品味古代史教學(xué)中的文學(xué)美

吳洪曲

重慶南川水江中學(xué) 重慶 400000

中國古代史因與現(xiàn)代生活相距過于遙遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)使人感到陌生與生硬，但經(jīng)過一定地了解你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)空不是問題，原來古代史那么美——特別是其中的文學(xué)美。

著名歷史教育學(xué)者趙亞夫教授在《歷史課堂的有效教學(xué)》中說：“當(dāng)歷史上那些曾經(jīng)鮮活的事件、人物、制度、藝術(shù)轉(zhuǎn)化為文字、文物載于史冊的那一刻起，就凝固了……。歷史課堂便是要把這些看似凝固的歷史一絲絲抽出，從生活中，從我們的性格中從我們社會(huì)生活的方方面面中抽出，使它們成為可以觸摸，可以感知，可以聆聽，可以繼承，可以實(shí)踐，可以暢想可以創(chuàng)造的活生生的素材。”歷史的教學(xué)不只是課本上的死知識(shí)，也可以讓歷史教學(xué)變活變生動(dòng)，從文學(xué)中去感受歷史，從歷史中感受文學(xué)，因?yàn)闊o論哪一時(shí)期的文學(xué)必定來源于生活又高于生活，因?yàn)槲膶W(xué)的美感也會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

“詩是中國文學(xué)、美學(xué)物質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是中國文化精神的集中體現(xiàn)?！痹姼枋钦Z言的藝術(shù)，是作者情感體驗(yàn)，滲透著作者的審美理想和審美情趣。歷史教材中涉及到許許多多傳誦不絕的詩詞在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以欣賞到不同的美，從而提高自己的鑒賞水平。

“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”此詩句反映了西周時(shí)期的分封制，周天子無上權(quán)威及奴隸制下的國家私有，整個(gè)天下都是周王的，諸侯必須定期朝見天子、納貢等等。如“白骨露于野，千里無雞鳴?！贝嗽姺从车氖菛|漢末年軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)帶來民生涂炭，一片荒涼景象。如“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波，若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！辈粌H從兩方面評價(jià)了隋朝大運(yùn)河的作用，而且還從兩個(gè)方面評價(jià)了隋煬帝的功與過，這種以辯證方法看問題的態(tài)度難能可貴。如“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室?！贝嗽娒鑼懥耸⑻菩谠谖粫r(shí)社會(huì)繁榮的景象。而“國破山河在，城春草木深?！眲t是詩人目睹了國家的衰敗，城池的荒涼而發(fā)出的感慨。如“人生自古誰無死，留取丹心照汗清?！边@句詩表達(dá)了文天祥高尚的愛國情懷，體現(xiàn)出了人性的光芒。

用詩歌形式來表現(xiàn)歷史的例子數(shù)不勝數(shù)，中國古代的知識(shí)分子自古就有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的優(yōu)秀品質(zhì)，所以從詩歌中去了解歷史是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。詩歌又用它的音律美、節(jié)奏美、意境美、語言美讓學(xué)習(xí)歷史多了一分美的體驗(yàn)。

文學(xué)名著是我國傳統(tǒng)文化的魂寶，一個(gè)民族因?yàn)槲幕詈穸?dú)具魅力，丟失自己民族文化的民族是沒有靈魂的民族。中國四大古典文學(xué)名著中隱藏的歷史知識(shí)也讓這些文學(xué)作品更具藝術(shù)吸引力，盡管作品中的有些不一定是真實(shí)的歷史，但可以作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的一個(gè)有效方法。

《水滸傳》本身就是以北宋末年宋江起義為原型創(chuàng)作的作品，其歷史上真有其事，但其中的詳細(xì)經(jīng)過是經(jīng)過作者藝術(shù)加工的。如“魯提轄拳打鄭關(guān)西”、“宋江怒宰閻婆媳”、“三打祝家莊”等等是家喻戶曉的故事。

《三國演義》是一本歷史長篇小說。個(gè)別學(xué)生喜歡里邊的“三英戰(zhàn)呂布”、“桃園三結(jié)義”、“趙云長板坡救主”等歷史故事。一些學(xué)生對課本上非故事內(nèi)容不感興趣，但卻知道書本外的歷史，增加閱讀，對長期的歷史學(xué)習(xí)是有好處的。

《西游記》是根據(jù)唐朝時(shí)玄奘西行的歷史故事為基礎(chǔ)而編寫成的，其夸張的藝術(shù)風(fēng)格，想象超凡的特點(diǎn)很受人們的喜愛。其中許多故事也反映出佛教和道教的文化在我國文化上的地位和影響。

《紅樓夢》是古典文學(xué)的高峰作品，連毛澤東也評價(jià)它可以分兩個(gè)層次來讀，一是故事層面的，一是歷史層面的。全書以賈寶玉、林黛玉的愛情故事為線索，廣泛描寫了封建社會(huì)末期的生活揭露了封建社會(huì)末期的黑暗。其中“葫蘆官斷糊涂案”、“黛玉葬花”、“劉姥姥進(jìn)大觀園”等等故事的描寫生動(dòng)有趣。對封建制度的理解作為一個(gè)必要的歷史概念給初一學(xué)生講一些理論知識(shí)不如講一些故事對學(xué)生來講更有趣，也更容易理解。

對聯(lián)是我國傳統(tǒng)的文學(xué)樣式，有詠物的、頌人的、明志的等。在學(xué)習(xí)歷史過程中可以引入一些對聯(lián)增加學(xué)生的歷史知識(shí)，讓學(xué)生感知?dú)v史存在于生活，歷史來源于生活?！坝兄菊呤戮钩?，破斧成舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！边@幅對聯(lián)描寫的是戰(zhàn)國時(shí)越王勾踐爭霸之事。岳陽樓上有聯(lián)“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭?！边@副對聯(lián)詠的是北宋名人范仲淹。又如：由仁居義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道，知言養(yǎng)氣，充測隱，羞惡恭敬是非之心。此句里出現(xiàn)了歷史人物，若不懂歷史便難明此意。

歷史學(xué)科獨(dú)特的人文科學(xué)性質(zhì)決定了它擁有豐富的課程資源。歷史就像無邊無際的大海，歷史教材只是滄海一粟，如果單靠教材去教學(xué)生歷史知識(shí)從可持續(xù)發(fā)展眼光來看是不夠的。在注重基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)，也要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在歷史教學(xué)中給學(xué)生以美的熏陶引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞歷史文學(xué)的美，讓學(xué)生真真切切地愛上歷史，在潤物無聲中去接受歷史教育。

參考文獻(xiàn)：

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