小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要貼近學(xué)生的生活

馬瓊美

丘北縣曰者鎮(zhèn)中心小學(xué)校 云南文山 663200

語(yǔ)文源于生活，用于生活。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中將教學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)（或模擬）的生活背景之中，將會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，將教學(xué)的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活。

一、以語(yǔ)文課堂為載體，讓學(xué)生感悟生活

（一）聯(lián)系生活進(jìn)行感悟

由于小學(xué)生生活區(qū)域的局限性，生活積累相對(duì)貧乏，一些課文在教學(xué)時(shí)需要與學(xué)生生活建立一種聯(lián)系，引發(fā)心靈的體驗(yàn)和情感的共鳴。我們可以利用多媒體技術(shù)，拉近時(shí)空距離，把現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)場(chǎng)景再現(xiàn)于課堂，使學(xué)生獲得如見(jiàn)其人、如臨其境的感受。如教學(xué)《觀潮》，可把錢塘江大潮的過(guò)程再現(xiàn)于學(xué)生面前。

（二）憑借生活創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

要根據(jù)學(xué)生已有的生活基礎(chǔ)，并努力使小學(xué)生生活與文章生活之間建立一種相似或相對(duì)的聯(lián)系，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探求欲望。主要方法有：（1）揭示矛盾。文中生活與現(xiàn)實(shí)往往會(huì)有一些矛盾，有的屬表層性的矛盾，是由于不理解或片面理解的情況下產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，這樣的矛盾，往往可以成為學(xué)生深刻理解的鋪路石。（2）尋找相關(guān)。創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境，努力與學(xué)生的生活溝通起來(lái)，與文本信息建立聯(lián)系。如學(xué)了《賣火柴的小女孩》后，可創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)問(wèn)題情境：賣火柴的小女孩如果來(lái)到了你家，你會(huì)怎么說(shuō)怎么做？“一石激起千層浪”，孩子們爭(zhēng)先恐后地表達(dá)了自己美好的愿望。然后讓學(xué)生聽(tīng)十歲兒童劉倩倩寫的那首賣火柴的小女孩來(lái)我家做客的詩(shī)歌《你別問(wèn)，這是為什么》，“媽媽給我兩塊蛋糕，我悄悄地留了一塊。你別問(wèn)，這是為什么……”教室里靜靜的，學(xué)生的心靈被深深地打動(dòng)了。

（三）模擬生活進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐

語(yǔ)文要為生活服務(wù)，要把教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)生的生活情境中，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活意識(shí)，培養(yǎng)生活能力。

首先，表現(xiàn)為再現(xiàn)文中的生活情境。如學(xué)了《海底世界》后，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游游覽美麗的海底世界。或者根據(jù)課文的生活背景，創(chuàng)造性地進(jìn)行某一細(xì)節(jié)的補(bǔ)白，如教學(xué)《啄木鳥(niǎo)和大樹(shù)》，請(qǐng)學(xué)生以表演的方式補(bǔ)出大樹(shù)臨死前后悔的言行，學(xué)生興趣盎然。

其次，表現(xiàn)為創(chuàng)設(shè)文外生活情境。所謂文外生活情境，是指創(chuàng)設(shè)的情境并非文章中所描寫的，而往往是現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些生活場(chǎng)景，是語(yǔ)言實(shí)踐的一種憑借。如上《落花生》后，引導(dǎo)學(xué)生辯論：“現(xiàn)代社會(huì)，你想做蘋果那樣的人，還是做花生那樣的人？”。

再次，表現(xiàn)為重視作文中的交流。校園無(wú)閑事，家庭有新聞，社會(huì)有熱點(diǎn)，值得思考或眾說(shuō)紛紜的話題很多，讓學(xué)生觀察身邊的生活，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，從自己對(duì)生活的積淀和感悟出發(fā)，說(shuō)真話，抒真情。可以找類似“奧運(yùn)之星”、“農(nóng)民工”、“弱勢(shì)群體”這樣聚焦社會(huì)政治、人類發(fā)展等開(kāi)放性題目，讓學(xué)生進(jìn)行交流，做生活的主人。

二、以課外實(shí)踐活動(dòng)為橋梁，讓學(xué)生走進(jìn)生活

作業(yè)除了有鞏固課內(nèi)知識(shí)、技能的功能外，還應(yīng)發(fā)揮作業(yè)的橋梁作用，通過(guò)作業(yè)這一手段，引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)，走進(jìn)生活，發(fā)展語(yǔ)文能力，培養(yǎng)生活才干。生活化的作業(yè)可以在以下幾種形式中做些嘗試：

（一）查考型

如在端午節(jié)來(lái)臨之際，讓學(xué)生去了解端午節(jié)的來(lái)歷，查閱資料，了解屈原的生平，搜集屈原的詩(shī)詞進(jìn)行賞析，了解端午節(jié)各地有哪些風(fēng)俗，并動(dòng)手做粽子，表達(dá)對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

（二）探究型

是在學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望與明確學(xué)習(xí)目標(biāo)下的實(shí)際探究活動(dòng)，學(xué)了《蘋果落地》后，讓學(xué)生學(xué)習(xí)列寧專心思考，認(rèn)真研究的品質(zhì)，尋找生活中的一種現(xiàn)象深入研究，并把研究過(guò)程寫成觀察日記。

（三）創(chuàng)編型

學(xué)了《將相和》后，讓學(xué)生排演課本劇、畫連環(huán)畫；學(xué)了標(biāo)點(diǎn)后，讓學(xué)生編童話《標(biāo)點(diǎn)爭(zhēng)功》；學(xué)了《秋天的畫》后，畫一幅秋景圖。

（四）鑒賞型

根據(jù)教師提供的欣賞資料及線索背景進(jìn)行鑒賞活動(dòng)。如學(xué)了《草船借箭》、《赤壁之戰(zhàn)》后，鼓勵(lì)學(xué)生看電視劇《三國(guó)演義》，學(xué)了《桂林山水》《長(zhǎng)城》等課文后，讓學(xué)生收集與課文聯(lián)系的圖片進(jìn)行欣賞。

（五）調(diào)研型

讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行認(rèn)識(shí)世界，設(shè)計(jì)解決生活實(shí)際問(wèn)題的建設(shè)方案，如學(xué)了《綠色的衛(wèi)兵》后，組織學(xué)生調(diào)查綠化狀況，了解當(dāng)?shù)丨h(huán)保現(xiàn)狀，然后寫倡議書(shū)，畫宣傳畫，寫廣告詞。

三、以拓展語(yǔ)文教育資源為突破口，讓學(xué)生走向生活

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)”。語(yǔ)文教學(xué)要立足課堂，又要擴(kuò)展時(shí)空，走向生活的各個(gè)領(lǐng)域，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

（一）充分挖掘教育資源

校外的教育資源豐富多彩，一類是自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情。如我們的重龍山、文廟、武廟、白云湖，為孩子們創(chuàng)造了廣闊的生活空間。二類是現(xiàn)代公益設(shè)施。如圖書(shū)館、文化館、各種標(biāo)牌廣告，讓學(xué)生了解現(xiàn)代社會(huì)的生活氣息。三類是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，生活中處處有語(yǔ)文，也處處要用到語(yǔ)文，我們要勇于挖掘，利用教育資源。

（二）拓展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

“生活的空間有多大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間就有多大。”校外遠(yuǎn)足，讓學(xué)生飽覽祖國(guó)大好風(fēng)光；社會(huì)調(diào)查，領(lǐng)略和諧社會(huì)的建設(shè)歷程；公益活動(dòng)，激發(fā)孩子的愛(ài)心；民間采風(fēng)，了解風(fēng)情人物。讓學(xué)生與社會(huì)生活面對(duì)面，與自然心連心，體察社會(huì)氣息，把握時(shí)代脈搏，如為商店設(shè)計(jì)廣告詞，幫不識(shí)字的老年人寫信，開(kāi)展“今天我當(dāng)家”、做一天“實(shí)習(xí)小營(yíng)業(yè)員”，動(dòng)手做賀卡并設(shè)計(jì)祝福語(yǔ)……

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟生活，學(xué)會(huì)生活；在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)語(yǔ)文；在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。