蒙曼：抬頭看月亮的生活，就是詩意

張露萌

因?yàn)椤吨袊娫~大會(huì)》，身為點(diǎn)評(píng)嘉賓的蒙曼又火了一把。她第一次出名是2007年在央視《百家講壇》上主講《武則天》。蒙曼講的武則天和一般對(duì)武則天的看法有很多不同的地方，比如她認(rèn)為，武則天和唐高宗一直相互信任，為共同的利益行動(dòng)；又比如蒙曼認(rèn)為當(dāng)武則天想要沖破傳統(tǒng)文化為女性所設(shè)定的生活空間時(shí)，就必須要做出很多現(xiàn)代人們所不能理解的殘忍的事。由于這些與眾不同的觀點(diǎn)，蒙曼遭到了質(zhì)疑，也收獲了眾多擁躉，易中天就十分推崇蒙曼。此后，她五次登上《百家講壇》，并在這兩年成為“成語大會(huì)”、“詩詞大會(huì)”、“謎語大會(huì)”的點(diǎn)評(píng)嘉賓。就如同十年前《百家講壇》掀起的“國學(xué)熱”一樣，《中國詩詞大會(huì)》也掀起了一股全民讀詩的熱潮，對(duì)于“詩詞大會(huì)”的火爆，蒙曼認(rèn)為中國人一直詩心未泯、詩性未死，只是被生活隱藏了起來，“詩詞大會(huì)”只是重燃了人們的詩心。而伴隨著重新燃起的詩心 ，十年間，蒙曼也完成了從一名大學(xué)老師到著名文化學(xué)者的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身。

曾經(jīng)有這么個(gè)段子：人還是要多讀書，不然以后見到夕陽西下的美景，你除了一句“快看，好美！”就只能詞窮，只有文化人才會(huì)吟出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。《中國詩詞大會(huì)》熱播之后，老段子被傳出了新味道。從此看見花叢中的白馬，不再只想到“白龍馬，蹄兒朝西”，還有“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”。

跟著《中國詩詞大會(huì)》一同“火”的，除了主持人董卿和才女冠軍武亦姝，還有臺(tái)下坐著的點(diǎn)評(píng)嘉賓蒙曼。有媒體曾問蒙曼，《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組對(duì)她的角色設(shè)定是什么，她回答說自己之所以喜歡這個(gè)節(jié)目，就是因?yàn)閷?duì)嘉賓并無圈定，蒙曼就是蒙曼。在錄制節(jié)目之前，點(diǎn)評(píng)嘉賓會(huì)收到當(dāng)天的題庫，但因?yàn)轭}目中七八成都是我們上學(xué)時(shí)課本上的詩詞，所以嘉賓無需過多準(zhǔn)備。于是，大家便看到了嘉賓們信手拈來的點(diǎn)評(píng)，有時(shí)帶著個(gè)人的喜惡，甚至由于不同理解而產(chǎn)生的觀點(diǎn)碰撞。蒙曼說，“詩詞大會(huì)”不是考知識(shí)，而是打情懷牌，它勝在兩點(diǎn)：題目親民，嘉賓自由。蒙曼的血液里流淌著文人情懷，她喜歡自由，多多益善。

蒙曼第一次接受中央電視臺(tái)的采訪，是在2003年，那時(shí)她剛剛從長安大劇院走出來，記者讓她談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)戲曲重新展演的看法。等她表述完自己的想法，記者又拿出一張紙條遞給她，說這是規(guī)定的采訪任務(wù)，請(qǐng)蒙曼老師照讀一下。蒙曼拒絕了，因?yàn)槟遣皇撬鎸?shí)情感的表達(dá)。

如今因《百家講壇》和《中國詩詞大會(huì)》“走紅”的蒙曼，時(shí)常要接受采訪，她總是爽快答應(yīng)，并且把記者請(qǐng)到家里來。蒙曼的家里沒有書房，她說家就該是個(gè)放松的地方。家中的客廳和陽臺(tái)上有兩個(gè)書架，其中不止有史書和詩集，還能發(fā)現(xiàn)《哈利·波特》的書脊。書架太大，每掠過幾個(gè)格子，都會(huì)找到一兩個(gè)貼著玻璃向外看的毛絨玩具，幾乎湊齊了十二生肖。

在灑滿陽光的客廳，蒙曼穿著舒服的中式服裝，腳踩拖鞋，坐在沙發(fā)上與記者暢快淋漓地對(duì)談，語速比電視上還要快。講到會(huì)心處，她扶著眼鏡放肆地笑。蒙曼隨手拉過來離她最近的一只紅色毛絨猴子，擺弄著它的尾巴，就這樣隨意地聊開了。

“中國文化是一桶牛奶，將它打成酥油，最上面的部分就是詩”

在上世紀(jì)七八十年代，孩子們沒有那么多游戲和游樂場(chǎng)，對(duì)蒙曼來說，唯一的樂趣就是讀書。在她六七歲的時(shí)候，讀到了地質(zhì)出版社的一套《唐詩故事》，一共四冊(cè)，作者王曙是個(gè)地質(zhì)工程師。翻開灰綠和黃色的封面，里面的故事一下子把蒙曼吸引住了。

“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗?！毙∨⒆匀粵]體會(huì)過新嫁娘的心思，卻能從故事中讀到唐代婦女出嫁的習(xí)俗——為什么要先讓小姑子嘗嘗自己做的菜。頗有生活情趣又讀來朗朗上口的這首《新嫁娘詞》，為蒙曼開啟了詩的世界。詩中有美的意象，美的故事，還蘊(yùn)含著天然的節(jié)奏感，這足以讓一個(gè)小孩子著迷。那時(shí)蒙曼不知從哪里看到李白號(hào)青蓮居士，跑去說給父親聽，父親掩飾不住地高興：“你知道的不少??！”就這樣在父母的誘導(dǎo)和贊美中，讀詩成了蒙曼童年的樂事。

由于父母都是老師，工作都比較忙，蒙曼5歲就被送去讀小學(xué)一年級(jí)。那時(shí)她年齡太小，父親常常要在教室門口觀察監(jiān)督，但只要父親一離開，她就鬧著要回家。從小學(xué)到中學(xué)，蒙曼始終沒斷了逃課的念頭，也跟她如今的學(xué)生一樣討厭考試，想方設(shè)法裝病逃避。初一時(shí)，學(xué)校有一段時(shí)間搞基建，每天下午放假半天，等學(xué)?；ńY(jié)束了，她仍然不去上課，這樣居然蒙混過關(guān)了好久。父母竟也沒有覺察。每天，他們和蒙曼一起從家里出發(fā)，走一段路，然后在一個(gè)岔路口分開，這時(shí)蒙曼再趁機(jī)偷偷折回家里。逃課自然是不可取的，但蒙曼也不是出去玩，而是回到家里看書。蒙曼家里有一個(gè)裝著很多書的大箱子，父母為了防范大她4歲的哥哥偷看課外書，把箱子上了鎖，還在上面壓了好多東西。瘦瘦小小的蒙曼找來錘子，硬是把書箱的鎖砸開了。

后來，學(xué)歷史，教唐史，蒙曼沿著父輩的足跡踏上了三尺講臺(tái)。所謂“詩必盛唐”，研究詩歌既是工作也是興趣，她樂在其中。“詩是中國語言和情感的提純。”蒙曼打了個(gè)比方，中國文化是一桶牛奶，將它打成酥油，最上面醍醐的部分就是詩?！霸娛菬挸鰜淼?，語言是，境界是，情感還是?！?/p>

我們過去講“詩教”，因?yàn)榍О倌炅鱾飨聛淼脑?，是?jīng)過一代代人精心選擇的，其中很少有權(quán)謀術(shù)，幾乎全是美的東西，會(huì)自然而然地讓心靈受到洗禮，變得溫柔敦厚?！霸娛钦T導(dǎo)劑，你心里有什么，就能讀出什么。它會(huì)讓人更敏感，把你心中模糊的東西激發(fā)出來?！?/p>

“詩詞能讓你的眼睛耳朵都更善于發(fā)現(xiàn)美的存在”

細(xì)心的觀眾可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，今年的“詩詞大會(huì)”決賽上，涌現(xiàn)出了眾多“才女”，臺(tái)下的點(diǎn)評(píng)嘉賓是三男一女，而臺(tái)上的選手則是“萬紅叢中一點(diǎn)綠”。蒙曼說，其實(shí)年輕女孩子的心靈其實(shí)跟詩的氣質(zhì)是高度吻合的：“詩本來就是該講情懷的，抒情詩是詩中主流，而少女的心是最敏感的，對(duì)善和美的渴望也是最強(qiáng)烈的?！泵陕芨吲d看到臺(tái)上跟臺(tái)下相反的性別比例，“這說明女學(xué)提升了，也證明了詩這種形式跟年輕女性天真純潔心靈的天然吻合。”

蒙曼并不是第一次坐上傳統(tǒng)文化節(jié)目的點(diǎn)評(píng)席，除了兩季《中國詩詞大會(huì)》外，她還是《中國成語大會(huì)》和《中國謎語大會(huì)》的點(diǎn)評(píng)嘉賓。從2016年開始，《見字如面》節(jié)目熱度的攀升，便給綜藝節(jié)目注入了一股清流，也讓觀眾看到了有別于娛樂節(jié)目的文化之美?！吨袊娫~大會(huì)》第二季的迅速火熱，在蒙曼看來是情理之中的，“人不僅僅是追求耳目的享受，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就是，人是有精神追求的。詩詞能給人提供的正是這種心靈的滋養(yǎng)。”

對(duì)此，蒙曼的解讀是：“缺什么補(bǔ)什么?！北热绗F(xiàn)在出門就是霧霾，人們就開始羨慕古人“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的日子?！艾F(xiàn)在一看，‘上青天了嗎？沒有，上‘灰天了?！泵陕Φ馈Ｋ悦鎸?duì)詩的時(shí)候，人們?nèi)缤戳搜郏X補(bǔ)的是其實(shí)已經(jīng)看不到的畫面。再比如，大家會(huì)覺得跟人打交道很累，所謂“城里套路深，我要回農(nóng)村”，人們渴望的是詩中真誠的友情——“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。在物質(zhì)生活過于豐富的今天，娛樂節(jié)目僅能滿足感官刺激，卻無法填充精神生活?！斑@些詩詞就是把我們?nèi)笔У臇|西補(bǔ)進(jìn)來，去讓你的心靈更豐盈，讓你的情感更升華，甚至能讓你的眼睛耳朵都更善于發(fā)現(xiàn)美的存在。詩給人提供的就是現(xiàn)代社會(huì)中很難得的一種精神上的美感，所以今年，詩詞就借著《中國詩詞大會(huì)》這樣一個(gè)恰當(dāng)?shù)男问近c(diǎn)亮了?！?/p>

“對(duì)春花秋月的感情區(qū)別于電冰箱就是詩意”

好詩之人往往有一顆赤子之心，在蒙曼看來，所謂詩意，就是能感受到美。許多人說，在家里泡個(gè)茶、養(yǎng)個(gè)花就是詩意，蒙曼認(rèn)為，詩意不止于此：于自己而言，對(duì)春花秋月的感情區(qū)別于電冰箱就是詩意，看見新一批的孩子入學(xué)覺得無論如何也要好好教這些年輕人也是詩意，因?yàn)槲覀兊奈磥矶颊莆赵谒麄兪掷?。她說，在本季《中國詩詞大會(huì)》中，最有詩意的是修車師傅王海軍，當(dāng)這位65歲的老人吟出“云游青山看夕陽，斜陽田間釀麥香。翠柳鶯飛山雞唱，燙壺老酒醉他鄉(xiāng)”時(shí)，誰能想象這首詩的作者就是面前只有小學(xué)文化的白發(fā)翁呢？3年寫了一千多首詩，每天寫在小黑板上兩首，掛在自行車攤的旁邊，只要有人幫他改一個(gè)字，他就給人買一瓶啤酒。“這比‘兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯更有詩意，因?yàn)樗钦嬲\地、不含任何功利色彩地?zé)釔郏@就是最貼合詩的，赤子之心?！?/p>

“有些東西形式主義到了矯情的程度，那不是詩意?！泵陕?jīng)常聽人講“茶要這樣喝，那樣喝”，她嗤之以鼻：“茶道是日本人儀式主義的東西?！敝袊牟璧乐鼐穸p形式，真正喝茶的時(shí)候沒那么復(fù)雜，是很放松的狀態(tài)?！叭四芊潘上聛聿攀窃娨??！泵陕X得，如果因?yàn)閮x式感特別強(qiáng)而使自己每天都處于緊繃的狀態(tài)，反倒沒有詩意了。

不知蒙曼的父母在給她取名字的時(shí)候有沒有想到，女兒日后會(huì)崇尚自由的慢生活。閑暇的時(shí)光，蒙曼最愛的就是躺著看閑書，開卷有益，無所不讀。陽臺(tái)上的跑步機(jī)是前房主留下的，她從來沒用過。她不喜歡跑步，也不擅長任何技能型運(yùn)動(dòng)。猶記得小學(xué)的時(shí)候，體育老師用了整整一堂課也沒教會(huì)她跳繩，后來老師自己放棄了——至今她仍未學(xué)會(huì)如何讓跳繩準(zhǔn)確地落在腳下同時(shí)能雙腳越過，更驚詫于人們能將此動(dòng)作連貫重復(fù)上百次。大學(xué)的軍訓(xùn)，耳尖的蒙曼聽到班主任問教官要不要把她拉出來單訓(xùn)，她至今仍感激教官體諒女孩子臉皮薄，任由她在隊(duì)列里格格不入。蒙曼喜歡爬山，因?yàn)闊o需任何技能。一般的運(yùn)動(dòng)總要有對(duì)手，但爬山不需要，可結(jié)伴而行，也可獨(dú)自享受，“當(dāng)行則行，當(dāng)止則止”，自在。

蒙曼因電視節(jié)目而走進(jìn)尋常百姓家，在她自己家里卻沒有電視。她不知道熱播的《大唐榮耀》，也不認(rèn)識(shí)多少明星鮮肉。她喜歡聽?wèi)?，去看現(xiàn)場(chǎng)，尤其鐘愛昆曲：“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線?！保ā赌档ねぁん@夢(mèng)》）戲里有中國傳統(tǒng)的美，一招一式，是屬于舊時(shí)代的風(fēng)味，語言美，聲音美，行頭美。戲里有屬于老百姓的愛憎分明的道德——紅臉就是紅臉，白臉就是白臉，和屬于知識(shí)分子的文人情趣，“民間的美跟文人式的美可以有機(jī)地結(jié)合在一個(gè)舞臺(tái)上，在我看來非常有意思，有一種很單純的快樂”。就如文章開頭介紹的那樣，蒙曼從上世紀(jì)90年代開始看戲，當(dāng)時(shí)的演員水平跟現(xiàn)在相比差很遠(yuǎn)，頭上的冠會(huì)掉下來，手里耍的槍飛出去也是常事。近些年愿意買票看戲的觀眾越來越多，主創(chuàng)們也更加認(rèn)真地排戲、演戲，演員的基本功自然也提升不少?！霸诂F(xiàn)場(chǎng)，你甚至能感覺到中國新時(shí)代的戲曲發(fā)展史?！?p>

“我當(dāng)然非常欣賞諸葛亮后期的憂國憂民、死而后已，但是從個(gè)人情趣上來說，我真的認(rèn)為做個(gè)‘臥龍崗散淡的人，多好?！痹谥T葛亮沒有出山的時(shí)候，自己搞搞社會(huì)研究，分析一下天下大事，回去跟少妻說一說，跟朋友聊一聊，這是讓蒙曼偏愛的生活。

蒙曼一直很喜歡的兩句詩是“海上生明月，天涯共此時(shí)”，她說向往生活在沐浴著清輝的世界里，每個(gè)人看見月亮都可以寄托自己的想法，而且無法贈(zèng)人、不可言說，也不必跟其他人共享。“就希望天上永遠(yuǎn)有這樣一輪明月，地上永遠(yuǎn)有看月亮的人。如果世界能夠和平到大家都可以去賞月，生活富足到不必總低頭撿錢而是抬頭看看月亮，而且人若有看月亮的精神說明他有好心情，這就夠了。這樣的生活就是詩意的生活。”

Q=《北京青年》周刊A=蒙曼

Q：《中國詩詞大會(huì)》和《朗讀者》這樣的文化節(jié)目，熱度超過了娛樂節(jié)目，您怎么看這個(gè)現(xiàn)象？

A：別輕視老百姓。我們過去提供那些“沒有營養(yǎng)”的節(jié)目，其實(shí)是輕視老百姓，認(rèn)為他們只能追求感官刺激，其實(shí)老百姓的追求是很多的。

Q：“詩詞大會(huì)”上涌現(xiàn)出了一眾才女，冠軍武亦姝也登上了微博熱搜。我們知道您的一項(xiàng)研究領(lǐng)域就是中國古代女性史，那么有沒有對(duì)您影響比較大的女性人物呢？

A：人們都問我古往今來的女文學(xué)家中最喜歡的是哪個(gè)，我一直說最喜歡的是秋瑾。喜歡秋瑾，源于她的境界之大。其他人往往是追隨著時(shí)代，感受著時(shí)代，而她在試圖改變那個(gè)時(shí)代，去開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代。秋瑾字競雄啊！她的身上有豪雄之氣，俠氣。

其次是李易安。李易安半生與丈夫搜集古籍，她最快樂的也是這段時(shí)期?！百€書消得潑茶香”不也是小兩口甜蜜生活的記載嗎？他們總是指著一屋子的書打賭哪部哪篇講的是什么，李易安總是比丈夫記得更快更精準(zhǔn)，所以在賭茶喝的時(shí)候永遠(yuǎn)是自己獨(dú)享，一高興還把茶潑了一身。到了后期，她為了保護(hù)這些文物不讓金兵入侵破壞掉，做了巨大的努力，最后也因?yàn)闊o力回天而承受了巨大的痛苦。這背后是有情懷在的。李易安傾吐出的“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”說明女性與社會(huì)是不脫節(jié)的，永遠(yuǎn)是跟大時(shí)代聯(lián)系在一起的。

Q：如今流行復(fù)古，我們偶爾也會(huì)看見各種場(chǎng)合穿著漢服的青年男女，您覺得這會(huì)成為潮流嗎？

A：漢服只能成為禮服的承載體，不可能成為常服，原因很簡單，穿著不方便。我們要師古，但是師古不是為了復(fù)古，更不能逆古，這個(gè)度就是學(xué)習(xí)那些能夠讓我們?cè)诮裉焐畹酶?，甚至在展望未來的時(shí)候也能感到更好的東西，而不是盲目地恢復(fù)那些儀式性或者僅僅適用于過去的東西。

中國文化里有兩種，一種是代表過去、只能適應(yīng)那個(gè)年代的，另一種是能夠代表未來的人性的通則。前者比如父系家長制——“唯女子與小人難養(yǎng)也”，現(xiàn)在你拿這句話去教育孩子，一半的小孩都會(huì)過來抽你。但諸如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，你今天看是對(duì)的，明天一想“我愿不愿意生活在這樣的社會(huì)里”，仍然是愿意的。其實(shí)師古就是把古典文化之中能夠跟現(xiàn)在銜接，并且能夠在一定程度上指引未來的東西，拿出來去影響孩子，而不是盲目地復(fù)古、逆古。

Q：那您認(rèn)為古代典籍中，適宜拿出來影響孩子的有什么呢？

A：中國傳統(tǒng)學(xué)問就四大部：經(jīng)史子集。張潮在《幽夢(mèng)影》中寫道：“讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也?！彼晕覀円?，傳統(tǒng)文化中每一部分承載著不同的功能，對(duì)人的心靈有不同的教化——或者說滋潤——的作用。我們就需要找出適合自己的年齡、文化水平和理解力的東西。比如讓蒙童讀《三字經(jīng)》當(dāng)然可以，那如果給文學(xué)碩士讀，不是胡鬧嗎？現(xiàn)在有些非常可笑的指導(dǎo)讀本，讓幼兒園的小孩讀“四書”，我說：“瘋了嗎？請(qǐng)問哪個(gè)幼兒園的老師讀過？”有些內(nèi)容是通則，像 《論語》、《唐詩三百首》都是精選出來的精華，到現(xiàn)在看仍然熠熠生輝。但并不是對(duì)每個(gè)人都完全適用，關(guān)鍵在選。這個(gè)社會(huì)不要一股腦地講“人生必讀”，誰的人生？你的人生還是我的人生？

Q：現(xiàn)在一些影視作品被很多觀眾詬病“篡改歷史”，您覺得這些偏離歷史的作品會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生誤導(dǎo)嗎？

A：你能要求編劇都是史學(xué)家嗎？他編的是劇，就該允許其中夸張、想象等等各種各樣的成分。關(guān)鍵是，社會(huì)要給孩子提供不同的產(chǎn)品。如果給他們提供的全是劇，那當(dāng)然會(huì)被劇引導(dǎo)，如果除此之外還有通俗講解性的書籍，有更嚴(yán)肅的書籍，有專業(yè)研究方面的書籍，分出層次來，就解決了。

換一種角度想，兩部劇之間也會(huì)“打架”，小孩自然會(huì)有這種好奇心，為什么他們說的不一樣？那我去看看到底史實(shí)是怎樣的。其實(shí)不同才會(huì)引發(fā)思考，如果他聽到的是同一種聲音，那就很可怕了。只要把文化產(chǎn)品的層次分開了，孩子們自然就會(huì)自己去選擇，去判斷，去成長，而不用擔(dān)心被這個(gè)教壞，被那個(gè)帶壞。

戲就是戲，看個(gè)樂子就好，不能當(dāng)真。如果不允許“戲說”，那《還珠格格》就不存在了，“小燕子”火了這么多年，出去不是還能代表中國形象嗎？不用說今天，就是放在古代，我們看那些戲曲，傳統(tǒng)的 《紅鬃烈馬》、《打金枝》跟歷史符合嗎？這樣挑毛病的話，所有的戲曲就要全部下線。

散淡蒙曼的密集身份

大學(xué)老師——

中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，中國古代史碩導(dǎo)組長，主要研究領(lǐng)域?yàn)樗逄莆宕芳爸袊糯允贰?/p>

百家講壇講師——

《女皇武則天》，共32集，主要從武則天入宮開始，講述武則天如何成為中國歷史上獨(dú)一無二的女皇帝。

《太平公主》，共18集，講述了后武則天時(shí)期的政局。

《長恨歌》，共41集，講述了唐玄宗李隆基的一生。

《大隋風(fēng)云》，共58集，講述了謎一般的大隋王朝。

《唐玄宗與楊貴妃》，共15集，講述了唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。

電視節(jié)目嘉賓——

《中國成語大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓，該節(jié)目目前已播出兩季，分別于2014年，2015年開始播出。

《中國詩詞大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓，該節(jié)目是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞?，F(xiàn)已播出兩季，第一季于2016年2月12日起每周五晚20：00播出，總共有10期，每期90分鐘。第二季于2017年1月29日播出，共10期。

《中國謎語大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓，現(xiàn)已播出三季，分別于2014、2015、2016年播出。

暢銷書作者——

《中國社會(huì)通史·隋唐五代卷》 （合著）、《唐代前期北衙禁軍制度研究》、《蒙曼說唐：武則天》、《蒙曼說唐：亂世紅顏》、《蒙曼說唐：長恨歌》、《蒙曼說隋：隋文帝楊堅(jiān)》、《蒙曼說隋：隋煬帝楊廣》等。