山的那邊，依然是山

墨皈

陳思誠(chéng)、林丹、馬蓉、陳赫、文章……相信對(duì)文體圈略有耳聞的讀者都能秒懂這一連串名字之間的共性。在感嘆“貴圈真亂”的同時(shí)，我們不得不承認(rèn)，婚外情其實(shí)無(wú)處不在，只是娛樂(lè)圈更能引發(fā)公眾的注意罷了。

在中國(guó)人的視野里，婚外情一般被歸為貶義詞，而遠(yuǎn)沒(méi)有《失樂(lè)園》那般的詩(shī)情畫(huà)意，因?yàn)樗粌H是對(duì)傳統(tǒng)意義上一夫一妻制的背叛，也是對(duì)基于家庭鞏固的社會(huì)穩(wěn)定的一種破壞，更是侵犯了兩個(gè)家族及其子嗣的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，這在中國(guó)真可稱得上“茲事體大”。

不過(guò)僅僅從道德的層面來(lái)對(duì)待婚外情，似乎已顯得有些乏味，因?yàn)榇鸢甘呛苊黠@的。而從人性和心理的角度來(lái)重新審視這個(gè)并不罕見(jiàn)但又羞于啟齒的話題，卻能給我們一個(gè)看待婚外情的新視角。心理學(xué)的立場(chǎng)是：對(duì)任何事物的道德評(píng)判都是危險(xiǎn)的，主張?jiān)诓贿`背法律的前提下，關(guān)注個(gè)體的真實(shí)感受，并使身心更為舒適。

婚外情都是為了刺激嗎

很多人以為，出軌都是因?yàn)椤靶浴?，尤以男性為多。然而，美?guó)婚姻咨詢師蓋瑞·紐曼研究分析后發(fā)現(xiàn)，這樣的答案未必公允。

通過(guò)對(duì)200多名出軌和未出軌男性進(jìn)行調(diào)查，紐曼似乎找到了男人出軌的原因，并將其刊載在新著《出軌的真相》中。調(diào)查顯示，48%的男人認(rèn)為“情感得不到滿足”才是出軌的動(dòng)因。紐曼提出，男人也是情感動(dòng)物，他們需要妻子的欣賞和肯定，希望妻子能理解自己為家庭、為婚姻所付出的努力。但男人并不善于表達(dá)情感，他們覺(jué)得主動(dòng)向女人討歡有失男子氣概，所以其情感需求往往更容易被忽視。

據(jù)該調(diào)查稱，只有8%的男性表示性生活不滿意是其出軌的主因。甚至有68%的出軌男人做夢(mèng)都沒(méi)想過(guò)自己會(huì)發(fā)生對(duì)婚姻不忠的行為，66%的男性在出軌后感到內(nèi)疚，還有不少人坦言自己配偶其實(shí)還不錯(cuò)。

對(duì)于這份令人尷尬的研究報(bào)告，筆者只能部分同意。因?yàn)槿绻?jiǎn)單劃分，婚外情確實(shí)可以分為兩種，一種是滿足欲望，一種是動(dòng)了真情。前者或許稱為婚外性更合適一些，也許對(duì)一些習(xí)慣性出軌的“老司機(jī)”而言，內(nèi)疚對(duì)他們根本就不是事兒，有人甚至?xí)笱圆粦M地認(rèn)為出軌并沒(méi)有影響到家人的生活。但是我們所關(guān)注的，卻是那些真正“走心”的婚外情，因?yàn)檫@篇文章的基本工具是心理學(xué)，而不是婚外性所需要的生理學(xué)。

在影片《廊橋遺夢(mèng)》里，男主角用一把雛菊向告知路途的女主角表示感謝，女主角用一張釘在橋頭的紙條，來(lái)邀請(qǐng)他共進(jìn)晚餐。兩個(gè)人廝守了兩天，女主角無(wú)法放下孩子和世俗的幸福，漫天大雨是他們的訣別。但在遺囑里，女主角請(qǐng)兒女把她與他葬在一起，這份感情真摯到?jīng)]有未來(lái)，卻在她內(nèi)心停留了余生。

正如影片所揭示的那樣，心理學(xué)視野中的男女，首先是情感的產(chǎn)物。以愛(ài)為名，沒(méi)有渣男病，也沒(méi)有綠茶婊。大家都在原生的情感缺陷里摸爬滾打，在滾滾紅塵中拼湊完整的自己，演繹出眾生皆苦的一幕幕活劇。如果僅用道德標(biāo)準(zhǔn)去看待影片中的這種現(xiàn)象，相信觀眾也不會(huì)買賬。

五花八門的婚外情類型

從心理學(xué)的角度來(lái)看，婚外情（不包括純婚外性）又分為幾種類型，換句話說(shuō)，也就是出軌的動(dòng)機(jī)類型。

1. 補(bǔ)償型出軌

有的人因?yàn)榉蚱薹志?，寂寞難耐，或者因?yàn)榉蚱抟环接腥毕?，生理上得不到滿足，或者夫妻關(guān)系不和，因而主動(dòng)尋找第三者或樂(lè)意接受第三者予以補(bǔ)償。但是，最終都匯聚到精神層面的缺失上。譬如查爾斯貴為王子，卻無(wú)法從傾國(guó)傾城的戴安娜處得到精神的滿足，而傾心于顏值不高但充滿才情的卡米拉。

2. 精神型出軌

如果兩個(gè)人沒(méi)有上床，那這種柏拉圖式的關(guān)系也就是精神上的出軌：比朋友多一點(diǎn)，比夫妻少一些。其中有的是一方更單相思一些，也有的是基于補(bǔ)償婚姻的精神缺失，或者是為自己的婚姻增添情趣。國(guó)人還給他一個(gè)美稱——紅顏、藍(lán)顏知己。然而，千萬(wàn)不要認(rèn)為純精神出軌沒(méi)啥危險(xiǎn)，事實(shí)證明，當(dāng)人與人越走越近，就會(huì)產(chǎn)生“暈輪效應(yīng)”，伴侶身上缺乏的那些特質(zhì)很可能導(dǎo)致原生態(tài)婚姻的破裂。

3. 混合型出軌

對(duì)婚姻來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的一擊?；旌闲统鲕壍牧α糠浅?qiáng)大，從情緒、肉體、思想到精神上都完全脫軌。有的經(jīng)歷者把對(duì)方稱為“靈魂伴侶”，也有的聲稱“我從沒(méi)想過(guò)感情可以是這樣”，“如果真的存在轉(zhuǎn)世，那我們一定上輩子就相愛(ài)了”，可以說(shuō)是一發(fā)不可收拾。

應(yīng)該說(shuō)，身心型出軌對(duì)婚姻的威脅就是一劑毒藥，因?yàn)樗杏X(jué)如此的“對(duì)”，通過(guò)精神與肉體交互刺激，使當(dāng)事人對(duì)愛(ài)的感知度和滿足感不斷得到超越并深深不可自拔?？梢哉f(shuō)，這種類型的婚外戀遲早導(dǎo)致“資產(chǎn)重組”。

婚外情中的“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”理論

當(dāng)兩個(gè)人帶著親朋好友的祝福結(jié)婚后，他們就像是坐上一列緩慢向前行駛的火車，而這列火車所行進(jìn)的軌道，就是兩個(gè)人的決定和行為。如果按照既定的軌道向前行駛，那么這列火車就毫無(wú)疑問(wèn)地駛向終點(diǎn)；如果中途有一人決定離開(kāi)自己的軌道，并付諸行動(dòng)，那么便是“出軌”。

伴侶里有一人出軌了，意味著這輛火車面臨改變方向的風(fēng)險(xiǎn)，而那個(gè)沒(méi)有出軌的人必須被迫接受這個(gè)事實(shí)。改向，使得這輛火車駛向無(wú)法預(yù)測(cè)的方向，并且這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著種種的焦慮、恐懼、抑郁等情緒，還需要付出諸多時(shí)間、精力、金錢等成本。

坦率地說(shuō)，如果僅僅從愛(ài)情或是感覺(jué)的角度出發(fā)，那么大多數(shù)人會(huì)在成年后接觸異性十年左右的時(shí)間結(jié)婚，而此后他或她，還會(huì)再接觸新的異性長(zhǎng)達(dá)幾十年，僅從心理統(tǒng)計(jì)概率的角度來(lái)看，后者遇到有緣人確實(shí)可能性更高，匹配度更好。然而，這恰恰是心理學(xué)中的大忌諱。因?yàn)閷?duì)不起，你可能遇到了“真愛(ài)”，而你恰恰已經(jīng)結(jié)婚了。

真愛(ài)是一種完完全全的心理感受，和婚姻可能有關(guān)，也可能無(wú)關(guān)。遇到婚外戀的“真愛(ài)”，有時(shí)往往比戀愛(ài)時(shí)候還要讓人臉紅心悸，特別是互相感到對(duì)方就是自己完全所需要的那一半時(shí)，更是會(huì)有相見(jiàn)恨晚，成就人生的巨大快感。有的人坦言：婚外情使我更好地認(rèn)識(shí)了自己，讓我保留或發(fā)展出更加獨(dú)立、自信的自我。也有的人表示：“婚外戀讓我對(duì)家人有了全新的認(rèn)識(shí)，成為了我們夫妻關(guān)系的調(diào)味劑?！倍@些真的是婚外情的心理真相嗎？

一段穩(wěn)定的婚外情，往往源于對(duì)婚姻的不滿，一個(gè)人不會(huì)是突然一下就出軌了，或者突然就跑到別人床上去了，而往往是日積月累的不滿和缺憾。但是之所以不選擇離婚，又總是有著這樣或那樣的顧慮，總而言之一句話：離婚代價(jià)太大了！

然而，可曾想過(guò)，出軌意味著當(dāng)事人將長(zhǎng)期生活在謊言中，這種要用十個(gè)謊言來(lái)圓一個(gè)謊言的痛苦，是一個(gè)坦誠(chéng)的人所難以想象的，因?yàn)樗馁M(fèi)更多的心理能量。而處理好和兩個(gè)異性間的關(guān)系更是一件棘手的事情。

如果外遇待你更好，那么你就會(huì)陷于苦求而不得的焦慮中，大有此恨綿綿無(wú)絕期的感慨，如果配偶待你不錯(cuò)，你也會(huì)有對(duì)家人的負(fù)罪感和愧疚感，因此無(wú)論是哪方的天平傾斜了，都會(huì)給你以巨大的缺失感和焦慮感，這種焦慮，又常常引發(fā)憤怒、多疑和歇斯底里。

追根溯源，這正是源于人對(duì)愛(ài)的感性認(rèn)知和對(duì)家庭、責(zé)任、經(jīng)濟(jì)等方面的理性認(rèn)知間產(chǎn)生的強(qiáng)烈沖突，心理學(xué)上把這稱為“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”。這種心理現(xiàn)象一旦長(zhǎng)時(shí)間存在，就可能導(dǎo)致身心疲憊，對(duì)健康一定是有危害的，而這一切的一切，僅僅是因?yàn)槟阍诨楹笥龅搅恕罢鎼?ài)”。

理性看待婚姻和真愛(ài)

所有選擇進(jìn)入婚姻的人都需要看到，婚姻制度作為一項(xiàng)法律制度，本意并不是為了保護(hù)愛(ài)情，或者給愛(ài)情一個(gè)歸宿。它不過(guò)是以愛(ài)情之名，行社會(huì)管理之實(shí)。如果社會(huì)上都是單個(gè)的個(gè)體，對(duì)資源的消耗會(huì)更多，管理成本也更大；而如果兩個(gè)兩個(gè)地組成家庭，一方面降低資源消耗，減少管理成本，另一方面也能夠更好地?fù)嵊變海嵘蟠某苫盥?，讓社?huì)發(fā)展更有生機(jī)和活力。所以，每個(gè)國(guó)家通過(guò)法律保持家庭穩(wěn)定，只是法律的尺度有所不同。

因此我們首先要把婚姻和真愛(ài)區(qū)分開(kāi)來(lái)，從科學(xué)的角度來(lái)看，沒(méi)有一段真愛(ài)是“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”的，因?yàn)槿嗣繒r(shí)每刻的心理都是不同的，對(duì)愛(ài)的定義也不同，作為一種心理感受，真愛(ài)一定是有保質(zhì)期的。相信大多數(shù)人結(jié)婚時(shí)，也認(rèn)為對(duì)方是真愛(ài)，而當(dāng)你一直在追尋“真愛(ài)”，那就會(huì)像某個(gè)明星那樣，不停地在結(jié)婚、離婚、談戀愛(ài)。作為沒(méi)有雄厚經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)的你，婚姻自然不是兒戲，只把真愛(ài)當(dāng)成追求，一旦形成心理定勢(shì)，即便是組建了新的家庭，也會(huì)因?yàn)楸Ｙ|(zhì)期的原因而始亂終棄，最終走向“山的那邊，依舊是山”。

明白了這些，就不要對(duì)婚姻抱有過(guò)于不切實(shí)際的期望。與其逃避婚姻，選擇婚外情，不如正視問(wèn)題究竟出在哪里，能解決問(wèn)題就解決問(wèn)題，不能解決問(wèn)題就解決心態(tài)，實(shí)在不行也可以先離婚，與其在婚外情中陷入不切實(shí)際的幻想或完美無(wú)用的借口，當(dāng)一切轟然倒塌之時(shí)，陪伴你的可能只是無(wú)盡的孤獨(dú)與空虛。婚姻是道德，是法律，但也是真摯的親情，只有放下對(duì)婚姻的幻想，看到真實(shí)的婚姻，我們才能更好地進(jìn)入它，經(jīng)營(yíng)它，并通過(guò)它獲得自己想要的幸福和滿足。當(dāng)然有一份如錢鐘書(shū)、黃磊般呵護(hù)家庭又呵護(hù)心靈的婚姻，那確實(shí)是人生贏家。

最后送出一句話，每個(gè)人心里都住著一個(gè)情人，如果你們真的不期而遇，那么，盡可能選擇物理隔絕，因?yàn)閺男睦砩蟻?lái)說(shuō)，人是斗不過(guò)感情的。