課堂師生關(guān)系意味著什么

霍軍

課堂上，師生要搞好關(guān)系?？蛇@關(guān)系意味著什么？威權(quán)肯定已經(jīng)失效——憑著師道尊嚴(yán)讓學(xué)生害怕，讓學(xué)生口服心不服，那是過去時了。要討論，要交流，要平等對話，質(zhì)疑探究，這些新課程的課堂理念，意味著師生的平等，意味著教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生思維發(fā)展的促進者。

但是，且慢，切不要忙著高興，以為有了這樣的觀念，我們就真的獲得了新的課堂實質(zhì)。當(dāng)我看到一些“花哨”的課堂面貌，尤其覺得有必要認(rèn)真對待我們的新理念，特別是，當(dāng)這種理念的落實體現(xiàn)為一種師生關(guān)系的時候。例如，一個老師講授李白的一首詩，面容可親、笑容可掬，甚至?xí)r時彎著腰說話。他投影，指出這首詩里邊，有“一個”什么，“兩個”什么，“三個”什么。然后是學(xué)生分組討論，再就是選代表發(fā)言。我分明聽到有些學(xué)生揣摩某個典型細(xì)節(jié)，感受細(xì)膩，玩味別有見解，但那個老師匆匆請他坐下，而是讓別的學(xué)生發(fā)言。當(dāng)有學(xué)生說出了那個“一個”或者“三個”，這位老師就大叫精彩，“你真棒”，然后再投影已經(jīng)做好的答案：一個，兩個，三個。很整齊、美觀，課堂進程流暢，聽課的教師發(fā)出贊嘆。

可是我要問：當(dāng)他投影那些個一二三的時候，學(xué)生已經(jīng)讀出來了嗎？那是他備課時自己明白的東西，還是從參考上找來的解讀？為什么對學(xué)生閱讀討論時發(fā)現(xiàn)的別的東西一筆帶過，不予理睬？莫非，他要的就是學(xué)生給他的一二三填空？當(dāng)他事先預(yù)備好的整齊答案在他暗示下由學(xué)生講出來時，他獲得了成功——課堂組織完全有效，預(yù)設(shè)的步驟得以實現(xiàn)，課堂效率很高，講授內(nèi)容完整，時間扣得恰好。但是，這算是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)嗎？教師的一二三是否限定了學(xué)生的思維？這些好看的一二三，這看似完美的答案形式，是教師的思維成果，還是學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，經(jīng)過失敗和挫折，終于抓住了閱讀的關(guān)鍵語境和方法要領(lǐng)，然后自己尋找到的結(jié)論？

很顯然，這位老師預(yù)設(shè)了一節(jié)看似完美的課，他心中有個正確答案也是應(yīng)該的。但是他事先將學(xué)生的思維框定在他的“籠子”里了。后邊的對話是為完成他的既定目標(biāo)服務(wù)的。因為，這首詩除了這個一二三的概括方法，也還有很多別的概括方法。問題不在于哪一個概括更好，而在于教師是否通過這個概括的過程，以這篇課文為“例子”（葉圣陶先生語），讓學(xué)生得到閱讀思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生在老師幫助下獲得方法尋找的快樂。要知道，課堂上一次次這樣的或許是艱苦的尋找過程，不僅讓學(xué)生獲得方法的訓(xùn)練，也讓學(xué)生體驗著用自己的思想獨立思考、解決問題的生命感受的飽滿。也許，新課程講求的質(zhì)疑探究，最后就是在這個意義上才讓學(xué)生過上了幸福的教育生活——教育即生活，教育的過程因為充滿生命體驗的豐富性成為生命內(nèi)容本身，而不是將過程與目的割裂。

再來看另一種課堂的常見“風(fēng)景”：當(dāng)著許多聽課老師的面，老師宣布：同學(xué)們，這個問題，請你們自己讀課文，思考五分鐘，然后來交流。我趕快看表，實際上，大多數(shù)情況下，那個老師不到兩分鐘就要求學(xué)生回答。而且一旦“分享”的學(xué)生的答案令他滿意，他便立刻要求全班鼓掌，結(jié)束這一“浪費時間”的環(huán)節(jié)。好，還算順利，這兒節(jié)省了時間，夠他完成以下環(huán)節(jié)了。

試分析這一環(huán)節(jié)的內(nèi)涵：教師確實設(shè)計了一個讓學(xué)生“自學(xué)”的課堂步驟，后邊他也讓學(xué)生交流了。一切看起來都是完美的，教師沒有把現(xiàn)成結(jié)論灌輸給學(xué)生，他的課堂是學(xué)生自主的。但是，跟上面所舉的那個例子一樣，這位教師心中所想的還是自己——我有這樣的環(huán)節(jié)和形式了，我把這樣的形式拿出來給你們看了，所以他沒有讓學(xué)生學(xué)夠五分鐘。那個五分鐘真的必要嗎？他是否在備課時測算過，沒有五分鐘那個問題真的可以讓所有學(xué)生解決嗎？從實際操作情況看，他只是要那個環(huán)節(jié)的“樣子”，他要“顯示”自己的課堂是新課堂。

以上兩個例子呈現(xiàn)了一種很容易被我們忽視的師生關(guān)系——學(xué)生在這“新課堂”上，是配合老師完成他的“公開課”“觀摩課”“展示課”或者“競賽課”的工具。這些課本身的成功，比學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的成功，思維成長的成功，更為授課教師所看重。

這兒的師生關(guān)系，說到底是一種利用和被利用的關(guān)系，教師視學(xué)生為表演的道具，達成了自己展現(xiàn)構(gòu)思巧妙的新課堂的目的。這才是這類遠(yuǎn)離日常教學(xué)狀態(tài)的所謂公開課的要害——教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，不是學(xué)生思維形成的引路人，不是跟學(xué)生平等交流以促進他們積極思考形成獨立思想習(xí)慣和方法的導(dǎo)師，而是一個表演者。表演者需要得力的道具，道具為表演服務(wù)。表演結(jié)束，表演者也許獲得滿堂彩聲，而道具依然如故，甚至因為這種頻繁使用受到磨損，變得陳舊。這也就不難理解，為什么我們的學(xué)生從幼兒園小學(xué)時的活潑主動，變成了高中時的沉悶被動。

當(dāng)課堂的主人真正變成學(xué)生，那么，我們需要這樣一種師生關(guān)系——師生是學(xué)習(xí)的合作者，又是各自思維的互相激發(fā)者。教學(xué)相長，在這個意義上才能成為我們的課堂現(xiàn)實。而教師自身，也只有在這樣的教學(xué)活動中，才可能成為一個不斷成長的教學(xué)藝術(shù)家。