二戰(zhàn)后，日本十多個“天皇”爭皇位始末

二戰(zhàn)后，日本十多個“天皇”爭皇位始末

日本天皇號稱“萬世一系”，但在歷史上，關于日本天皇的正統(tǒng)問題曾出現(xiàn)過多次激烈的紛爭。二戰(zhàn)結束后，在剛剛占領日本的美軍眼皮底下，就上演了一幕十多個“天皇”爭奪皇位的大戲。

自稱日本天皇并獲得相當承認的熊澤寬道（中）

十幾位“天皇”群起爭寶座

1946年1月18日，美軍的機關報《星條報》在頭版頭條赫然刊登了題為《他才是真正的日本天皇》的爆炸性圖片新聞。照片中的人身著印有十六瓣菊花徽章的和服，站在印有同樣大型菊花徽章的帷幕前，宣稱自己才是“正統(tǒng)的天皇”。他就是56歲的熊澤寬道，當時是名古屋市一家雜貨店的老板。

熊澤在報紙上聲稱：“我是真正應該繼承皇位的南朝直系，北朝血統(tǒng)的裕仁天皇應該退位，我應該繼承皇位”。三天后，美國《生活》雜志再次以封面故事的形式對此事進行了報道，使日本天皇的皇位之爭成為當時世界關注的焦點。

早在1945年9月，熊澤就給駐日美軍司令麥克阿瑟將軍遞交了一份陳情書，信中稱：“我是南朝后龜山天皇第18代子孫，是正統(tǒng)的天皇，現(xiàn)在的天皇是篡位的北朝天皇的子孫，他必須將皇位返還給我”。這件事引起了麥克阿瑟的注意，他專門派軍官赴名古屋探訪熊澤。此事曝光后，日本報紙爭相報道，國內(nèi)輿論一片嘩然，日本皇室極為緊張，人們紛紛猜測美軍是否會用熊澤替換當時的天皇裕仁。

無獨有偶，在熊澤之后，熊澤的三個親戚也不甘落后，加入了爭奪皇位的行列。

除了熊澤系“天皇”外，日本各地又如雨后春筍般地冒出了十幾位“天皇”，如愛知縣的“外村天皇”和“三浦天皇”、鹿兒島縣的“長濱天皇”、新澙縣的“佐渡天皇”、高知縣的“橫倉天皇”……他們均稱自己才是正統(tǒng)天皇，將這場爭奪皇位的大戲推向了高潮。

天皇之爭緣起歷史恩怨

日本此時為何會出現(xiàn)天皇的正統(tǒng)之爭？這還得追溯到日本的南北朝時代。

公元13世紀末期，日本天皇統(tǒng)治已是徒有虛名，國家實權掌握在鐮倉幕府手中。此時，皇室內(nèi)部又因為爭奪皇位分裂成兩大派別，即以后深草天皇為首的持明院派和以龜山天皇為首的大覺寺派。當時，執(zhí)掌大權的鐮倉幕府對兩派采取不偏不倚政策，明確表示：皇位應由兩派交替輪流即位。1318年，大覺寺派的后醍醐天皇即位，并于1333年滅亡鐮倉幕府，一度恢復了天皇親政。然而不久后，武士首領足利尊氏謀反，擁立持明院派的豐仁親王為天皇，史稱光明天皇。身陷囹圄的后醍醐天皇于1336年男扮女裝逃出京都，潛入京都以南的吉野山，重開朝政。從此，京都光明天皇的朝廷稱北朝，吉野山后醍醐天皇的朝廷稱南朝，雙方均自稱正統(tǒng)，稱對方是“偽朝”，開始了南北朝之間長達數(shù)十年的對立。

1392年，室町幕府第三代將軍足利義滿致函南朝后龜山天皇，要求南北朝統(tǒng)一，條件是將象征皇權的三神器（鏡、玉、劍）和皇位讓給北朝，今后皇位由皇室兩派交替繼承。同年，后龜山天皇答應了足利義滿的條件，返回京都將神器交給了北朝的后小松天皇，至此，半個多世紀的南北朝對峙基本結束。南北朝統(tǒng)一后，足利義滿卻沒有兌現(xiàn)自己的諾言，后龜山天皇大呼上當。1410年，后龜山天皇逃出京都重建南朝，史稱后南朝。為重奪皇位，南朝天皇的子孫不斷進行斗爭，持續(xù)了一個世紀左右，無奈大勢已去，于事無補。此后，日本天皇均出自北朝天皇后裔。

裕仁保住皇位，有美國人的“一臂之力”

雖然天皇正統(tǒng)之爭夾雜著諸多歷史恩怨，但戰(zhàn)后一下子跳出熊澤等十幾位“天皇”，這背后也有美國人的“一臂之力”。

1946年元旦，裕仁天皇在美軍的強大壓力下發(fā)布《人格宣言》，第一次向全國申明自己是人而不是神，給一向視天皇為“現(xiàn)人神”的日本國民以巨大沖擊。兩周后，美國《星條報》便緊接著抬出“熊澤天皇”，此舉無疑是趁熱打鐵，推動“化神為人”的運動，也是利用南朝后裔向裕仁施壓，迫使順從地貫徹執(zhí)行美國的占領政策。

麥克阿瑟在剛踏上日本土地時，曾想嚴懲日本、審判天皇，以報在菲律賓戰(zhàn)敗的“一箭之仇”，履行他“不追究天皇的戰(zhàn)爭責任，死不瞑目！”的誓言。可是，當麥克阿瑟來到日本后，看到各地負隅頑抗的日軍在天皇的命令下迅速解除了武裝，他意識到“天皇是勝過20個機械化師團的力量”，萌生了利用天皇進行間接統(tǒng)治的想法。于是，麥克阿瑟決定不再更換天皇，而要極力維護裕仁和日本的天皇制度。

1945年9月27日，裕仁親自登門拜訪麥克阿瑟，會見結束后，麥克阿瑟立即致電杜魯門總統(tǒng)，建議美國政府“不能把裕仁作為戰(zhàn)犯逮捕”。在麥克阿瑟的積極活動下，美國政府的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉變。美國政府一面游說盟國不要起訴天皇，一面向麥克阿瑟發(fā)出秘密指示：“日本國民顯然是支持天皇制的。對天皇制的直接攻擊會削弱民主勢力而加強共產(chǎn)主義和軍國主義這兩種極端勢力。故此命令總司令官暗中協(xié)助擴大天皇的聲望，并促使其化神為人?！苯拥絿鴥?nèi)指示后，麥克阿瑟思忖再三，精心策劃了一項日本天皇巡游全國的活動。麥克阿瑟想借此了解天皇在日本國民心目中的地位，以決定是否保留天皇和是否在遠東軍事法庭上審判天皇。

1946年2月，也就是諸位“天皇”冒出后不久，裕仁天皇開始巡視全國，所到之處受到日本國民熱烈歡迎。這次變相的民意測驗，更加堅定了美國庇護裕仁、保留天皇制的決心。這也意味著，“熊澤天皇”徹底被美國人拋棄了。日本天皇正統(tǒng)之爭最終也塵埃落定。

（《齊魯晚報》2017.1.16等）

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日本歷史上匪夷所思的“天皇造反”事件

日本天皇現(xiàn)在僅僅是國家象征，已不再具有實際干預政治的能力。然而在日本的歷史上，天皇的退位、皇位的交替所伴隨著的政治權力斗爭卻是十分激烈的。

鐮倉時代后期的后嵯峨天皇以后，他的兩個兒子后深草天皇、龜山天皇相繼執(zhí)政，于是皇統(tǒng)也就發(fā)生分裂，后深草天皇一支為持明院統(tǒng)，龜山天皇一支為大覺寺統(tǒng)。前者以其住所而得名，后者以龜山天皇的兒子，后宇多天皇所創(chuàng)建的大覺寺而得名。兩支皇統(tǒng)一度交替繼承皇位。

文保元年（1317年），天皇是持明院統(tǒng)的花園天皇。這一年年初，花園天皇已經(jīng)在皇位上待了十年了。對于已經(jīng)習慣兩皇統(tǒng)交替掌權的“在野黨”后宇多上皇而言，他已經(jīng)迫不及待地要想把花園天皇從皇位上拉下來。

后宇多上皇的愿望是讓他的愛子后二條天皇年幼的孩子，即邦省親王繼承皇位。但是邦省親王過于年幼，又體弱多病，因此折中的方案是把后二條天皇的弟弟尊治親王推上皇位，做一個過渡，再把皇位傳給邦省親王。

最終，花園天皇退位，尊治親王正式即位?；饰唤惶媸猪樌@位尊治親王，就是后來的后醍醐天皇。而作為“過渡者”的后醍醐天皇在父親死后感到十分不安，他想最終打倒鐮倉幕府。

1318年，醍醐天皇窺到了時機，他秘密召集反對幕府的貴族、僧侶和武士，在徹夜酒宴狂歡作樂的掩飾下策劃倒幕活動，這種活動被稱為“無禮講”。結果1324年事情敗露，后醍醐天皇被迫向幕府誓書保證并無倒幕之意。此事被幕府稱為“主上御謀反”——“天皇造反了”。

（澎湃新聞網(wǎng)2016.8.16）