林 鴻
堅(jiān)持“三個(gè)融入” 將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育
——以仰恩大學(xué)為例
林 鴻
高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮特殊重要的作用。從堅(jiān)持立德樹(shù)人的角度看,高校必須“育人為本,德育為先”,必須把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程,把大學(xué)生的世界觀人生觀價(jià)值觀問(wèn)題解決好,用主流核心價(jià)值觀武裝頭腦,讓青年一代從理想信念上、思想道德上、行為方式上辨得清是非、經(jīng)得起檢驗(yàn),成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有益的人。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生思想政治教育;融入
大學(xué)生思想政治教育的根本目的是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人,高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的主陣地,在大學(xué)生思想政治教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既是高校貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”為教育根本任務(wù)的基本要求,也是新時(shí)期培養(yǎng)一批又一批“思想品德好、職業(yè)素養(yǎng)高、實(shí)踐能力強(qiáng)”的高級(jí)技能型人才的內(nèi)在需要。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育應(yīng)立足三個(gè)方面。
2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確提出“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”“推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”。課堂教學(xué)作為開(kāi)展理論教育、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的主陣地和基本途徑,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)學(xué)生頭腦”的關(guān)鍵所在。
仰恩大學(xué)充分認(rèn)識(shí)思想政治理論教研部日常教學(xué)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的不可替代作用,讓思政部教師在黨中央將社會(huì)主義核心價(jià)值觀列為大學(xué)生思想政治教育課教學(xué)內(nèi)容伊始,就積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與思想政治教育課所包含的四門(mén)課程進(jìn)行融合,力爭(zhēng)在教學(xué)過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,并在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),有針對(duì)性地讓學(xué)生進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí),讓學(xué)生真正感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)作用,以及其在社會(huì)生活中的重要影響及意義。
一是融入日常課堂教學(xué)中。首先是講授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程相關(guān)章節(jié)時(shí),對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的要求“愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善”進(jìn)行重點(diǎn)植入,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與對(duì)大學(xué)生思想修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的內(nèi)容融合在一起,讓學(xué)生既要提高思想道德水平,提高依法治國(guó)的意識(shí)和自覺(jué),同時(shí),又要在日常生活中,提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與遵從;其次是講授“馬克思主義基本原理”課程時(shí),積極將人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)國(guó)家的要求“富強(qiáng),民主,文明,和諧”結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生明白,社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提出的內(nèi)容是符合人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律的,也是要實(shí)現(xiàn)馬克思所設(shè)想的科學(xué)社會(huì)主義,乃至共產(chǎn)主義所必須堅(jiān)持的基本觀點(diǎn);第三是在講授“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程時(shí),就近代中國(guó)所要完成的兩大歷史任務(wù),結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行講授。近現(xiàn)代中國(guó),擺在中國(guó)人民面前的兩大歷史任務(wù)分別是“民族獨(dú)立,人民解放”和“國(guó)家富裕,人民富強(qiáng)”,如果說(shuō)1949年新中國(guó)的成立,基本完成了第一個(gè)歷史任務(wù)的話,那么“國(guó)家富裕,人民富強(qiáng)”的歷史任務(wù),時(shí)至今日,仍然沒(méi)有最終完成。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀所規(guī)定的“富強(qiáng),民主,文明,和諧”的奮斗目標(biāo),也必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提出的“自由,平等,公正,法治”的建設(shè)路徑;第四是講授“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論”課程時(shí),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容植入到課堂中去,比如在講述中國(guó)特色社會(huì)主義的“五位一體”建設(shè)任務(wù)時(shí),就可以很好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)、政治建設(shè)任務(wù)、文化建設(shè)任務(wù)、社會(huì)建設(shè)任務(wù)和生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講授;最后是在“形勢(shì)與政策”課程講授過(guò)程中,時(shí)時(shí)堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容作為教學(xué)的重要內(nèi)容,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與當(dāng)前的國(guó)內(nèi)、國(guó)際重要實(shí)事結(jié)合起來(lái)講授,不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀熏陶教育。
二是融入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中。在設(shè)計(jì)具體的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容時(shí),牢牢堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與踐行為主線,結(jié)合泉州市的實(shí)踐教學(xué)基地的實(shí)際情況,進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)實(shí)踐。比如,在大一上學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生參觀泉州的海洋交通館和閩臺(tái)緣博物館,讓學(xué)生了解祖國(guó)的光輝燦爛的歷史和優(yōu)秀的祖國(guó)地方文化,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的由衷熱愛(ài),在這個(gè)過(guò)程中,愛(ài)國(guó)主義這個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容就自覺(jué)得到了體現(xiàn)。在大二上學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,根據(jù)本學(xué)期開(kāi)設(shè)的思想政治課程特點(diǎn)及泉州的歷史實(shí)際情況,帶領(lǐng)學(xué)生到惠安縣“惠東農(nóng)民暴動(dòng)紀(jì)念館”進(jìn)行參觀,目的就是讓學(xué)生了解中國(guó)革命歷史發(fā)展的艱難歷程,從而學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)前繁榮、昌盛的大好局面,積極投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中去。在大二下學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生做到“五個(gè)一”活動(dòng),即觀看一部愛(ài)國(guó)主義的電影,閱讀一部社會(huì)主旋律的書(shū)籍,聽(tīng)一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義的晚會(huì)或形勢(shì)報(bào)告會(huì),做一件力所能及的好人好事,寫(xiě)一篇自己的實(shí)踐活動(dòng)心得。這就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中、在活動(dòng)中、在生活中自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
三是融入日常學(xué)習(xí)和生活中。帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新性地學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,比如,學(xué)生根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容設(shè)計(jì)成各種文藝形式或文藝作品,老師選擇比較優(yōu)秀的作品在同學(xué)中進(jìn)行展示。在這個(gè)過(guò)程中,所有參與制作工藝品的學(xué)生都自然而然會(huì)加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的理解程度,也會(huì)在日常的生活中,更加自覺(jué)地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,而參觀的同學(xué)也都會(huì)被生動(dòng)活潑的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)形式所吸引,從而增加對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的了解和理解。
仰恩大學(xué)由緬甸愛(ài)國(guó)華僑吳慶星先生及其家族創(chuàng)建。校主吳慶星先生幾十年如一日,傾資辦學(xué),造福桑梓的典型、生動(dòng)事跡影響著一代一代的仰恩大學(xué)師生。其制定的校訓(xùn)“學(xué)會(huì)做人,守信篤行;學(xué)會(huì)做事,創(chuàng)業(yè)有成”,是仰恩大學(xué)精神與理念的集中體現(xiàn),與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合互通,有著共同的精神內(nèi)涵。學(xué)校充分利用這些得天獨(dú)厚的教育資源,將其打造成為學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體,并以此作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。
一是發(fā)揮校主吳慶星先生“愛(ài)國(guó)興學(xué),造福桑梓”精神的價(jià)值引領(lǐng)作用,提高培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的針對(duì)性。學(xué)校將校主吳慶星先生元素融入校園文化建設(shè)和日常教育教學(xué)中,讓吳慶星先生生前關(guān)于辦學(xué)治校的經(jīng)典話語(yǔ)上校園宣傳展板,讓吳慶星先生生平事跡形成書(shū)籍《仰恩之子》等,讓師生在學(xué)習(xí)工作生活中潛移默化地強(qiáng)化“我是仰恩人”的自豪感。此外,在校主吳慶星先生逝世十周年之際,舉辦了“弦歌浩蕩 豐碑永存——緬懷校主”征文,“校主吳慶星先生圖片展”等一系列活動(dòng),讓師生在活動(dòng)中了解校主吳慶星,并對(duì)其愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的典型事跡形成價(jià)值認(rèn)同。
二是充分發(fā)揮校訓(xùn)的在培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才過(guò)程中的育人作用。“學(xué)會(huì)做人,守信篤行;學(xué)會(huì)做事,創(chuàng)業(yè)有成”的校訓(xùn),是在吸收中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,又融匯了吳先生個(gè)人豐富的人生經(jīng)驗(yàn)而形成的,是仰恩大學(xué)精神的集中體現(xiàn)?!皩W(xué)會(huì)做人,守信篤行”,體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)立德樹(shù)人的高度重視和對(duì)傳統(tǒng)美德的自覺(jué)繼承;“學(xué)會(huì)做事,創(chuàng)業(yè)有成”指明了學(xué)校大力開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)符合區(qū)域地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用型創(chuàng)新人才的方向。
校訓(xùn)高度契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神,處處體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意蘊(yùn)。學(xué)校充分利用這一載體,在廣大師生中大力開(kāi)展了系列理想教育、愛(ài)國(guó)教育、誠(chéng)信教育、創(chuàng)業(yè)教育。抓住新生入學(xué)、元宵節(jié)、五四青年節(jié)、清明節(jié)、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年、國(guó)慶節(jié)等關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn),以舉辦元宵節(jié)游園活動(dòng)、五四合唱節(jié)、清明掃墓緬懷校主、紀(jì)念抗日勝利70周年系列活動(dòng)、國(guó)慶升旗等形式多樣的活動(dòng)開(kāi)展校史校情教育和愛(ài)國(guó)教育;利用好校友資源,遴選一批在創(chuàng)業(yè)中取得成就的校友,讓他們的典型事跡上網(wǎng)、上報(bào)、上墻。同時(shí),還有針對(duì)性地邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)校友來(lái)校開(kāi)講,通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法,把不畏艱辛、矢志不渝的創(chuàng)業(yè)精神以及豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)帶給學(xué)生,讓學(xué)生持續(xù)受到正確的創(chuàng)業(yè)觀、擇業(yè)觀、人生觀和價(jià)值觀的教育,不斷提升他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力。
根據(jù)《仰恩大學(xué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施方案》要求,學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)校報(bào)刊、校園網(wǎng)站、廣播電臺(tái)、官方微博、官方微信等校園媒體作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀以師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)中,不斷擴(kuò)大覆蓋面和影響力。
在校報(bào)、校園網(wǎng)相繼推出“春風(fēng)桃李筑師魂——優(yōu)秀教師風(fēng)采”“勤學(xué)篤行 志存高遠(yuǎn)——優(yōu)秀學(xué)子風(fēng)采”“創(chuàng)業(yè)學(xué)子風(fēng)采”等典型人物風(fēng)采系列,充分發(fā)揮先進(jìn)人物的示范引領(lǐng)作用和輻射帶動(dòng)作用;在微博、微信平臺(tái)上,依托學(xué)校與泉州市公安局“警校共建”中成立的新媒體傳播研究中心,建立以學(xué)校官方微博、微信為核心,以各個(gè)院系、學(xué)生社團(tuán)等微博、微信為主體的雙微矩陣,利用其開(kāi)展了“我與社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“走進(jìn)身邊的學(xué)霸”“老師我想對(duì)您說(shuō)”等一系列線上微活動(dòng),展示一批身邊的優(yōu)秀學(xué)子、一批在兢兢業(yè)業(yè)奮斗在一線的優(yōu)秀教師,為師生樹(shù)立了榜樣;在有聲媒體上,校園廣播電臺(tái)制作了“大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做傳遞‘正能量’的使者”“核心價(jià)值觀,引領(lǐng)我們成長(zhǎng)”“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)”等專輯,還重點(diǎn)推出了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的《弟子規(guī)》專欄,并以舞臺(tái)劇的形式將其經(jīng)典片段搬上舞臺(tái)(該舞臺(tái)劇入選中華學(xué)子青春國(guó)學(xué)薈、全國(guó)優(yōu)秀國(guó)學(xué)教育文藝作品),在校內(nèi)廣播、喜馬拉雅FM、蜻蜓FM、考拉FM、荔枝FM、酷狗音樂(lè)、微播等多個(gè)平臺(tái)播出,產(chǎn)生了廣泛的影響;在校園主干道懸掛40多塊社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳板;在校園宣傳欄以大幅海報(bào)展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀二十四個(gè)字,以及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述內(nèi)容等;在校園網(wǎng)醒目位置專門(mén)開(kāi)辟社會(huì)主義核心價(jià)值觀二十四個(gè)字專欄。各教學(xué)樓教室宣傳欄等,張貼核心價(jià)值觀相關(guān)標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà)和公益廣告,宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。此外,學(xué)校各單位還以道德講堂為載體,向師生免費(fèi)分發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀本,印有社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳語(yǔ)的書(shū)簽等,以各種形式廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)這些做法,努力讓師生人人知曉、深入人心。
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[作 者]林鴻,仰恩大學(xué)。