jiān)定不移走共同富裕的道路

共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和根本目標(biāo)，是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人從一開始就寫在自己旗幟上的基本規(guī)定和價(jià)值取向。不斷促進(jìn)全體人民共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是堅(jiān)持“以人民為中心”發(fā)展思想的必然要求，歸根結(jié)底是中國共產(chǎn)黨理想信念宗旨的集中體現(xiàn)。有效地動(dòng)員組織公共資源和全社會(huì)力量，逐步實(shí)現(xiàn)全體中國人民共同富裕，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)中國特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)的重要體現(xiàn)。相反，不堅(jiān)持共同富裕，必將破壞社會(huì)主義國家與社會(huì)主義制度的鞏固。習(xí)近平總書記指出，共同富裕是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是自古以來我國人民的一個(gè)基本理想；消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求；如果貧困地區(qū)長期貧困，貧困群眾的生活長期得不到明顯提高，那就沒有體現(xiàn)我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。黨的十八大剛一結(jié)束，習(xí)近平總書記在同中外記者見面時(shí)的講話中就鄭重承諾：我們的責(zé)任就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。黨的十九大將“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”納入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想及其基本方略；首次提出共同富裕目標(biāo)的“實(shí)現(xiàn)”問題，將“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”，分別作為到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國“兩步走”戰(zhàn)略安排的重要目標(biāo)。這些都是我們黨基于自己的根本性質(zhì)和根本宗旨、根本政治立場和價(jià)值目標(biāo)、初心和使命而向人民作出的莊嚴(yán)承諾。

二、內(nèi)涵：全體人民享有幸福安康的生活

我們黨確立的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)之“小康社會(huì)”與“現(xiàn)代化國家”的內(nèi)涵，都是全面的，是社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。同樣，全體人民共同富裕之“富?！币彩侨娴?，不僅僅要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的富足、寬?！@只是基礎(chǔ)，而且要體現(xiàn)在人民生活各方面、全方位的富足、寬裕；是人民生活質(zhì)量的整體性、全面性改善，而不只是“有錢”。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展成果由人民共享”，“改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”。共享的“發(fā)展成果”當(dāng)然不只是經(jīng)濟(jì)方面的成果；“改善民生”當(dāng)然也不只是改善收入水平。

習(xí)近平總書記多次情真意切地指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！彼麧M懷深情、明察秋毫地分析道，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。把人民對(duì)美好生活的期盼變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是他心中最大的牽掛。2014年4月1日,他在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講時(shí)談到，要“讓13億多人都過上好日子”。在慶祝建黨95周年大會(huì)上的講話中，他強(qiáng)調(diào)：“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！彼啻沃边_(dá)人心地指出，人民的幸福是具體的，與每個(gè)人都息息相關(guān)：“人民身體健康是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵，是每一個(gè)人成長和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)”“平安是人民幸福安康的基本要求”“環(huán)境就是民生、青山就是美麗、藍(lán)天也是幸?！薄Ｊ糯髨?bào)告將人民“享有更加幸福安康的生活”，作為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要標(biāo)志。十九大結(jié)束后，習(xí)近平總書記在同中外記者見面時(shí)堅(jiān)定地表示：“我堅(jiān)信，中國人民生活一定會(huì)一年更比一年好?！?/p>

上述“美好生活”“好日子”“幸福生活”，或者說生活過得美好、日子過得幸福，就是對(duì)“富?！弊钔ㄋ椎珔s最全面、最深刻的詮釋；“讓13億多人都過上好日子”“享有幸福安康的生活”，就是對(duì)“實(shí)現(xiàn)共同富裕”最通俗但卻最全面、最深刻的表述。這里所說的“生活”，是作為一個(gè)整體的生活，橫向上包括家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活、個(gè)性生活等各個(gè)方面；縱向上包括物質(zhì)生活、情感生活、精神生活等不同層次。這里說的“幸福生活”，是整體的生活美好，是令人滿足的生活與道德高尚的生活之統(tǒng)一，而不僅僅是單純的資源占有或物質(zhì)享受上的欲望滿足；是一種體面的和有尊嚴(yán)的生活，而不僅僅是物欲化、功利化、世俗化的生活；蘊(yùn)含其中的幸福感，是由成就感、獲得感、和諧感、安全感、尊嚴(yán)感等構(gòu)成的整體美好感受。①江 暢：《我們需要什么樣的幸福觀》，《光明日?qǐng)?bào)》，2017年1月23日，第15版。

十九大報(bào)告作出了中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代、我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等重大政治論斷，指明了解決當(dāng)代中國發(fā)展問題的時(shí)代坐標(biāo)和根本著力點(diǎn)。報(bào)告分析：主要矛盾轉(zhuǎn)化的依據(jù)，從需求方面看，就是人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長?？傊欠秶鼜V、層次更高，包括了生存需要、發(fā)展需要、享受需要，特別是精神需要。從供給方面看，就是發(fā)展還存在不平衡不充分的問題，包括區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、不同群體之間、不同行業(yè)之間發(fā)展不夠平衡和一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面發(fā)展存在不足的問題。這些是滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。這里分析的人民日益增長、日益廣泛的“美好生活需要”，是對(duì)過去主要矛盾表述中的“物質(zhì)文化需要”的“升級(jí)版”，外延更寬、要求更高、指向更為務(wù)實(shí)準(zhǔn)確，給出了未來“富?！蹦繕?biāo)的具體界定——當(dāng)基于時(shí)代條件提出的美好而合理的生活需要得到實(shí)現(xiàn)，才叫“富?！?。物質(zhì)財(cái)富的豐裕，只是生活幸福的基礎(chǔ)條件。這里分析的“不平衡不充分的發(fā)展”，是對(duì)過去表述中的“落后的社會(huì)生產(chǎn)”的“升級(jí)版”，特別是用“發(fā)展”替代以前的“社會(huì)生產(chǎn)”，體現(xiàn)了黨的新認(rèn)識(shí)、新理念。當(dāng)然，主要矛盾的內(nèi)涵與表述變了，但作為一個(gè)重大政治判斷，其精髓與意蘊(yùn)沒有變：仍延續(xù)了自黨的八大開始的、從人民需要的角度來把握社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在邏輯——以人民為中心的價(jià)值立場沒有變；矛盾的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)仍是“人民需要”和“滿足人民需要”——為人民服務(wù)的價(jià)值追求沒有變。解決發(fā)展不平衡不充分的問題，逐步滿足全體人民對(duì)美好生活日益增長的多樣化需要，就是“逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”的本質(zhì)內(nèi)涵。

具體而言，共同富裕應(yīng)包括：經(jīng)濟(jì)方面，人民收入比較寬裕，物質(zhì)生活比較殷實(shí)；政治方面，人民基本權(quán)利得到保障，人民當(dāng)家作主得到落實(shí)；文化方面，人民精神生活豐富健康；社會(huì)方面，公平正義得到伸張，人民的教育、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、扶危濟(jì)困等基本民生得到保障，國家安全穩(wěn)定，社會(huì)和諧寧靜，人民安居樂業(yè)；生態(tài)方面，人民的生產(chǎn)生活環(huán)境良好。

進(jìn)一步地說，人民日益增長的美好生活需要，實(shí)質(zhì)上是人的全面發(fā)展的需要；全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕、美好生活需要得到滿足，意味著作為全部社會(huì)生活歸結(jié)的“人”的本質(zhì)得到了解放和自由全面的發(fā)展。正如馬克思指出的，人的需要不止是生存需要，人的“需要的發(fā)展是人的本質(zhì)力量的新的證明和人的本質(zhì)的新的充實(shí)”①《馬克思恩格斯全集》(第42卷)，北京：人民出版社，1982年版，第342頁。。人是發(fā)展的主體和根本力量，又是發(fā)展的根本目的和結(jié)果。人自身的發(fā)展水平直接決定經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和環(huán)境的發(fā)展水平，發(fā)展必需以人為本；沒有人的發(fā)展，不可能創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)共同富裕所需要的充分全面發(fā)展這個(gè)基礎(chǔ)。同時(shí)，以人為本的發(fā)展理所當(dāng)然包涵人自身的發(fā)展，即人的全面發(fā)展，包括身體素質(zhì)、政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和道德素質(zhì)在內(nèi)的整體素質(zhì)的全面性提升。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目的和根本維度。人的這種全面發(fā)展不僅依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，還依賴于社會(huì)發(fā)展水平和環(huán)境保護(hù)水平。所以，發(fā)展的過程應(yīng)該是以人為中心的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面的協(xié)調(diào)、全面的發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過程。習(xí)近平指出：“人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。”在推進(jìn)充分全面發(fā)展、不斷滿足人民美好生活需要、不斷促進(jìn)全體人民共同富裕的勞動(dòng)和創(chuàng)造過程中，在人人共建、人人盡責(zé)的過程中，人自身的發(fā)展水平也必將隨之得到積累和提升，人的社會(huì)性本質(zhì)將獲得健康而豐富的發(fā)展。全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)之日，必將是社會(huì)文明程度大大提升之時(shí)。因此，“全體人民共同富?！迸c“人的全面發(fā)展”，“不斷促進(jìn)全體人民共同富?！迸c“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”，這兩個(gè)方面緊密聯(lián)系、相輔相成、相互貫通、相得益彰，高度統(tǒng)一和契合，具有等價(jià)意義。這也再次說明全體人民共同富裕絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)富裕這一個(gè)方面。十九大報(bào)告多次將“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！边B在一起敘述，其深刻意蘊(yùn)就在于此。

當(dāng)然，正因?yàn)槲覈€處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在著發(fā)展不平衡不充分的問題，還沒有完全擺脫對(duì)“物”的依賴性，實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展，還需要一個(gè)合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一的、漸進(jìn)的創(chuàng)造過程。僅從經(jīng)濟(jì)富裕的角度看，由于勞動(dòng)還是謀生的手段，各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，不可避免地會(huì)存在先富和后富及富裕程度的差別。共同富裕，不是、也不可能是同步富裕、同等富裕；實(shí)現(xiàn)共同富裕，絕不是民粹主義的“劫富濟(jì)貧”。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往沒有止境，黨和政府對(duì)改善民生的追求也沒有止境；在保障和改善民生方面，既要不斷加大力度，也不要作過度承諾，既要盡力而為、又要量力而行；要大力弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)持勤儉建國、勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。黨的十八屆五中全會(huì)提出的共享發(fā)展理念，就包含了實(shí)現(xiàn)途徑上“共建共享”和推進(jìn)進(jìn)程上“漸進(jìn)共享”的要求。作為個(gè)人，絕不能有一夜暴富、不勞而獲的浮躁心態(tài)、投機(jī)心理而放松勤勞致富的奮斗精神。十九大提出，要堅(jiān)持人人盡責(zé)、人人享有，按照“守住底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期”的民生工作思路，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，不斷地滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷地促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷地促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷地促進(jìn)全體人民共同富裕。這樣的理念、方略和部署，既是合目的性的，又是合規(guī)律性的。

三、路徑：全面落實(shí)新時(shí)代指導(dǎo)思想和基本方略

堅(jiān)決打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，補(bǔ)短板強(qiáng)弱項(xiàng)，是習(xí)近平共同富裕思想最有特色、相當(dāng)重要的組成部分，但絕不是它的全部，而只是它所要求必須完成的底線任務(wù)。帶領(lǐng)全體人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、不斷促進(jìn)全體人民共同富裕、不斷創(chuàng)造人民更加美好的生活，才是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。

仔細(xì)琢磨、深切體悟，可以發(fā)現(xiàn)，十九大報(bào)告指出的“中國特色社會(huì)主義新時(shí)代”五個(gè)方面的意涵，其過程和目標(biāo)是緊密聯(lián)系、相互貫通、相輔相成、相得益彰的；這五個(gè)方面不但在報(bào)告表述上，而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)涵上，都具有等價(jià)的意義?！袄^續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利”“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的過程，就是“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！薄皧^力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)”的過程；后者是前者的根本目的和歸宿：實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是黨帶領(lǐng)人民奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利、建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的不懈追求、價(jià)值訴求。正如習(xí)近平指出的，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，“就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！保弧爸袊鴫?mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”；“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”；中國特色社會(huì)主義事業(yè)是“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善”的全面性事業(yè)。

習(xí)近平還指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。”也就是說，隨著主要矛盾的變化、人民生活需要的升級(jí)，解決矛盾、滿足需要的途徑，也要從原來主要通過大力發(fā)展生產(chǎn)力這種較為單一的辦法，轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等一系列堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的全局性、戰(zhàn)略性措施。

黨的十九大提出的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，既貫徹了黨的理想信念宗旨，又體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度，也反映了廣大群眾對(duì)美好生活與時(shí)俱進(jìn)的新期盼，為奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，以及根據(jù)新的實(shí)踐作出科學(xué)理論分析和政策指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面，無不直接或間接地關(guān)系著社會(huì)主要矛盾的解決，無不直接或間接地關(guān)系著人民主體地位和根本利益的落實(shí)，無不直接或間接地關(guān)系著人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

從這個(gè)意義上說，我們必須牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想及其基本方略，全面貫徹落實(shí)十九大作出的各項(xiàng)決策部署，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)，以解決好發(fā)展不平衡不充分問題為著力點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，苦干實(shí)干、接續(xù)奮斗，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，以中國特色社會(huì)主義的新勝利和現(xiàn)代化建設(shè)的新成果，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。只有這樣，全體中國人民共同富裕和全面發(fā)展的目標(biāo)才能逐步實(shí)現(xiàn)，人民的幸福度才能“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，人民的生活質(zhì)量才能“一年更比一年好”。到那時(shí)，社會(huì)主義必將煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)和活力，中華民族必將為解決人類問題貢獻(xiàn)更多的中國智慧和中國方案。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社,2014.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社,2017.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28.

[4]衛(wèi)興華.堅(jiān)決走共同富裕之路[J].紅旗文稿,2013,(3).

[5]洪銀興.中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展[J].紅旗文稿,2016,(7).

[6]江 暢.我們需要什么樣的幸福觀[N].光明日?qǐng)?bào),2017-01-23.