現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)的困境與改革

王一川　劉芳

摘 要 本研究主要從個人發(fā)展及社會發(fā)展兩個方面論述了歷史教學(xué)的重要性。簡述了應(yīng)試教育體制下的歷史教學(xué)模式及歷史教學(xué)中遇到的如教育目的不夠明確，知識銜接出現(xiàn)斷層，教材內(nèi)容存在弊病等困境?？偨Y(jié)了經(jīng)驗教訓(xùn)，從教材、教師及學(xué)生三個方面對歷史教學(xué)改革提出可行性建議，最后對歷史教學(xué)進行展望。

關(guān)鍵詞 歷史教學(xué) 應(yīng)試教育 困境 改革

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.02.048

Abstract This study discusses the importance of history teaching from two aspects： personal development and social development. This paper briefly introduces the historical teaching mode of the examination oriented education system and the difficulties encountered in the teaching of history， such as the lack of clear educational objectives， the faults of the knowledge convergence， the defects of the content of the teaching materials and so on. This paper sums up the experience and lessons， and puts forward some feasible suggestions on the reform of history teaching from three aspects： teaching materials， teachers and students.

Keywords history teaching； examination-oriented education； dilemma； reform

1 歷史教學(xué)的重要性

歷史，一般指人類社會歷史，是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學(xué)科，更是對當下時代的一種映射。其主要問題在于不斷發(fā)現(xiàn)和探尋真實的過去，用事實說話，讓史料說話，讓人們不斷地在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，以史為鏡。歷史是延伸的，它是對文化的傳承、積累及擴展，它承載著人類文明的軌跡。足以見得，在人類文明高度發(fā)達的今天，在社會飛速發(fā)展的當下，歷史的重要地位正漸漸凸顯出來。

1.1 歷史與個人發(fā)展

歷史對于個人發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在對個人三觀的塑造、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的指導(dǎo)等方面。著名的法國史學(xué)家馬克·布洛赫曾說過：“歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力?！庇鴦∽骷疑勘葋喴苍f過：“歷史就在每個人的生活中?！弊阋?，歷史對個人發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而在當今社會忽略歷史教育的弊病正漸漸顯現(xiàn)出來。如，欲將731部隊舊址申遺作為旅游景點開發(fā)；把漢服當成和服，把漢文化當成日本的和文化；更有甚者不知端午節(jié)為何卻將其稱為粽子節(jié)……這樣的問題比比皆是。故而，培養(yǎng)正確的、科學(xué)的、宏觀的歷史意識對于個人性格品德乃至三觀的塑造有著重要意義。因此，歷史教學(xué)的目的應(yīng)該是：通過對古今中外歷史的學(xué)習(xí)，不單單使學(xué)習(xí)者了解最基本的史實，恪守最基本的道德底線，同時還應(yīng)使其開闊視野、博聞強記，借鑒歷史經(jīng)驗，掌握科學(xué)的分析方法，培養(yǎng)其良好的人文素質(zhì)，從而引導(dǎo)其塑造正確而科學(xué)的三觀。

1.2 歷史與社會發(fā)展

歷史對于社會發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在其自身規(guī)律對社會發(fā)展的指引作用。

經(jīng)世致用——歷史學(xué)最重要的功用。唐代的史學(xué)評論家劉知幾曾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道，有國有家者，其可缺之哉？”《舊唐書·魏徵傳》中曾提到：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”了解歷史，從歷史中得到借鑒，是人類社會永恒的課題，而歷史的產(chǎn)生與記錄也恰恰是人類區(qū)別于其他動物的一個重要標志。

歷史是有規(guī)律可循的，從歷史發(fā)展中總結(jié)規(guī)律，從而指導(dǎo)現(xiàn)在、預(yù)測未來，是歷史唯物主義中的一個重要課題。一個國家、一個民族從歷史中吸取教訓(xùn)、借鑒經(jīng)驗，不斷地思考與反省、揚棄與創(chuàng)新，便是其前進和發(fā)展的動力。以我國為例，無論是經(jīng)濟生活中稅收與財政政策的制定，還是政治生活中政治制度乃至國體政體的確立，無一不是總結(jié)了歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、取長補短之后的最佳選擇，換言之，現(xiàn)在的決定都是歷史的選擇。

因此，歷史學(xué)的重要意義還表現(xiàn)在對社會發(fā)展的指引作用。

2 高中歷史教學(xué)困境

（1）應(yīng)試教育使得歷史教學(xué)地位尷尬。受應(yīng)試教育的影響，應(yīng)付高考成為了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主要目的。由于歷史學(xué)科在考試中所占分值較低，使其成為了不受重視的“副科”，這大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。另外，受文理分科影響，學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生數(shù)量銳減。更值得一提的是，我國高校在招考時，在數(shù)量、質(zhì)量乃至政策傾斜上，理工類均占有絕對優(yōu)勢，與此同時，在社會環(huán)境影響，人們普遍認為理工類人才比文史類人才更容易就業(yè)。上述問題直接導(dǎo)致在高中文理分科時，理科生的數(shù)量遠遠多于文科生。甚至在有些學(xué)校，20多個平行班中只有一個文科班。因此，歷史教學(xué)的處境更顯艱難。

（2）教學(xué)觀念較為落后。長久以來，我國中小學(xué)教學(xué)刻板地遵循前蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫所倡導(dǎo)的“組織教學(xué)—復(fù)習(xí)舊課—講授新課—鞏固新課—布置作業(yè)”的四段式教學(xué)模式。這使得學(xué)生在接受知識的過程中較為被動。而與此同時，我國的授課班級容量較大，這就大大弱化了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，在這樣的條件下，一旦教師掌握不好尺度，便容易出現(xiàn)“填鴨式”的教育模式。這又將再次弱化學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣，使歷史學(xué)習(xí)變得枯燥而乏味，學(xué)生缺乏獨立思考能力、甚至缺乏最基本的求知欲，從而增加歷史教學(xué)的難度。

（3）教學(xué)目的不夠明確。歷史教學(xué)的目的應(yīng)該是提高學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)等，其中歷史教育在提高學(xué)生的人文素質(zhì)方面的作用尤為重要。但是從實際情況來看，大多數(shù)人都忽略了歷史教學(xué)本身的意義，無論是教師、學(xué)生還是家長，都片面追求成績以應(yīng)對考試，而忽略了教育的根本，忽略了其對現(xiàn)實的指導(dǎo)作用，使得歷史教育與現(xiàn)實生活相脫節(jié)。

（4）歷史教材缺乏趣味性。受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)行的歷史教材內(nèi)容過于枯燥，在束縛教師的教學(xué)手段的同時，使得學(xué)生只能死記硬背，學(xué)習(xí)方式機械呆板。大大打擊了學(xué)生對歷史課程的學(xué)習(xí)積極性，同時也限制了歷史教師的教學(xué)能力提升，使教學(xué)陷入惡性循環(huán)。

在必修課程方面，新課標下的歷史教材更加傾向于專題化，將歷史分為經(jīng)濟、政治、文化三大模塊進行詮釋，彰顯了多樣性。然而，卻打亂了時間順序，使得學(xué)生在將歷史事件與時間對應(yīng)上存在困難，而且每學(xué)習(xí)一本教材就需要重新捋一遍歷史年表，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史事件時易出現(xiàn)混淆。在選修課程方面，歷史選修教材部分內(nèi)容不易學(xué)，部分模塊存在偏、難、深等問題，影響學(xué)生的理解與應(yīng)用。同時選修內(nèi)容與必修內(nèi)容存在較多重復(fù)，且繁雜晦澀，稍有沖突。

（5）初高中歷史教材銜接不夠。初中歷史課程較為簡單籠統(tǒng)，而高中歷史課程與初中相比難度大大提高，且難以有效銜接。這導(dǎo)致很多內(nèi)容需要學(xué)生重新學(xué)習(xí)歸納，不利于學(xué)生的接受與適應(yīng)。如，初中歷史課程中，只要求學(xué)生掌握百家爭鳴的主要史實，而高中歷史則要求學(xué)生掌握從春秋到明清各個歷史時期的主流文化思想及其代表人物與著作，包括其對社會及后世的影響與評價。對于學(xué)生而言，歷史課程學(xué)習(xí)難度驟然增加，不僅易使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，同時不利于學(xué)生對知識的理解與掌握，易打消學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。另外，課程內(nèi)容要求上，初高中歷史也有極大的不同，相對于初中歷史要求達到理解層次的內(nèi)容所占比的10%而言，高中歷史課程中要求達到理解層次的內(nèi)容高達46%，這種跳躍式的拔高并沒有得到預(yù)期收益，反而起到了拔苗助長的作用。

3 高中歷史教學(xué)的改革與展望

3.1 歷史教學(xué)改革

結(jié)合歷史教學(xué)中存在的問題，可以從以下三個方面對歷史教學(xué)進行改革：

（1）教材編寫更人性化。編寫教材時更加注重受教育者（學(xué)生）的心理接受能力，使學(xué)生更易接受，更愿意主動閱讀分析。兼顧講授者（教師）的能力發(fā)揮，使教師在講授知識時能更加順暢。注意知識的銜接，由易及難，過渡自然。歷史教學(xué)同歷史本身一樣，應(yīng)該是循序漸進，不斷延伸，源遠流長的，因此在教材編寫過程中應(yīng)多結(jié)合實際，以此帶動學(xué)生的主動分析能力。在對選修教材的編纂方面更加注重激發(fā)學(xué)生的興趣，盡量避免與必修內(nèi)容產(chǎn)生交叉重疊，時間順序更加清晰，使學(xué)生更易理解與接受。

（2）教師講解更側(cè)重于對學(xué)生興趣的激發(fā)。將歷史真實性與趣味性緊密結(jié)合，在教學(xué)過程中，緊扣教材聯(lián)系實際，便于學(xué)生的理解與接受。在條件允許的前提下，還可以開展豐富多彩的課余歷史活動等。明確學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，教師在教學(xué)過程中應(yīng)扮演引導(dǎo)者、啟發(fā)者的角色，調(diào)動學(xué)生的積極性。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，注重培養(yǎng)學(xué)生的評析能力和理解能力，更應(yīng)注重在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識、民族意識、參與意識等，以史為鑒。

（3）學(xué)生自身應(yīng)注重歷史課程的重要意義。不能簡單地將歷史當成一門課程，不應(yīng)輕視歷史對自身及社會發(fā)展的重要意義。學(xué)習(xí)歷史，重要的不是對歷史事件的記憶，而是通過對歷史知識的學(xué)習(xí)，借鑒經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)、繼往開來、革故鼎新，應(yīng)該學(xué)史懂史，尊重歷史，從中尋找客觀規(guī)律，通過對歷史的學(xué)習(xí)與分析，幫助自身樹立正確的歷史觀，從而提高自身的人文素養(yǎng)。

3.2 歷史教學(xué)展望

多年來，我國歷史教學(xué)始終沒有特別突出的進展，究其原因，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，學(xué)生很難有足夠的時間、足夠的資源、足夠的精力、足夠的興趣去學(xué)習(xí)歷史。另外，社會上“重理輕文”的觀念也使得歷史學(xué)科的發(fā)展愈發(fā)艱難。而不可否認的是，隨著我國國際地位的不斷提高，國際交往的日益頻繁，歷史學(xué)科的重要性也日漸凸顯。同時，隨著現(xiàn)代化進程的加快，傳統(tǒng)文化缺失所造成的弊病集中體現(xiàn)出來。隨著“中國風(fēng)”的興起，一部人已經(jīng)意識到了傳統(tǒng)文化的重要性，對傳統(tǒng)文化的開發(fā)與保護日趨成熟。很多高校紛紛開設(shè)了很多新的歷史學(xué)相關(guān)專業(yè)，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護等。很多學(xué)生受社會環(huán)境變化的影響，漸漸地由被動接受歷史知識轉(zhuǎn)為主動研究歷史知識，這些都是可喜的現(xiàn)象。

綜上所述，雖然在現(xiàn)行教育體制下，歷史教育處境尷尬、發(fā)展緩慢，但是隨著社會對歷史的重視程度逐漸提高，隨著教育體制向更加人性化、開放化、多元化的模式轉(zhuǎn)變，歷史教育定將迎來春天。

參考文獻

[1] 勾正剛，張冬梅.基于史料的中學(xué)歷史教學(xué)模式探究[J].教學(xué)與管理，2012.