從近代《循環(huán)日?qǐng)?bào)》看王韜的報(bào)刊編輯思想

劉 威

從近代《循環(huán)日?qǐng)?bào)》看王韜的報(bào)刊編輯思想

劉 威

《循環(huán)日?qǐng)?bào)》是第一份完全由中國(guó)人創(chuàng)辦經(jīng)營(yíng)的報(bào)紙，其創(chuàng)辦人王韜是清末著名思想家，也被稱為中國(guó)新聞業(yè)之父。他在墨海書館的編譯工作生涯和在西方生活工作的經(jīng)歷，為《循環(huán)日?qǐng)?bào)》打下了“變法自強(qiáng)”的宗旨基調(diào)。王韜的報(bào)刊編輯思想是基于他對(duì)中西差異的深刻了解，因此報(bào)紙的“精華”之處——政論文章，更加講求針對(duì)性、通俗性及務(wù)實(shí)性等。注重社會(huì)效益，是這份報(bào)紙贏得影響力的重要原因。王韜對(duì)人才十分重視，有人將其用人觀念稱為“通才辦報(bào)”?？傊?，王韜和《循環(huán)日?qǐng)?bào)》對(duì)中國(guó)報(bào)刊編輯事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

王韜；近代《循環(huán)日?qǐng)?bào)》；報(bào)刊編輯思想

一、王韜與《循環(huán)日?qǐng)?bào)》

王韜（1828—1897）原名叫利賓，后易名為韜，字仲?gòu)|。他是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)第一代思想家、改革家、教育家、文學(xué)家和報(bào)刊政論家，還被稱為我國(guó)新聞業(yè)之父。早年接受儒家教育，18歲考中秀才后再難進(jìn)步，遂絕意于仕途。1849年秋，王韜應(yīng)西方傳教士麥斯都的邀請(qǐng)，進(jìn)入墨海書館任從事編譯工作，開(kāi)始了他的編輯生涯。在此期間，王韜接觸并吸收了大量西方文化知識(shí)，極大地開(kāi)闊了眼界，多次上書為清廷建言獻(xiàn)策，然而未受重視。太平天國(guó)時(shí)期曾寫信為太平軍提供建議，事情敗露后被通緝，流亡香港。在香港，王韜結(jié)識(shí)了英華書院院長(zhǎng)里雅各，受邀幫其編譯《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《左傳》等中國(guó)古代經(jīng)籍，其翻譯作品質(zhì)量上乘，流傳很廣。后來(lái)隨理雅各去英國(guó)工作，期間實(shí)地考察了歐洲各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化狀況，受到極大震動(dòng)，為后來(lái)積極鼓吹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，變法圖強(qiáng)觀念打下了堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。

1874年初，王韜在香港與人合作創(chuàng)辦了《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。這是近代中國(guó)第一份完全由國(guó)人集資創(chuàng)辦、主編和管理的中文日?qǐng)?bào)。它在開(kāi)張布告上聲明：“所有資本及局內(nèi)一切事務(wù)，皆由我華人操權(quán)，非別處新聞紙管可比?！雹佟侗揪植几妗罚d《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，同治十二年十二月二十六日。報(bào)紙初創(chuàng)時(shí)期，為擴(kuò)大報(bào)紙發(fā)行，采取了諸如免費(fèi)贈(zèng)送、廣告招徠、廣告優(yōu)惠和面向社會(huì)征稿等措施。王韜在該報(bào)撰文數(shù)百篇，評(píng)論時(shí)政，鼓吹洋務(wù)，倡言變法自強(qiáng)，成為名噪一時(shí)的洋務(wù)政論家。《循環(huán)日?qǐng)?bào)》也因此受到了很多人的重視，除國(guó)內(nèi)各主要城市外，日本、東南亞各國(guó)等有華人居住之地幾乎都有發(fā)行。[1]值得一提的是，上?！渡陥?bào)》等著名報(bào)紙，經(jīng)常轉(zhuǎn)載王韜的政論文章，也為其贏得了精通西學(xué)時(shí)事的名譽(yù)。王韜在晚年編寫了《弢園文錄外編》，收錄了《循環(huán)日?qǐng)?bào)》大部分的政論文章，是研究王韜思想的重要資料。

二、關(guān)于王韜的研究

（一）研究現(xiàn)狀

王韜是中國(guó)近代早期改良派的重要人物，也是較早接觸西方的知識(shí)分子的代表，所以關(guān)于王韜的研究很早就存在了，研究的范圍也很廣泛。除了幾部重要專著如《王韜年譜》《王韜評(píng)傳》以及美國(guó)學(xué)者柯文的《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——王韜與晚清改革》外，主要有以下幾個(gè)方面：作為近代改良思想家的研究，包括政治、經(jīng)濟(jì)改革、軍事外交思想的研究；作為文學(xué)家對(duì)其文學(xué)作品進(jìn)行的研究；作為教育家對(duì)其教育思想進(jìn)行的研究等等。[2]

對(duì)王韜作為新聞工作者角色的研究，也有幾十篇專業(yè)論文。從王韜的報(bào)刊發(fā)行和經(jīng)營(yíng)之策到他的政論文，再到其報(bào)刊編輯思想等，都進(jìn)行了有價(jià)值的研究探討。王立群教授在其著作《中國(guó)早期口岸知識(shí)分子形成的文化特征：王韜研究》中稱，王韜、李善蘭等文人為早期的口岸知識(shí)分子，書中對(duì)以王韜在墨海書館的編譯生涯、游歷西方后的思想震動(dòng)、創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的報(bào)刊編輯生涯等進(jìn)行了研究，肯定了王韜對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。本文也將在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行總結(jié)和探索，以期為王韜的研究做出新的貢獻(xiàn)。

（二）研究意義

王韜是清末走出中國(guó)、放眼世界的先行者，是資產(chǎn)階級(jí)改良的先驅(qū)者，也是現(xiàn)代出版事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，可以說(shuō)他的一生都在致力于促進(jìn)中國(guó)的近代化改革。他是近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方、走向世界的具體而微的寫照，通過(guò)研究王韜，我們可以勾勒出晚清時(shí)期西方文化在中國(guó)的傳播軌跡，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的艱難歷程。[3]

作為第一份完全由國(guó)人主持的報(bào)紙，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》在中國(guó)報(bào)業(yè)史上占有重要地位，其刊登的內(nèi)容、發(fā)揮的影響、編輯及發(fā)行的方式等等均具有研究?jī)r(jià)值，從宏觀的角度來(lái)說(shuō)，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》也是研究清末西學(xué)東漸、國(guó)人睜眼看世界時(shí)期的重要?dú)v史材料。因此，具有重要的研究意義。

三、王韜的報(bào)刊編輯思想探究

（一）報(bào)刊編輯宗旨觀

1.獨(dú)立自主，發(fā)華人之聲?！堆h(huán)日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦之前，在中國(guó)開(kāi)設(shè)的報(bào)紙幾乎都由西方人控制。王韜認(rèn)為，每當(dāng)遇外事交涉，這些報(bào)紙往往會(huì)“抑中而揚(yáng)外，甚至黑白混淆”，而中國(guó)則難以與之辯白相爭(zhēng)。所以，不如獨(dú)立創(chuàng)辦報(bào)紙，發(fā)出自己的聲音，以“正內(nèi)情與外也”。他還提出了報(bào)刊是“國(guó)之利器，不可假人”的觀點(diǎn)。在這種情況下，王韜等人決定創(chuàng)辦了這份完全由華人控制的報(bào)紙，并認(rèn)為這是擺脫洋人束縛、發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解和華人之聲的關(guān)鍵。事實(shí)上，也正是擁有了獨(dú)立自主的控制權(quán)，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》才能成為王韜等人發(fā)表時(shí)評(píng)、鼓吹變法圖強(qiáng)思想的重要平臺(tái)，才能不受限制地發(fā)揮它的影響。

2.通外廣識(shí)，上聞而下達(dá)。所謂通外廣識(shí)，是指“通外情，廣見(jiàn)聞”，王韜是較早認(rèn)識(shí)到國(guó)人蒙昧自大的有識(shí)之士，尤其是在上海、香港和西方生活游歷一番之后，更是對(duì)中國(guó)官民不識(shí)西方而感到憂慮。因此，他想要通過(guò)報(bào)紙這一媒介，介紹西方的政情民俗，增加國(guó)人對(duì)西洋的認(rèn)識(shí)，逐漸從狹隘的認(rèn)識(shí)中擺脫出來(lái)，甚至認(rèn)為向?qū)W習(xí)西方“舍日?qǐng)?bào)一途，將何所入門？”可見(jiàn)，在王韜心目中，報(bào)紙的作用是巨大的。

所謂上聞下達(dá)，是指“下情上聞，仁意下達(dá)”，即通過(guò)報(bào)紙使政府與民眾之間的信息能夠通暢交流，減少隔閡誤會(huì)。王韜認(rèn)為西方國(guó)家之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗麄兊膱?bào)紙起到了上聞下達(dá)的作用，“其達(dá)彼此之情意，通中外之消息者，則有日?qǐng)?bào)，時(shí)或辯論其是非，折衷其曲直，有時(shí)彼國(guó)朝廷采取輿論，探悉群情，亦即出自日?qǐng)?bào)中?！雹佟稄|園文新編·論日?qǐng)?bào)漸行于中土》，第97頁(yè)。所以，應(yīng)予以學(xué)習(xí)借鑒，并呼吁政府進(jìn)一步放開(kāi)報(bào)禁，廣開(kāi)言路。

正是對(duì)于以上宗旨的追求，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》對(duì)國(guó)外重要事務(wù)予以了極大關(guān)注，設(shè)專欄對(duì)西方政治經(jīng)濟(jì)做了大量報(bào)道，對(duì)科學(xué)技術(shù)、文化民俗也予以積極地介紹。對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)如自然災(zāi)害、民生問(wèn)題的報(bào)道也是日?qǐng)?bào)的重要內(nèi)容。王韜希望通過(guò)對(duì)這類議題的關(guān)注和報(bào)道達(dá)到“察政績(jī)”“知獄訟”“輔教化”“明水旱”“悉豐歉”的目的。[4]

（二）報(bào)刊編輯人才觀

王韜認(rèn)為一份報(bào)紙能否形成廣泛的公信力和影響力，最關(guān)鍵的是要做到真實(shí)，其文章和新聞報(bào)道除了誠(chéng)實(shí)和有客觀依據(jù)之外，執(zhí)筆者自己要先“立論一秉公平，其居心務(wù)期誠(chéng)正”。他以英國(guó)《泰晤士報(bào)》為例，認(rèn)為“西國(guó)之為日?qǐng)?bào)主筆者，必精其選，非絕倫超群者，不得預(yù)期列?！彼?，王韜十分重視對(duì)主筆者的選用：“顧秉筆之人，不可不慎加遴選。其間或非遍材，未免識(shí)小而遺大、然猶其細(xì)焉者也；至其挾私汗人，自快其忿，則品斯下矣，士君子當(dāng)擯之而不齒?！雹凇稄|園文新編·論日?qǐng)?bào)漸行于中土》，第98頁(yè)。只有這樣，才有可能像《泰晤士報(bào)》一樣做到“人仰之幾如泰山北斗”。

王韜對(duì)人才十分看重，他曾在文章中寫道：“博古通今之士以操其簡(jiǎn)”，即聘請(qǐng)這樣的人作為報(bào)紙的工作人員。有人把他關(guān)于報(bào)刊編輯人才的理論概括為“通才辦報(bào)”。所謂“通才”，對(duì)于素質(zhì)的要求很高，至少包含德行、才華、見(jiàn)識(shí)等三個(gè)方面。德行指“一秉公正，務(wù)期誠(chéng)正”、才華指“博古通今，兼收并蓄”、見(jiàn)識(shí)指“敏銳洞察，冷靜判斷”[5]。只有這樣的人才，才能保證報(bào)刊編輯的內(nèi)容質(zhì)量精良、內(nèi)容翔實(shí)、引人重視。

（三）報(bào)刊編輯特色觀

1.首創(chuàng)報(bào)刊政論文體。王韜開(kāi)啟了文人報(bào)刊政論的先河，刊登在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的政論文章是該報(bào)的精髓和特色之所在，也是其在報(bào)業(yè)史上占有一席之地的重要原因。在主持《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的十年間，大約刊發(fā)了800篇政論文章，其中大多數(shù)出自于王韜之手。[6]

王韜的政論文章有以下特點(diǎn)：

（1）通俗曉暢，簡(jiǎn)潔明快。為了吸引和方便更多人的閱讀，王韜在撰寫政論文章時(shí)，對(duì)語(yǔ)言的使用下了一番功夫。他在行文中很少使用典故，不務(wù)典雅，唯求暢達(dá)?？傮w上采用淺近文言，不用艱澀語(yǔ)詞，以減少一般讀者的閱讀障礙。而在文章布局上，王韜則采用開(kāi)門見(jiàn)山，直抒胸臆論說(shuō)方法，以便讀者快速把握文章主旨。此外，文章的篇幅一般不長(zhǎng)，大多千字左右，一是為方便排版刊登，二是避免讀者畏難心理，方便其閱讀。至于重大題目，王韜則采取了分篇連載的編輯處理方法。

（2）針砭時(shí)弊，振聾發(fā)聵。從《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的選題可以看出，王韜的政論文章具有關(guān)注時(shí)務(wù)的明顯特征。他所論析的是經(jīng)世濟(jì)民有關(guān)宏旨的要事，而并不就尋常的人事物理多作論說(shuō)。他的論題大多是關(guān)乎時(shí)事，有感而發(fā)，有的放矢的。他所論述的更是當(dāng)時(shí)最為重大的時(shí)代主題。

針對(duì)時(shí)代的弊端，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的政論堪稱鞭辟入里。例如，王韜強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)必須重民，而以往的積弱就在于“惟知耗民財(cái)，彈民力，敲骨吸髓”。他的批判鋒芒外露，直面現(xiàn)實(shí)：“今觀中國(guó)之所長(zhǎng)者無(wú)他，曰因循也，茍且也，蒙蔽也，粉飾也，貪周也，虛驕也”。①《弢園文新編·變法中》，第14頁(yè)。這些振聾發(fā)聵的批判之語(yǔ)，喚醒了眾多國(guó)人的自強(qiáng)意識(shí)。

（3）放眼世界，高屋建瓴。王韜在上海、香港、歐洲等國(guó)生活游歷的獨(dú)特經(jīng)歷，使其成長(zhǎng)為精通西學(xué)洋務(wù)的知識(shí)分子，當(dāng)時(shí)與西方有深厚淵源又深知中國(guó)事務(wù)的文化人士，除王韜外并不多見(jiàn)。因此，王韜觀察問(wèn)題的視角與人不同，他并不局限在國(guó)內(nèi)，而是放眼全球，用其敏銳的觀察力和廣博的學(xué)識(shí)，分析國(guó)外大勢(shì)，國(guó)內(nèi)問(wèn)題，其見(jiàn)解自然更加全面和高明。例如，王韜通過(guò)對(duì)世界歷史的了解和現(xiàn)實(shí)紛繁變化的感悟，認(rèn)識(shí)到“天下事未有久而不變者”，遂提出了“變法自強(qiáng)”的口號(hào)。其文章見(jiàn)解和內(nèi)容之充實(shí)，涉及教育、軍事、吏治、政務(wù)等，皆真知灼見(jiàn)、不務(wù)虛言，當(dāng)時(shí)之人難以望其項(xiàng)背。

從報(bào)刊編輯角度來(lái)說(shuō)，政論文章對(duì)時(shí)務(wù)的關(guān)注，是從現(xiàn)實(shí)性的角度來(lái)吸引讀者；而世界性的視角，則為讀者傳播全面的信息，傳遞高屋建瓴的灼見(jiàn)。這比當(dāng)時(shí)眾多商業(yè)性質(zhì)的報(bào)刊，更顯高明，也更具社會(huì)價(jià)值。

2.不重私利，重社會(huì)效益。外國(guó)人辦報(bào)的主要目的是盈利，而王韜則有著更重要的任務(wù)，那就是希望把報(bào)紙辦成傳播洋務(wù)、自強(qiáng)思想的工具。在他看來(lái)，報(bào)紙的言論可以導(dǎo)引輿論，而這一點(diǎn)正是王韜所特別看重的。《循環(huán)日?qǐng)?bào)》經(jīng)常在重要版面發(fā)表政論文章，這在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙中是頗為特異的。正如柯文所說(shuō)：“在中國(guó)近代新聞業(yè)初期，出版報(bào)紙僅是為了獲利，很少對(duì)某問(wèn)題表態(tài)或影響群眾輿論。王韜的報(bào)紙卻是少見(jiàn)的例外。經(jīng)?？巧缯?，且多出自王韜本人手筆?！盵7]正是王韜等人的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)精神，讓這份報(bào)紙的價(jià)值更顯珍貴。王韜對(duì)報(bào)刊社會(huì)效益的格外重視，很值得當(dāng)今那些只顧私利而失去職業(yè)操守的同行們學(xué)習(xí)和反思的。

四、對(duì)后世報(bào)刊編輯發(fā)展的影響

（一）憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神為變革時(shí)代的先聲

王韜所處的時(shí)代正是西方各國(guó)積極圖謀瓜分中國(guó)之際，國(guó)內(nèi)矛盾紛紛凸顯爆發(fā)之時(shí)，整個(gè)國(guó)家和民族處于風(fēng)雨飄搖之中。有識(shí)之士深感國(guó)民之蒙昧，政府之腐敗無(wú)能，只有這些人在大聲疾呼，試圖喚醒沉睡在天朝大國(guó)幻想中的國(guó)人。王韜則是其中堅(jiān)定的先行者。他的一生都在為變法自強(qiáng)而奔走呼告，他創(chuàng)辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，發(fā)表的政論文章，包含深切的憂國(guó)憂民之感。隨著時(shí)代的前進(jìn)，憂患意識(shí)、愛(ài)國(guó)精神不斷匯聚，越來(lái)越多的文化人士加入到了這支“辦報(bào)救國(guó)”的隊(duì)伍中，而王韜的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》則是發(fā)出了時(shí)代變革的先聲。

（二）創(chuàng)政論文體定清末民初報(bào)刊編輯之主流

《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的成就還在于，它成功地把政論文體這種模式引入報(bào)刊之中，之后許多重要的報(bào)紙?jiān)趧?chuàng)刊之后，多以政論為主打版面，成為一份報(bào)紙的思想和質(zhì)量水平的重要體現(xiàn)?？傊?，政論文體成為清末民初報(bào)刊的重要特征，諸如梁?jiǎn)⒊?、章士釗、張季鸞等清末民初的風(fēng)云人物，多以政論類文章成就名業(yè)。

（三）為報(bào)刊編輯事業(yè)的發(fā)展積攢了重要經(jīng)驗(yàn)

王韜的報(bào)刊編輯事業(yè)，除了啟蒙和思想性的貢獻(xiàn)之外，在報(bào)刊編輯方式、經(jīng)營(yíng)管理方法等方面積攢了重要經(jīng)驗(yàn)。首先，刊登文章強(qiáng)調(diào)顯著性和引導(dǎo)性，對(duì)于重要消息予以及時(shí)關(guān)注和報(bào)道，保證了傳遞新聞的主要功能；同時(shí)，發(fā)表大量政論文章，以引導(dǎo)輿論。上?！渡陥?bào)》等內(nèi)地大報(bào)都曾進(jìn)行轉(zhuǎn)載，這也為王韜和報(bào)紙贏得了聲譽(yù)。其次，為了增加報(bào)紙的實(shí)用性，吸引各界人士的關(guān)注，也為了報(bào)紙的生存，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》對(duì)經(jīng)濟(jì)信息和廣告也很重視。報(bào)紙?jiān)O(shè)置專門版面對(duì)農(nóng)資市場(chǎng)行情、公司股市行情、銀行、航運(yùn)等信息進(jìn)行報(bào)道。在最早的時(shí)候，這些經(jīng)濟(jì)版面還占據(jù)了首版的位置。

除了報(bào)刊編輯方式外，王韜的經(jīng)營(yíng)發(fā)行方法也是《循環(huán)日?qǐng)?bào)》獲得成功的原因。他對(duì)報(bào)紙形象的樹立和維護(hù)，對(duì)廣告主的爭(zhēng)取，對(duì)發(fā)行代售點(diǎn)的擴(kuò)展以及發(fā)行成本的控制等等，都為日后的中國(guó)報(bào)刊事業(yè)的發(fā)展積攢了重要經(jīng)驗(yàn)。

[1]蕭永宏.《循環(huán)日?qǐng)?bào)》之編輯與發(fā)行考略[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2008（1）.

[2]陳梁芊.21世紀(jì)以來(lái)王韜研究綜述[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）.

[3]王立群.中國(guó)早期口岸知識(shí)分子形成的文化特征——王韜研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[4]李艷麗.論王韜書報(bào)編輯編譯思想的現(xiàn)代性[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（4）.

[5]高思凡.王韜報(bào)刊人才觀及對(duì)當(dāng)代啟示[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2015（3）.

[6]丁曉原.論近代報(bào)章政論體之始——“王韜體”[J].廣東社會(huì)科學(xué)，2000（6）.

[7][美]柯文.在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間——王韜與晚清改革[M].南京：江蘇人民出版社，1993.

[8]王韜.弢園文新編[M].上海：中西書局，2012.

[作 者]劉威，廣西民族大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生。