淺析社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性

范苗苗

西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西西安 710055

淺析社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性

范苗苗

西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西西安 710055

文化作為一個(gè)民族的根基和靈魂，是民族間相互區(qū)別的最主要的標(biāo)志，它蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的潛力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)涉及到中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論，文化發(fā)展道理和文化制度等基本方面。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切需要；加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的客觀需要；加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是維護(hù)我國(guó)文化安全的現(xiàn)實(shí)需要；大力加強(qiáng)文化建設(shè)，能夠促進(jìn)人民健康成長(zhǎng)，也能夠推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)良好穩(wěn)步發(fā)展，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出更大的貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義；文化建設(shè)；重要性

人類文化學(xué)家馬林諾夫斯基，將文化分為三個(gè)層次，分別是器物層次，也就是生產(chǎn)、生活工具和生產(chǎn)方式；組織層次，包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治組織；精神層次，即人的倫理、價(jià)值取向等。文化有兩層意思，第一層即“人化”，按照人的方式改變世界，使事物帶有人文的性質(zhì)；第二層即“化人”，用這些成果來(lái)培養(yǎng)人，裝備武裝人，使人更全面。文化作為一個(gè)民族的根基和靈魂，是民族間相互區(qū)別的最主要的標(biāo)志，它蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的潛力。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分即中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，總的來(lái)說(shuō)，它涉及到中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論，文化發(fā)展道理和文化制度等基本方面。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這一系統(tǒng)工程的重點(diǎn)內(nèi)容就是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，深化文化體制改革等，是我們必須正確認(rèn)識(shí)，解決的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，根本任務(wù)就是以馬克思主義為指導(dǎo)，培育“四有”公民，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化；還要把弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化統(tǒng)一起來(lái)，把依法治國(guó)和以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

二、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切需要

文化是人民群眾的一種生活需求，是人們的精神力量和智力財(cái)富。人的需求是多種多樣的，社會(huì)生活也是豐富多彩的。獨(dú)有的物質(zhì)生活和精神生活把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)。但是，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)擴(kuò)大，文化賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治環(huán)境和社會(huì)條件發(fā)生了深刻變化。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的客觀需要

文化是一定經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)在意識(shí)形態(tài)上的反映，人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中創(chuàng)造的精神成果即文化。正是由于文化的特殊性，決定了必須加強(qiáng)文化建設(shè)，從而全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。首先，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面就是要大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。其次，大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的需要。再次，大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是綜合國(guó)力的激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是維護(hù)我國(guó)文化安全的現(xiàn)實(shí)需要

什么是文化安全？即民族傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等國(guó)家文化主權(quán)領(lǐng)域免受外來(lái)文化威脅和危害的一種狀態(tài)。它是一種深層次的國(guó)家安全。維護(hù)我國(guó)的文化安全，提升我國(guó)的文化實(shí)力，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。重要的是要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)文化建設(shè)，全面推進(jìn)文化體制改革，提高廣大文化工作者勇于創(chuàng)新的積極性，充分釋放全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力、不斷涌現(xiàn)文化創(chuàng)新成果，使中華文化更具吸引力和感染力。

三、中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義特色文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)

（一）提高全黨全社會(huì)的文化自覺(jué)

在文化建設(shè)的過(guò)程中，要不斷提高全黨全社會(huì)的文化自覺(jué)，并高度重視文化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用。為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，要把文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，把它擺到更加突出的地位，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)、共同發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

（二）堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想

我們要堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，保障公民的基本文化權(quán)益。文化建設(shè)的根本目的和一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是要把滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求、保障公民的基本文化權(quán)益、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

總之，文化的競(jìng)爭(zhēng)是未來(lái)社會(huì)的最高競(jìng)爭(zhēng)。文化作為一個(gè)國(guó)家的靈魂，作為國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力，起著很重要的作用，同時(shí)也是團(tuán)結(jié)各族人民的紐帶，文化能夠增強(qiáng)民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力。大力加強(qiáng)文化建設(shè)，能夠促進(jìn)人民健康成長(zhǎng)，也能夠推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)良好穩(wěn)步發(fā)展，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出更大的貢獻(xiàn)。

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[2]翟翠玲.論江澤民的文化建設(shè)思想[D].中國(guó)人民大學(xué),2004.

[3]王靜超.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性[J].時(shí)代報(bào)告,2016.

[4]陳紅艷.列寧關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)理論的探析[J].銅仁學(xué)院學(xué)報(bào),2009.