舞獅民族體育文化進高校校園的實踐研究

唐仁潔　李樹斌

【摘 要】本文通過對舞獅民族體育文化進高校校園的實踐研究，提出“調(diào)研、成立舞獅隊、成立舞獅文化工作研究室、建設培訓基地、舞獅文化進校園成果展示”等集保護、傳承、公益、創(chuàng)業(yè)于一體的活動模式是可行且易于操作推廣的。

【關鍵詞】舞獅民族體育文化；高校校園；模式；推廣

中圖分類號：G852.9 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0248-02

一、前言

中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，習總書記2013年在山東考察時強調(diào)：中華民族偉大復興需要中華文化發(fā)展繁榮為條件[1]?！笆舜蟆焙螅罅Πl(fā)展教育事業(yè)，深化教育改革，落實立德樹人，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人成為教育工作的重中之重。高校校園文化是教育改革和人才培養(yǎng)重要方面之一，是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的陣地。而舞獅運動是中華民族思想、文化、藝術(shù)、體育和社會民俗的結(jié)晶，是中華民族的藝術(shù)魂寶，但隨著時代的變遷，社會的發(fā)展，舞獅民族體育文化的傳承和發(fā)展受到了各方面的限制和影響，存在著傳承和發(fā)展難的問題。如何使舞獅民族體育文化得到傳承和發(fā)展，并發(fā)揮其育人的功能？我們嘗試把舞獅民族體育文化引進高校校園進行實踐研究，以期找到一條可行且易于操作推廣的活動模式。

二、研究方法

采用文獻資料法、調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法，以2014年3月-2016年6月梧州學院經(jīng)濟管理學院的在校學生為實驗對象進行研究。

三、模式設計及操作

我們與當?shù)刈u為“東方獅王”，且在2011年5月被文化部確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣西梧州藤縣禤洲醒獅團合作，設計我們的舞獅民族體育文化進高校校園活動模式：

（一）調(diào)研

通過調(diào)研，了解舞獅民族體育文化在當?shù)氐默F(xiàn)狀和發(fā)展情況，以及當?shù)馗咝W生對該文化的了解程度，為該文化進高校校園是否可行提供依據(jù)。

1.實地走訪。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：被文化部確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣西藤縣禤洲舞獅民族體育文化，存在制約其發(fā)展和傳承的三大因素：（1）文化意蘊的危機感；（2）活動經(jīng)費短缺；（3）舞獅文化隊伍人才緊缺[2]。

2.問卷調(diào)查。調(diào)研結(jié)果：舞獅民族體育文化進校園是可行的，在校園內(nèi)存在大量的潛在愛好者和支持者。

3.具有完成研究的資源優(yōu)勢。旅游管理專業(yè)是廣西高校特色專業(yè)及課程一體化建設項目，是中國東盟自由貿(mào)易區(qū)框架下旅游管理創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地；市場營銷、電子商務等專業(yè)教研室的老師和藤縣禤洲舞獅團教練等人員，可提供理論和實踐及舞獅技藝的支撐；廣西“高校大學生創(chuàng)業(yè)示范基地”建設單位的梧州學院大學生綜合發(fā)展中心，能提供創(chuàng)新實踐的基地。

（二）成立舞獅隊

經(jīng)過宣傳動員、學生報名，成立梧州學院經(jīng)濟管理學院醒獅隊，藤縣禤洲醒獅團負責對我們獅隊進行技術(shù)指導。

（三）成立舞獅文化工作研究室

成立舞獅文化工作研究室，入駐梧州學院大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展中心。舞獅文化工作研究室下設三個小組——舞獅文化進校園組、公益活動組、舞獅文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)推廣組。

（四）建設培訓基地

跟梧州市體育局合作，與梧州藤縣禤洲醒獅團共建梧州學院經(jīng)濟管理學院大學生舞獅文化培訓、體驗基地，基地建在廣西梧州藤縣禤洲島上，暑期組織學生到藤縣禤洲島進行體驗學習。

（五）舞獅民族體育文化進校園成果展示

把舞獅民族體育文化進校園所做的工作、所取得的成績，用匯報演出、圖片、實物展等豐富多彩的形式展示出來。

四、結(jié)果與分析

（一）結(jié)果

1.結(jié)果證明，能提高學生對舞獅運動的了解和喜愛程度，有意向參加此項活動的學生人數(shù)提高了10.4%。

2.擴大舞獅運動在校園內(nèi)的影響力。我們通過各種舞獅文化等活動，吸引更多學生去關注，并在關注中去了解舞獅民族體育傳統(tǒng)文化，從而增強民族自豪感和繼承民族體育文化遺產(chǎn)的理念。

3.與公益活動結(jié)合。到社區(qū)、社會福利院、幼兒園等地方，開展公益活動，特別是我們的“萌獅行動”公益活動項目，自開展以來，得到當?shù)厣鐣兔襟w的關注和肯定，具有一定的影響力。

4.與科研課題、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動結(jié)合起來?！盎诼糜伍_發(fā)下的廣西梧州藤縣禤洲舞獅民族體育文化的傳承和發(fā)展的研究”獲2015年廣西高校科學技術(shù)研究項目，“龍獅文化研究工作室”獲區(qū)級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，“萌獅行動”公益項目獲廣西2016年“創(chuàng)青春”大學生創(chuàng)新大賽銀獎，闖進全國比賽，于2016年11月代表廣西參加全國總決賽。

5.開發(fā)相關的文創(chuàng)產(chǎn)品。我們團隊的羅程飛老師與智洲廣告策劃公司、蜂巢設計工作室合作，開發(fā)了公仔禤禤、車載禤禤擺件、印有禤禤圖案的文化衫、禤禤項鏈等系列產(chǎn)品，目前正在申報專利。

6.深度挖掘旅游資源，探討設計“尋找‘東方獅王足跡”旅游線路。整條線路穿插舞獅文化體驗和農(nóng)家樂體驗，線路由一日游和兩日一夜游組成。

（二）分析

1.有利于對大學生進行思想政治教育，起到文化育人的作用。在高校開展舞獅運動有助于磨煉大學生的意志，培養(yǎng)大學生的善良誠信、樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)以及培養(yǎng)大學生團隊協(xié)作精神，促進大學生的身心健康。舞獅運動在競技、表演活動過程中帶給大學生驚險、刺激、形象、流暢、優(yōu)美的藝術(shù)享受，同時還可以幫助大學生釋放出因?qū)W習和生活中積壓起來的不良心理因素[3]，宣泄情感，消除不良情緒的影響，從而促進學生更好地成長成才。

2.有利于貫徹全民健身計劃，促進大學生的身心健康，增強學生體質(zhì)。舞獅運動具有很強的民族性、表演性、觀賞性和娛樂性的特點，符合大學生身心發(fā)展，容易被學生接受，同時，由于舞獅運動是一項集技能、體能、健身于一體的運動，能夠拓寬大學生選擇鍛煉的項目，有利于學生的個性發(fā)展。通過舞獅民族體育文化的推廣，能讓更多的學生走下網(wǎng)絡、走出宿舍、走向操場，這對鍛煉大學生的身體，增強體質(zhì)，有積極的促進作用。

3.有利于使民族體育精神得到弘揚和傳承，增強民族自豪感。從事舞獅運動，其實也是一種民族傳統(tǒng)文化的學習。通過舞獅民族體育文化進校園活動，能夠使大學生對本民族的傳統(tǒng)文化有更直觀和深層的了解，從而激發(fā)民族的自豪感，弘揚中華民族豐富的文化遺產(chǎn)。

4.有利于進一步推動教學改革，為普通本科院校的轉(zhuǎn)型發(fā)展獻力。我們嘗試與學生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來。經(jīng)過實踐，初步取得一些成績，獲得廣西高?？茖W技術(shù)研究項目立項一項、廣西大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的立項一項、2016年廣西“創(chuàng)青春”大學生創(chuàng)業(yè)大賽銀獎。

五、實施舞獅民族體育文化進高校校園實踐研究應注意的問題及設想

（一）爭取上級部門和領導的支持，逐步建立完善的培訓體系

重視師資隊伍的建設，選派有意向從事此項指導工作的教師向當?shù)氐男血{隊拜師學習，并加強對舞獅民族體育文化理論的研究。只有得到有力的人才、智力支持，各種課題研究取得成績時，才能保證舞獅民族體育文化得到可持續(xù)發(fā)展。

（二）加強學校與政府部門、相關公司的合作

爭取與當?shù)氐捏w育局和醒獅隊進行合作，并想方設法融資，吸引更多的社會資金的注入，尋找更大的發(fā)展空間，實現(xiàn)產(chǎn)、學、研一體化的可持續(xù)發(fā)展模式。

（三）加強與現(xiàn)代媒體的互動

以宣傳為導向，加大宣傳力度，使舞獅文化成為大眾新聞輿論的熱點?？梢酝ㄟ^拍微電影、公益廣告、公益活動把珍惜舞獅民族體育文化，喚醒民族情懷結(jié)合起來，形成熱點課題，讓更多的人去關注，從而喚醒當?shù)孛癖妼ξ瑾{民族體育文化的保護意識。

（四）與當?shù)氐穆糜螛I(yè)結(jié)合起來，實現(xiàn)自我造血功能

結(jié)合當?shù)靥厣幕?，如禤洲舞獅文化、龍母文化、冰泉豆?jié){文化、寶石文化等優(yōu)秀文化，在推動當?shù)匦屡d產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、服務業(yè)等注入新鮮活力。

（五）在學校實行學分獎勵，加大宣傳力度，培養(yǎng)大學生的興趣和愛好

做好后備梯隊的培養(yǎng)和建設，每年在新生入學期間，大張旗鼓地進行新隊員的招新工作，以保證舞獅隊不斷有新鮮血液補充。

（六）一種文化能夠傳承下去，必須要有創(chuàng)新，且要與公益、創(chuàng)業(yè)等融合起來

積極開拓舞獅健身娛樂市場，把產(chǎn)品與娛樂、休閑和全民健身結(jié)合起來，創(chuàng)編與舞獅文化有關的舞蹈和大眾操。通過校園的學生比賽和在校園外的“廣場”活動去推廣。當條件成熟時，可在校園內(nèi)舉辦一定范圍的舞獅運動競賽，充分利用競賽的影響作用，來達到加強與設置有舞獅運動的兄弟院校的交流和合作，從而提高舞獅運動水平，促進舞獅民族體育文化在當?shù)厝巳旱钠占昂屯茝V。

六、總結(jié)語

經(jīng)過實踐，“調(diào)研、成立舞獅隊、成立舞獅文化工作研室研、建設培訓基地、舞獅文化進校園成果展示”等集保護、傳承、公益、創(chuàng)業(yè)于一體的活動模式是可行且易于操作推廣的模式。只有舞獅民族體育文化跟保護、開發(fā)和創(chuàng)新結(jié)合起來，才能更好地得到傳承和發(fā)展。

參考文獻：

[1]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].學習出版社，人民出版社，2016，（4）：201.

[2]唐仁潔，羅程飛.在大學校園內(nèi)成立舞獅文化研究工作室的思考和展望[J].戲劇之家，2015（07下）.

[3]何建東.舞龍舞獅在高校開展的價值與展望[J].潮州師范學院學報，2007（2）.

作者簡介：

唐仁潔（1968-），女，廣西陽朔人，梧州學院副教授，本科，研究方面：體育教學與訓練及民族體育文化；

李樹斌（1965-），男，廣西梧州人，廣西梧州高級中學中一級教師，本科，研究方向：體育教學與訓練。

基金項目：2015年度廣西高?？茖W技術(shù)研究立項項目（項目編號：KY2015-LX464）階段性研究成果。