真正的修行是遇見你自己

南懷瑾

真正的修行是遇見你自己

南懷瑾

真正的修行不在山上，不在廟里。不能脫離社會，不能脫離現(xiàn)實。要在修行中生活，在生活中修行。你的生活環(huán)境就是你的道場，你的壇城。

其實修行與生活是一體的，煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。修行，總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地、禪坐、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。然而修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍，平衡工作與家庭、壓力與健康、無常與情緒苦樂……在錯綜復雜的關系中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實的本貌。

當修行從實際問題入手，每一個問題都是道場。修行必須從實際問題入手，不能空談玄談?？照勑剾]有任何意義。道理你能說出一大堆，但遇事你仍然苦仍然惱，修行有什么用呢？修行必須在生活中具體煩惱或痛苦的事實中進行。

不要把修行變成一種逃避現(xiàn)實生活或煩惱的借口。修行不是一種逃跑的方式；修道不是修開一條逃跑的道路。修行更不能成為一種心靈的娛樂。

當然，這一切你可以反對，堅持你自己的，但結果苦的還是你自己。當修行從實際問題入手，每一個實際問題都是入口。

每一個問題是道場，每一件煩惱的事是道場，每一次情緒的旋風是道場，每一次恐懼的到來是道場，每一個念頭是道場。

真正的道場不是寺廟、不是禪堂、不是山林、不是修行者聚集的地方，真實的道場就是每一個當下、每一個眼前的存在、每一個念頭。

如果你婚姻有問題，有問題的婚姻就是你的道場；如果你和老公的關系有問題，和老公的關系就是道場；如果你和同事發(fā)生矛盾，這與同事的矛盾就是道場；如果你陷入生活的無聊，這無聊就是道場；如果你出現(xiàn)了錢的問題，錢就是道場。

修行不是為了遇見佛，而是為了遇見你自己。修行應該哪里有問題在哪修，修通那個問題。修行也不是向他人顯示你的自我，而是顯示你自己的生活。