紅色旅游對重塑大學(xué)生馬克思主義信仰的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)途徑

蔣杭玲

(浙江旅游職業(yè)學(xué)院旅游規(guī)劃系，浙江 杭州 311231)

紅色旅游對重塑大學(xué)生馬克思主義信仰的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)途徑

蔣杭玲

(浙江旅游職業(yè)學(xué)院旅游規(guī)劃系，浙江 杭州 311231)

馬克思主義信仰在各種社會(huì)思潮的沖擊下，面臨時(shí)代和歷史的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)危機(jī)。紅色旅游作為蓬勃興起的新型旅游活動(dòng)，在重塑大學(xué)生馬克思主義信仰中有著重要的價(jià)值，有助于大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定對共產(chǎn)黨的信任，并激發(fā)其愛國熱情，幫助其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。重塑馬克思主義信仰，應(yīng)充分借助紅色旅游這一載體，從課堂、學(xué)生組織、校園文化等多方面發(fā)揮積極作用，使大學(xué)生真正把馬克思主義信仰內(nèi)化為行動(dòng)指南。

紅色旅游；大學(xué)生；馬克思主義信仰

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，應(yīng)當(dāng)遵循中國國情，堅(jiān)持正確的政治方向，把思想政治教育貫穿于教育教學(xué)的全過程。因此，高校應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)，借助豐富載體，采取有效措施，將重塑大學(xué)生馬克思主義信仰作為一項(xiàng)極其重要且迫切的任務(wù)來抓。近年來紅色旅游在全國各地興起，具有資源多樣、生動(dòng)直觀、體驗(yàn)性強(qiáng)等特點(diǎn)，成為高校思想政治教育的第二課堂。高校應(yīng)充分運(yùn)用紅色旅游這一載體，使其在重塑大學(xué)生馬克思主義信仰中發(fā)揮最大價(jià)值。

一 重塑當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰迫在眉睫

信息化時(shí)代的迅猛發(fā)展打開了人類思想洪流的閘門，“表達(dá)”變得前所未有的簡單。低廉的表達(dá)成本，帶來的是“暢所欲言”，也是“是非難辨”。不同聲音形成不同“話語”，一系列的“話語”形成政治事件，這些政治事件又反過來影響甚至控制話語本身[1]。不同的話語體系在不斷擴(kuò)展中形成了多種社會(huì)思潮，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域與馬克思主義爭奪話語權(quán)，馬克思主義作為中國社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的話語體系正在不斷地被沖擊、影響和挑戰(zhàn)。

筆者設(shè)計(jì)了《紅色旅游對大學(xué)生馬克思主義信仰的影響調(diào)查》問卷，在浙江省內(nèi)十所本專科院校進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷650份，回收有效問卷632份，有效問卷率97.23%，全部數(shù)據(jù)錄入SPSS17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。與此同時(shí)，筆者對大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)個(gè)案訪談。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰迷失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)理想信念缺失

在關(guān)于“你是否有信仰”的回答中，選擇“有信仰”的大學(xué)生僅占24.44%，明確表示“沒有信仰”的高達(dá)61.11%，14.44%的大學(xué)生“不確定”自己是否有信仰。在“你如何看待共產(chǎn)主義理想”一題的回答中，35.11%的大學(xué)生認(rèn)為“共產(chǎn)主義終將實(shí)現(xiàn)”，15.57%的大學(xué)生認(rèn)為“不可能實(shí)現(xiàn)”，高達(dá)49.32%的大學(xué)生“說不清”?？梢?，大學(xué)生理想信念缺失問題嚴(yán)重。此外，大學(xué)生信仰狀態(tài)也呈現(xiàn)模糊和多樣化趨勢，除馬克思主義信仰外，信仰道德典范、信仰宗教、信仰金錢權(quán)力、信仰自由都占到了一定比例。馬克思主義信仰對于他們可能更多的是口號(hào)，而非內(nèi)化于心外化于行的精神追求。信仰是一個(gè)人的精神追求和向往，是人們的精神家園，理想信念的喪失必然導(dǎo)致大學(xué)生精神頹廢、人生迷茫。馬克主義信仰旨在實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展，只有重塑馬克思主義信仰，才能引導(dǎo)大學(xué)生從中汲取力量，正確把握人生方向。

(二)政治意識(shí)淡薄

在關(guān)于“對社會(huì)主義和資本主義的認(rèn)識(shí)”的回答中，45.23%的大學(xué)生肯定“社會(huì)主義較資本主義優(yōu)越”，11.7%的大學(xué)生認(rèn)為“資本主義較社會(huì)主義優(yōu)越”，43.07%的大學(xué)生認(rèn)為“各有各的好”。訪談發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生在姓“資”姓“社”的問題上，否認(rèn)真理的客觀性，認(rèn)為有用即真理，不管社會(huì)主義或資本主義，只要能給人們帶來好處就是好的。也有部分大學(xué)生不否認(rèn)社會(huì)主義，但一味鼓吹西方的“自由”、“民主”、“人權(quán)”。

(三)價(jià)值觀出現(xiàn)偏差

隨著大量西方文化的涌入及功利主義、個(gè)人主義、自由主義等思想的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成受諸多因素影響，甚而出現(xiàn)偏差。在調(diào)查中，21.82%的大學(xué)生希望達(dá)到的人生目標(biāo)是“有錢”，13.98%的大學(xué)生希望“有權(quán)”，9.16%的大學(xué)生希望“有名譽(yù)”，42.33%的大學(xué)生希望“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”。重金錢輕理想、重實(shí)用輕榮譽(yù)、重安逸輕奮斗的價(jià)值觀在大學(xué)生中已有一定程度的體現(xiàn)。在個(gè)人與集體的問題上，部分大學(xué)生表示“個(gè)人的自由意志高于一切”、“個(gè)人利益高于集體利益”，模糊了絕對自由與相對自由的邊界，將個(gè)人凌駕于集體之上，在集體生活中表現(xiàn)為漠視校紀(jì)校規(guī)，無視他人利益等。不少大學(xué)生表示，在實(shí)際生活中，身邊為追求個(gè)人利益而考試作弊、虛假申報(bào)助學(xué)金等情況屢有出現(xiàn)。

我們看到，一部分大學(xué)生對馬克思主義信仰迷茫，甚至懷疑和動(dòng)搖，也有少數(shù)人徹底否定了對馬克思主義的信仰。馬克思主義信仰正面臨不容忽視的危機(jī)，重塑大學(xué)生馬克思主義信仰的任務(wù)刻不容緩。

二 紅色旅游在重塑大學(xué)生馬克思主義信仰中的價(jià)值體現(xiàn)

《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展綱要》將紅色旅游定義為：“以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)時(shí)期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀旅游的主題性旅游活動(dòng)。”[2]紅色旅游作為蓬勃興起的新型旅游活動(dòng)，在大學(xué)生中普及面廣，實(shí)效性強(qiáng)。作為思想政治教育領(lǐng)域的新載體、新課堂，其在重塑大學(xué)生馬克思主義信仰中的價(jià)值不容忽視。

(一)觀念層面引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義—共產(chǎn)主義的理想信念

近代中國的政治體制改革曾在黑暗中摸索了很長一段時(shí)間，最終都以失敗告終。直到十月革命一聲炮響，讓中國走向社會(huì)主義的正確道路。在馬克思主義信仰的引領(lǐng)下，以及馬克思主義理論的具體指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國實(shí)際國情，引領(lǐng)全國人民開展了偉大的中國特色社會(huì)主義建設(shè)。無數(shù)革命者前赴后繼，為社會(huì)主義-共產(chǎn)主義的理想信念奉獻(xiàn)了寶貴的生命。然而當(dāng)代許多大學(xué)生對于社會(huì)主義和資本主義的優(yōu)劣沒有清晰的認(rèn)識(shí)，對共產(chǎn)主義理想缺乏信心。紅色旅游蘊(yùn)含豐富的紅色資源和紅色文化，這些資源的形成來源于艱難困苦的革命斗爭過程，因而紅色旅游景點(diǎn)具備引領(lǐng)大學(xué)生樹立社會(huì)主義理想的天然導(dǎo)向功能。調(diào)查結(jié)果顯示，有23.76%的大學(xué)生表示在參觀紅色旅游景點(diǎn)之后堅(jiān)定了社會(huì)主義-共產(chǎn)主義理想信念。69.06%的大學(xué)生認(rèn)為紅色旅游對引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義-共產(chǎn)主義理想信念起到“很大作用”或“較大作用”。

(二)認(rèn)知層面啟發(fā)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史、堅(jiān)信歷史規(guī)律

一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)就是一段鮮活的革命斗爭歷史，“每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)”[3]。調(diào)查中，高達(dá)77.9%的大學(xué)生表示紅色旅游讓自己收獲了人文歷史知識(shí)，其中22.1%的大學(xué)生認(rèn)為紅色旅游對自身學(xué)習(xí)人文歷史知識(shí) “作用很大”，44.75%的大學(xué)生認(rèn)為“作用較大”，28.18%的大學(xué)生認(rèn)為“作用一般”?？梢?，紅色旅游景點(diǎn)蘊(yùn)含的革命活動(dòng)遺跡、生態(tài)人文景觀為大學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資料，大學(xué)生廣泛認(rèn)可紅色旅游在普及人文歷史知識(shí)方面的實(shí)際效果。紅色旅游蘊(yùn)含的歷史資源，一方面促進(jìn)大學(xué)生深刻理解馬克思主義理論體系的內(nèi)涵及其在中國傳播、發(fā)揚(yáng)、升華的過程，另一方面，了解歷史也是了解外部客觀存在的世界，與“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不以自身的主觀臆測來推斷客觀實(shí)在”的馬克思主義哲學(xué)觀相契合，這是樹立馬克思主義信仰的基石。

(三)情感層面激發(fā)大學(xué)生對祖國的熱愛、對共產(chǎn)黨的信任

馬克思主義信仰在成立新中國和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中起到了重要的團(tuán)結(jié)和凝聚作用，是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。在參觀紅色旅游景點(diǎn)、體驗(yàn)紅色物質(zhì)文化和精神文化產(chǎn)品的過程中，大學(xué)生可以深切地體會(huì)到無數(shù)仁人志士的滿腔愛國熱情。他們在馬克思主義信仰的指引下，匯聚成巨大的愛國力量，不畏犧牲，救祖國于危亡。這樣的教育是直觀的、震撼的，直擊大學(xué)生的心靈。在調(diào)查中，39.23%的大學(xué)生表示“對祖國更加熱愛”。紅色旅游激勵(lì)大學(xué)生的精神，啟迪他們的思想，感染和激發(fā)著他們的愛國熱情。

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，從誕生、成長到壯大，經(jīng)歷過苦難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，最終帶領(lǐng)全中國人民實(shí)現(xiàn)解放。紅色景點(diǎn)生動(dòng)地書寫了共產(chǎn)黨人的歷史。受各種社會(huì)思潮的沖擊，當(dāng)今大學(xué)生處于“娛樂至上”的時(shí)代，普遍缺乏對共產(chǎn)黨的深入了解，加上黨內(nèi)出現(xiàn)的一些不正之風(fēng)也影響了大學(xué)生對黨的正確認(rèn)識(shí)、對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。此次調(diào)查中，27.62%的大學(xué)生表示在參觀紅色旅游景點(diǎn)后“增強(qiáng)了對共產(chǎn)黨的信任”。相信通過對歷史古跡、革命舊址、烈士陵園的參觀，大學(xué)生能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨、了解共產(chǎn)黨，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員忠于革命理想、獻(xiàn)身革命事業(yè)的崇高品格，堅(jiān)定對共產(chǎn)黨的信任，從而堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。

(四)行為層面引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

紅色旅游中豐富的人物榜樣、革命故事，體驗(yàn)式的活動(dòng)，無一不傳播著紅色精神。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，紅色精神潛移默化地對大學(xué)生產(chǎn)生影響。調(diào)查中，58.56%的大學(xué)生表示在紅色旅游的過程中“精神受到了鼓舞”，53.04%的大學(xué)生表示由此“樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀”。紅色旅游通過紅色精神感染著大學(xué)生，繼而從行動(dòng)層面引領(lǐng)著大學(xué)生。25.41%的大學(xué)生在紅色旅游中決定“行動(dòng)上向革命先烈學(xué)習(xí)”，60.22%的大學(xué)生認(rèn)為紅色旅游對培養(yǎng)自身艱苦奮斗的精神起到了“很大作用”或“較大作用”。紅色旅游對大學(xué)生的熏陶，促使他們摒棄以個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等為核心內(nèi)容的資本主義價(jià)值觀，從實(shí)踐上真正做到以馬克思主義信仰為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，為自身行動(dòng)指明方向。

三 以紅色旅游為載體，重塑大學(xué)生馬克思主義信仰的途徑

馬克思主義信仰是崇高的信仰，高校重塑大學(xué)生馬克思主義信仰，應(yīng)借助“紅色旅游“這載體，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)馬克思主義信仰，在理論上學(xué)習(xí)馬克思主義，在行動(dòng)上踐行馬克思主義。

(一)在紅色旅游中發(fā)揮思政課的魅力

作為高校傳播馬克思主義理論最主要途徑之一的思政課，往往由于教學(xué)上理論脫離實(shí)際，學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，對教師所灌輸?shù)睦碚摬荒苋胬斫猓瑢斩纯菰锏睦碚撎岵黄饘W(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。思政教學(xué)雖然也提倡走出課堂，但走向哪是個(gè)問題。紅色旅游的興起是高校思政課從理論走向?qū)嵺`、從教師說教走向?qū)W生參與的很好的契機(jī)。在此次問卷調(diào)查關(guān)于“是否支持將走訪紅色旅游景點(diǎn)納入思政課課程設(shè)置”一提的回答中，81.22%的大學(xué)生表示支持。思政課走出課堂，走向紅色旅游景點(diǎn)，符合當(dāng)代大學(xué)生的需求，符合時(shí)代的需要。思政課的課程設(shè)置上可以精心設(shè)置一兩次實(shí)踐主題，突顯紅色文化的真理性、科學(xué)性、傳承性、時(shí)代感，形象性、具體性[4]。從思政課堂走向紅色旅游景點(diǎn)，進(jìn)行基地參觀、情景教學(xué)、問卷調(diào)研等活動(dòng)，寓學(xué)于樂，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展馬克主義理論。另外，可以充分運(yùn)用網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等多種新媒體平臺(tái)設(shè)立教學(xué)交流論壇，推送紅色旅游實(shí)踐教學(xué)參考范例等[5]。通過發(fā)揮思政課堂的魅力，引導(dǎo)大學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精髓，樹立馬克主義信仰。

(二)發(fā)揮學(xué)生黨團(tuán)組織的積極作用

除在思政課堂上提供大學(xué)生實(shí)地參觀紅色旅游景點(diǎn)的機(jī)會(huì)外，高?？梢耘c省內(nèi)紅色旅游景點(diǎn)建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，搭建長效的大學(xué)生紅色旅游教育實(shí)踐平臺(tái)，發(fā)揮課堂之外學(xué)生黨團(tuán)組織的力量。學(xué)生黨團(tuán)組織緊密貼近大學(xué)生，在弘揚(yáng)當(dāng)代中國馬克思主義方面有著傳統(tǒng)教育模式無可替代的獨(dú)特作用。高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生黨團(tuán)組織紅色旅游教育活動(dòng)的支持，提供必要的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生黨團(tuán)組織開展多形式的紅色旅游主題系列活動(dòng)，如組織黨員團(tuán)員游覽紅色景點(diǎn)、看相關(guān)影片、開展“介紹家鄉(xiāng)英雄人物”等。通過發(fā)揮黨團(tuán)組織的朋輩作用，增強(qiáng)大學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而樹立正確的馬克思主義態(tài)度。以紅色旅游為主題開展黨團(tuán)活動(dòng)，在豐富大學(xué)生課外生活的同時(shí)，將學(xué)習(xí)馬克思主義理論由灌輸式向體驗(yàn)式轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，將馬克思主義真正內(nèi)化為大學(xué)生的自覺信仰。

(三)通過校園紅色文化活動(dòng)營造學(xué)習(xí)氛圍

大學(xué)是傳承和創(chuàng)新文化的場所，大學(xué)校園文化有著重要的育人功能。高校重塑大學(xué)生馬克思主義信仰，應(yīng)重視校園紅色文化活動(dòng)對學(xué)生的滲透。在基礎(chǔ)設(shè)施上，可以適當(dāng)?shù)卦黾优c校園文化相符的紅色旅游、紅色文化相關(guān)內(nèi)容。在文化活動(dòng)上，高校應(yīng)當(dāng)注重充分結(jié)合網(wǎng)站、微信、廣播、宣傳欄等多種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)宣傳方式，因時(shí)制宜地定期開展紅色旅游主題宣傳教育。另外，鼓勵(lì)二級(jí)學(xué)院、系部、學(xué)生公寓積極開展以唱紅歌、觀紅色電影等為主題的紅色旅游教育活動(dòng)，鼓勵(lì)開展根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)策劃的特色紅色旅游文化活動(dòng)，營造良好的校園紅色文化氛圍。以旅游類院校為例，可以組織學(xué)生參與紅色旅游路線規(guī)劃大賽，紅色景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)大賽、導(dǎo)游大賽、講解大賽、微電影大賽等，使大學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)歷史文化、感受紅色精神，確定馬克思主義的正確性、科學(xué)性，最終將馬克思主義信仰作為最高的價(jià)值目標(biāo)和唯一的行動(dòng)指南。

紅色旅游作為蓬勃興起的新型旅游活動(dòng)，與高校馬克主義信仰教育相結(jié)合，符合當(dāng)代大學(xué)生的需要和時(shí)代需求。紅色旅游在觀念、認(rèn)知、情感和行為四個(gè)層面發(fā)揮著重塑大學(xué)生馬克思主義信仰的重要價(jià)值，其價(jià)值應(yīng)通過思政課程的改革、學(xué)生黨團(tuán)組織的建設(shè)和高校文化氛圍的營造等途徑，在高校馬克思主義信仰教育中充分予以實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生馬克思主義信仰重塑的任務(wù)是漫長而艱巨的，紅色旅游蘊(yùn)含的豐富歷史文化精神財(cái)富應(yīng)當(dāng)受到國家、社會(huì)、家庭的共同關(guān)注，使其在重塑大學(xué)生馬克思主義信仰中發(fā)揮更大的價(jià)值。

[1]馮俊，陳喜貴．后現(xiàn)代主義哲學(xué)講演錄[M]．北京：商務(wù)印書館，2003.

[2]中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳．2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展綱要[Z]．2004.

[3]徐京躍．習(xí)近平到韶山[N]．人民日報(bào)：海外版，2011-03-24(4).

[4]李霞．論紅色資源在思想政治教育中的應(yīng)用[D]．長沙：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

[5]王艷娟．紅色文化進(jìn)思想政治理論課的改革與實(shí)踐——以浙江理工大學(xué)為例[J]．浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2017，(2).

(責(zé)任編校：簡小烜)

The Value and Realization Path of Red Tourism in Reestablishing the Marxism Faith of College Students

JIANG Hangling

(Department of Tourism Planning, Tourism College of Zhejiang, Hangzhou Zhejiang 311231, China)

Under the impact of various social ideological trends, Marxism faith is faced with the challenge of the era and history. Red tourism as a new type of tourism has important value in reestablishing the Marxism faith of college students. It can help students establish the common ideal of socialism, firm confidence in the Communist Party of China, arouse patriotic passion, and set up correct outlook on life and values. To reshape Marxism faith, the class, student organizations and the campus culture should play positive roles with the help of Red tourism. Then students can really put the Marxism faith into action within the guidelines.

red tourism; college students; Marxism faith

2017-06-06

國家自然科學(xué)課基金面上項(xiàng)目“地方依戀視角下的國內(nèi)游客親環(huán)境行為特征、驅(qū)動(dòng)因素及影響機(jī)理研究”，編號(hào)：41661034；浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題，編號(hào)：17NDJC218YB；浙江省科技廳公益項(xiàng)目，編號(hào)：2016C34003。

蔣杭玲(1989— )，女，浙江東陽人，浙江旅游職業(yè)學(xué)院旅游規(guī)劃系助教，碩士。研究方向：高校思想政治教育。

G621

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1008-4681(2017)04-0136-03