愛國主義精神在歷史長河中熠熠閃光

三峽明珠，濱江之城，忠縣，是中國版圖上唯一以“忠”命名的縣城。巴蔓子“刎首留城”，光照千秋；嚴顏斷頭不降，氣貫長虹；唐太宗御賜忠州，名聞天下；劉晏、陸贄、李吉甫、白居易等三位唐代宰相和一位大詩人為官忠州，獨步古今；秦良玉萬里勤王，千古絕唱；吳毅血染羊城，流芳百世；馬士弘血戰(zhàn)日寇，忠勇長存；張?zhí)m權舍小家為大家，無怨無悔……一張張鮮活的面容，一件件驚天地、泣鬼神的事跡，在歷史長河中熠熠閃光！

巴蔓子“刎首留城”，光照千秋

巴蔓子，戰(zhàn)國時期巴國將軍。時遇巴國內亂，巴王許以三座城池請求楚國派兵平亂。楚國助巴國平亂后，遣使往巴國要求踐割城。巴蔓子對其說：“借楚之靈，克弭禍難。誠許楚王城，將吾頭往謝之，城不可得也?！闭f罷，遂以佩劍自刎。楚王得知此事，嘆道：“使吾得臣若巴蔓子，用城何為！”即以上卿禮將蔓子的頭葬于楚國地。巴國也以上卿禮埋葬蔓子的身子。

巴蔓子身首兩貴，受到楚、巴兩國的認同和推崇，成為唯一史載的巴國英雄。巴蔓子的忠義、忠良鑄就了忠縣“忠”的內涵。之后，忠縣人民尊巴蔓子為巴王、為土主，歷代以盛大的廟會——“三月會”膜拜、祭奠。清代忠州知州王爾鑒題巴蔓子墓楹聯：“頭斷頭不斷，萬古須眉宛相見；城許城還城，年年青草青墓門?！敝貞c七星崗巴蔓子墓市委古聯嘆詠道：“霸業(yè)久銷沉，楚子何曾留片土；荒墳猶聳峙，將軍依舊鎮(zhèn)三巴?！?005年，巴蔓子被重慶市人民政府評為重慶十大歷史文化名人之一。

嚴顏斷頭不降，氣貫長虹

嚴顏，忠縣烏楊鎮(zhèn)將軍村人。東漢末年，嚴顏出任益州巴郡太守。東漢獻帝建安16年（211年），張飛攻打江州，嚴顏死守其土，拒不投降。城破后，嚴顏被俘，張飛呵斥道：“被俘的嚴顏為何不投降？”嚴顏高聲回答：“只有斷頭將軍，沒有投降將軍！”張飛大怒，命令將其斬首。嚴顏面不改色：“砍頭便砍頭，何必發(fā)怒？”張飛被其感動，親自為嚴顏松綁，將其釋放。東漢獻帝19年，益州牧劉璋失敗，嚴顏得知后，當即自刎。

400多年后。唐王朝為嚴顏的忠烈和坦然的大忠義感動。唐貞觀八年（634年），朝廷謚嚴顏為“壯烈將軍”。同年，因巴蔓子刎首留城，嚴顏忠勇，“意懷忠信”，唐太宗御賜臨州為忠州，并追封嚴顏為忠州刺史。宋蘇軾、蘇澈曾游忠州，詩詠贊嘆嚴顏，蘇軾詩曰：“吁嗟斷頭將，千古為病悸?！碧K澈詩曰：“嚴顏平生吾不記，獨憶城破節(jié)最高?！?/p>

忠縣人民為紀念嚴顏，將其出生地命名為將軍溪，所在村名為將軍村。忠州鎮(zhèn)有嚴顏路、嚴顏碑、嚴顏橋等。2005年，嚴顏被重慶市人民政府評為重慶十大歷史文化名人之一。2008年1月，烏楊花燈墓群發(fā)現烏楊闕，經考古認定為嚴顏墓。

秦良玉萬里勤王，千古絕唱

秦良玉（1574～1648），字素貞，忠縣忠州鎮(zhèn)人。秦良玉自幼讀兵書、習武藝，逐漸成為通翰墨，有膽識的文武全才。

秦良玉24歲時嫁石柱宣撫使馬千乘，幫助丈夫執(zhí)政練兵。其部以長矛套白木桿為武器，軍紀嚴明，人稱“白桿兵”。萬歷41年（1613年），馬千乘冤死，秦良玉代夫職。泰昌元年（1620年），秦良玉奉命去遼東抗清，熹宗賜秦良玉二品服及“忠義可嘉”金匾。次年，良玉回川，逢永寧宣撫使奢崇明發(fā)難。秦良玉率兵長驅川西救助成都，后回師收復重慶。是時，良玉被封為夫人，復授都督僉事，任總兵官。崇禎3年（1630年），秦良玉將全部家產充作軍餉，率兵北上保駕勤王。戰(zhàn)后，崇禎帝召見秦家軍，賜以“彩幣羊酒”，御書詩四章，贊譽良玉。清順治3年（1646年），福州南明隆武帝加封她為“太子太保忠貞侯”，令其出兵抗清。時良玉已72歲高齡，仍毅然接受封號，準備掛帥出征，因隆武帝旋即滅亡，起兵事方休。順治5年（1648年），良玉病卒，臨終前，還囑其子孫，決不降清。

當明王朝處于危亡之時，秦良玉以一女性，率兵萬里勤王，與努爾哈赤的精銳部隊正面交鋒，實為華夏女性第一人。郭沫若曾詩贊道：“兼長翰墨世俱欽，一襲征袍萬里心?！?005年，秦良玉被評為重慶十大歷史文化名人之一。

唐代“四賢”為官忠州，獨步古今

劉晏（715～780），山東東明人，“大唐財相”。唐德宗建中元年（780年）2月，劉晏被貶為忠州刺史。到任后，適逢忠州盜匪猖獗，劉晏立即推行保甲聯防制度，有效地保護了州民的生命財產安全。建中元年（780年）8月，唐德宗下詔，賜劉晏在忠州自縊。劉晏死后，被草草埋在縣城西山上，其家屬被流放嶺南。

陸贄（754～805），浙江嘉興人，唐代杰出的政治家，中國歷史上十大名相之一。唐貞元11年（793年），因受奸臣陷害，被貶為忠州別駕。6年后，忠州刺史李吉甫改任郴州刺史，陸贄要求到忠州江南翠屏山的巖洞讀書。從此搜集醫(yī)方50卷以解民間疾苦。公元805年，陸贄病逝，葬于忠州江南翠屏山。后唐順宗惋惜不已，追贈兵部尚書，授予“宣”的謚號，故后人尊稱陸宣公。元、明、清三代忠州地方長官對宣公墓均予以維修擴建。2005年，陸贄被評為重慶百名客籍歷史名人之一。

李吉甫（758～814），河北趙縣人，唐代名相。唐貞元12年（796年），李吉甫被貶為忠州刺史，成為忠州別駕陸贄的上司。李、陸素有矛盾，但李吉甫非常尊重陸贄的才干，不計前嫌，主動關心陸贄，對以禮相待，與陸贄談論治國強國之道，征詢治郡養(yǎng)民之策，兩人成為知心朋友。后李吉甫改任郴州刺史。元和元年（806年），唐憲宗即位，李吉甫受詔回京再任宰相。

白居易（772～846），陜西渭南人，唐代大詩人。公元815年，白居易被貶為江州司馬，818年升遷為忠州刺史。白居易在忠州勤于政事，施行仁政。他重視農桑，鼓勵州民開荒種糧，發(fā)展農業(yè)和蠶桑生產；減輕賦稅，懲治豪強。他在龍昌寺底開山路，巴子臺前種柳林，在府衙、東坡、南山坡等處栽種荔枝等果樹，并親自參與管理。他還將中原制作胡麻蜜餅的技帶到忠縣，并親自指點制作具有忠州地方特色的“香山蜜餅”。白居易汲取民歌營養(yǎng)，寫出《竹枝詞四首》，開創(chuàng)文人寫作竹枝詞之先河。白居易在任忠州刺史不到兩年的時間，寫詩歌100余首，深刻地反映了他為人民而歌的特點。白居易給忠州人民留下很多美好的軼事和傳說，如題寫堂匾、巧斷鵝案、痛飲鉤藤酒、細品多陵茶等。唐代忠州荔枝，也是因為白居易的《荔枝圖序》而聞名天下。明代知州馬易從倡導修建了白公祠以紀念白居易。2005年，白居易被評為重慶百名客籍歷史名人之一。

吳毅血染羊城，流芳百世

吳毅（1907～1928），原名吳心仁，1907年生于忠縣石寶鎮(zhèn)（吳家灣）。

吳毅幼年入學私塾，1923年就讀于萬縣省立第四師范學校。在肖楚女的教育指導下，加入社會主義青年團，改名吳毅。1924年秋考入廣東大學。1925年5月，在共青團廣東區(qū)委的指導下，帶領校內團員、進步同學揭露滇軍楊希閔、桂軍劉震寰在帝國主義支持下的反革命叛亂，熱情支持省港大罷工。1925年夏加入中國共產黨。1926年春，調任廣東區(qū)委任兩廣區(qū)委書記陳延年的秘書。9月8日，他起草了廣東區(qū)委《援助罷工宣言》。1927年，蔣介石在上海發(fā)動“四一二”反革命政變。4月17日，吳毅和穆青、楊殷、周文雍、賴先聲等同志在河西堤東橋糧捐公司召開緊急會議，發(fā)動工人武裝斗爭。4月22日，中共廣州市委成立，吳毅任書記。1927年12月11日，參與領導廣州起義。12月下旬，重建廣州市委，吳毅再任市委書記，次年4月，當選廣東省委常委，兼任廣州市委書記。1928年7月，廣州市委機關再度遭到破壞，吳毅不幸被捕后遭秘密殺害，時年21歲。2001年5月，吳毅被收入《中國共產黨革命英烈大典》。

馬士弘血戰(zhàn)日寇，忠勇長存

馬士弘（1911～2016），原名馬千毅，忠縣石寶鎮(zhèn)坪山鄉(xiāng)人。1927年外出求學，1934年畢業(yè)于北平中國大學。1937年“七七盧溝橋事變”“八一三淞滬會戰(zhàn)”相繼打響，馬士弘所在的18軍所屬3個師、2個旅全部投入戰(zhàn)斗，抗日戰(zhàn)爭開始。從1937年8月“淞滬會戰(zhàn)”至1945年8月日寇投降止，馬士弘冒著槍林彈雨沖鋒陷陣在第一線，歷經淞滬會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)、長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、宜昌會戰(zhàn)、長江石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)等正面戰(zhàn)場上的六大會戰(zhàn)，參與的大小戰(zhàn)役有20多場。1943年底，馬士弘參加常德會戰(zhàn)，曾解救婦女512人。

2016年5月8日，馬士弘因肺部病變，與世長辭。馬士弘是中國人民抗日戰(zhàn)爭中的一名抗戰(zhàn)老兵，其忠勇精神與世長存。正如其弟馬識途所作挽聯的中肯評價：“鏖淞滬衛(wèi)武漢斗湘鄂戰(zhàn)石牌守國門確是抗戰(zhàn)八年老英雄，隱寒門歷滄桑經沉浮輕死生覺大夢果然瀟灑百歲真高人。”

張?zhí)m權舍小家為大家，無怨無悔

張?zhí)m權（1964～2001），忠縣石黃鎮(zhèn)人。1984年8月畢業(yè)于四川水電學校分配到忠縣水電局工作。1993年調任縣工商聯副會長，1995年任監(jiān)察局副局長，分管執(zhí)法監(jiān)察工作，2001年4月加入中國共產黨。

張?zhí)m權是忠縣紀委和監(jiān)察局負責聯系移民工作的領導。2000年10月始，負責洋渡鎮(zhèn)的外遷移民工作。張?zhí)m權帶領宣傳組對移民進行“入腦入心”宣傳，落實外遷人員。他走村串戶，深入到每個農家，幫助移民干活，和移民拉家常，解答移民提的問題，得到了移民的信任。他對不愿外遷的少數移民，堅持不懈做工作，不怕疲勞，不分晝夜地工作。2001年2月22日，張?zhí)m權從移民對接座談會場出來，忽然昏倒，左髕骨摔成線型骨折。他拒絕了醫(yī)生臥床治療的建議，反而說服醫(yī)生為他進行強化治療。27日，縣里部署帶領移民去山東對接，張?zhí)m權擔心外遷移民思想反復，謝絕領導和妻子要他在家養(yǎng)傷的勸阻，堅持帶隊去山東實施對接工作。同年3月1日，張?zhí)m權帶領著洋渡鎮(zhèn)外遷移民代表在火車上同坐一個車廂，忍著傷腿的疼痛為生病的移民送藥倒水；給移民講故事，說笑話，盡量讓移民在旅途中心情愉快；讓出坐位給困乏的移民睡覺，自己卻靠著座椅頑強地站著。經過3天2夜的行程，他和移民建立了更加深厚的情誼。到了接納地，幾個移民見耕作地里有不少白石子，心中起了疙瘩，張?zhí)m權立即做他們的工作，苦口婆心，直到深夜，用真情感動了移民，完成了對接任務。3月10日凌晨1點，張?zhí)m權從山東歸來，身體非常疲憊，一進門就對妻子說要睡上三天三夜。一覺醒來，全身劇痛，妻子催促去檢查，他卻又開會去了。后經領導一再催促，他才到重醫(yī)附二院檢查，診斷結果為“彌漫性肝癌”。2001年6月初，張?zhí)m權在病榻上向黨組織交了最后一次黨費。6月9日，張?zhí)m權在忠縣人民醫(yī)院病逝。

2001年，張?zhí)m權獲重慶市委授予“振興重慶爭光貢獻獎”，并榮獲“重慶市優(yōu)秀共產黨員”榮譽稱號，同年，被重慶市人民政府授予“移民工作先進個人”、重慶市紀委、監(jiān)察局授予“重慶市優(yōu)秀紀檢監(jiān)察干部”榮譽稱號。2002年，中央紀委、人事部、監(jiān)察部表彰他為“全國紀檢監(jiān)察系統先進工作者”。

忠縣歷史人物的現實意義

無論是巴蔓子“刎首留城”、嚴顏斷頭不降、秦良玉萬里勤王，還是唐代“四賢”勤政愛民、吳毅血染羊城、馬士弘血戰(zhàn)日寇、張?zhí)m權舍小家為大家，都充分體了忠義、忠勇、忠誠、忠信的“忠”文化精神，充分體現了各個歷史時期溶化在個人血液中的利益觀和良知。它根植于人們心中，是中華民族的基因，能夠經受住無數難以想象的風險和考驗，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳。在忠縣獨具特色的地方文化中，忠勇、忠貞是民族的品格，忠臣、忠良是國家的棟梁，忠義、忠誠、忠信是社會的楷模，也是“忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于事業(yè)”為核心的“忠文化”之都的精神內涵。歸根結底，這就是具有歷史和現實意義的愛國主義精神。

“忘記歷史，等于背叛”。當今世界，經濟全球化和政治多級化浪潮激蕩，特別是西方敵對勢力在思想、文化、意識形態(tài)領域的滲透和經濟領域的打壓，少數人放松了對歷史的回顧和學習，漸漸地迷失政治方向。我們必須依托歷史、立足現實，尊重過去、面向未來，以自豪、學習、傳承的態(tài)度善待民族優(yōu)秀文化，時刻保持清醒的頭腦，居安思危，使中華民族的精神血脈得以延續(xù)；努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現精神魅力。以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力，推進中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化同培育和踐行社會主義核心價值觀統一起來，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感。正如習近平總書記指出：偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。要大力弘揚偉大愛國主義精神，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力。

（作者王建瓊系中共忠縣縣委常委、宣傳部部長，田玉峰系中共忠縣縣委黨史研究室主任）