我的蒙古歷史題材繪畫創(chuàng)作體會

文：那順孟和

那順孟和內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副教授內(nèi)蒙古通遼市科左后旗人，1991年至1995年就讀于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè), 獲學(xué)士學(xué)位。2001年至2004年就讀于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè), 獲碩士學(xué)位水彩作品多次參加英國水彩皇家畫家協(xié)會（RI）、英國皇家水彩協(xié)會（RWS）水彩展；油畫作品多次參加英國皇家肖像協(xié)會（RP）肖像展和英國石油公司（BP）畫展。《成吉思汗的一生》系列油畫作品60幅于2014年8在瑞典展出

一、重視文史、自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，這是歷史題材創(chuàng)作的根基

十多年來，我將繪畫創(chuàng)作重點放在了蒙古族歷史畫的題材上。在反復(fù)實踐中，我認(rèn)識到：由于在大學(xué)階段疏于對文史、自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，給后來的繪畫創(chuàng)作帶來了一定的障礙。由此也想到當(dāng)初在學(xué)習(xí)階段所存在的一些問題，對自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，認(rèn)為文史、自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，屬于其他教育門類，與美術(shù)創(chuàng)作無關(guān)，當(dāng)時總是根據(jù)自己的興趣愛好選修或者不修。這是造成后來創(chuàng)作歷史題材繪畫作品時，常常感到力不從心的重要原因之一，同時也制約了我在歷史題材繪畫創(chuàng)作方面的發(fā)展。

進入美術(shù)院校的大學(xué)生其文史、自然科學(xué)知識相對薄弱，這是我國當(dāng)今美術(shù)教育界存在的一個重大不足，也是歷史遺留下來的問題。當(dāng)然其中也存在著一些客觀因素，例如，國民綜合素質(zhì)的提高需要一個復(fù)雜而漫長的過程。但究其思想根源來說，美術(shù)教育界對這一問題并未引起高度重視。他們認(rèn)為文史、自然科學(xué)知識教育屬于其他教育門類，與美術(shù)教育無關(guān)。大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選修或者不修，這是造成今天這一現(xiàn)狀的重要原因之一，同時也制約了歷史題材繪畫創(chuàng)作的發(fā)展。

對于一個藝術(shù)創(chuàng)作者而言，青年時期是吸收知識、匯總、梳理多方信息能力最強的階段。一旦錯過，將來必然要用加倍的努力才能彌補知識盲區(qū)。因為當(dāng)時沒能認(rèn)識到這一點，所以后來在很長一段時間里備受“手高眼低”的狀況所困擾，給繪畫創(chuàng)作帶來難以逾越的障礙。

青年人的知識結(jié)構(gòu)、思考能力決定著一個國家未來的發(fā)展動力。偏向某一種專業(yè)技能或?qū)Ｑ心骋徽n題，絕非大學(xué)本科階段所應(yīng)該考慮的事情。 “眼高手低”是相對而言的說法，“眼高”與“手低”相輔相成，如影隨形。許多歷史題材繪畫創(chuàng)作者都有一個共同的感受，當(dāng)拿起畫筆想創(chuàng)作一幅歷史題材的美術(shù)作品時才覺得難以起筆，還需要查閱大量的圖片資料、翻閱大量的歷史典籍，甚至還需要了解一些自然科學(xué)的常識。然而這一工作卻是煩瑣、耗時的。這也會直接影響到他們對歷史題材繪畫的興趣，正所謂“功夫在畫外”就是這個道理。因此，努力學(xué)習(xí)文史、自然科學(xué)知識是具有創(chuàng)作歷史題材繪畫作品能力的根基。

二、歷史事實與歷史題材創(chuàng)作的關(guān)系

歷史題材繪畫取材于歷史，講述歷史上存在的人物和發(fā)生的事件，部分事件屬實，但一定會有不同程度的誤差或出入，以及改編的內(nèi)容。這需要同行們的互助、交流和共同努力，將其不斷地完善，才能使歷史題材繪畫作為一個獨立體系，可持續(xù)發(fā)展下去，為人們了解民族歷史及文化，提供更多的渠道。

然而歷史題材繪畫作品，并非歷史教科書，沒必要完全真實客觀地反映歷史，再說也做不到。它是一門藝術(shù)，是帶給觀眾精神享受的一種藝術(shù)形式，因此，藝術(shù)性是歷史題材繪畫的根本屬性。在具備藝術(shù)性前提下，成功帶給觀眾精神享受和共鳴的基礎(chǔ)之上，我們再去討論一幅歷史題材繪畫作品的知識性。正是因為藝術(shù)性屬于繪畫創(chuàng)作的范疇，而非歷史科學(xué)范疇，所以過分強調(diào)它是否真實地反映歷史，或者為了真實反映歷史而絕對不允許藝術(shù)化處理，這本身就是一種舍本逐末的事情。如果一幅歷史題材繪畫作品缺乏藝術(shù)性，那根本就不能算是一幅歷史題材繪畫作品——或者說，起碼不算是一部成功的繪畫作品。

通過一系列蒙古族歷史題材繪畫創(chuàng)作的實踐，我深刻地體會到了歷史知識與繪畫語言的結(jié)合，是一個學(xué)習(xí)與實踐的過程。在這一過程中充分體會到了文化內(nèi)涵，也給予我在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上繼續(xù)前行的勇氣和信心，也希望將來能夠在歷史題材繪畫創(chuàng)作方面有所作為。

■ 安達誓言 油畫 130cm x 130cm 2006 年

三、歷史題材繪畫在今天的危機

每個人從小都喜歡聽故事，這也是他們明白道理的起步階段。歷史典故、歷史人物的故事會影響他們的人生觀、價值觀。青年人已經(jīng)具備了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力，隨著知識結(jié)構(gòu)的拓展、對新興科研成果產(chǎn)生的濃厚興趣，使得他們對歷史知識的作用產(chǎn)生輕視心理，歷史知識的匱乏是這一時期青年人普遍存在的問題。從美術(shù)創(chuàng)作上來講，他們注重技法的展示、個性的張揚，受到現(xiàn)實人文精神的鼓舞，缺乏樹立社會責(zé)任感的自覺性。我將這一時期稱之為“歷史題材繪畫危機期”。

“歷史題材繪畫危機期”，困擾人們最多的問題就是對本民族文化了解不夠透徹，對風(fēng)土人情的解讀不夠人性化，總習(xí)慣于用已知的知識來理解現(xiàn)存的民風(fēng)民俗，不能正確認(rèn)識歷史題材繪畫和文化的關(guān)系，也就很難激發(fā)對歷史題材繪畫的熱情和對本民族文化的崇敬之情。

在多年的蒙古民族歷史題材繪畫創(chuàng)作過程中，我一邊學(xué)習(xí)，一邊研究、探尋歷史題材繪畫發(fā)展的總體脈絡(luò)，分析那些偉大作品誕生的必然性，總結(jié)歷史題材繪畫發(fā)展的規(guī)律。歷史總是在以一種螺旋式的方式前進，在關(guān)注現(xiàn)實、展望未來的同時總是要回顧一下最初。通過審視我們的行為，不由得感嘆——曾經(jīng)影響了世界格局，并在歷史舞臺上大放異彩的游牧文化，正在漸漸地從我們的視野中消失。這也就更加讓我認(rèn)識到，蒙古族歷史題材繪畫創(chuàng)作的重要性和緊迫性。

■ 兒時定親 油畫 130cm x 130cm 2006 年

■ 相依為命 油畫 130cm x 130cm 2006年

四、我在困境中采取的措施與感想

繪畫是人類的本能，人類通過繪畫表達對生活、對社會的所思所慮。美術(shù)史為我們講述了不同時期的人類對社會、政治、經(jīng)濟以及生活的思考和期待。人類是社會性動物，只有前人的智慧得以傳承，才能樹立起人們的社會責(zé)任感和歷史使命感。加強美術(shù)史知識的深度、廣度，可以為青年人確立未來美術(shù)創(chuàng)作方向提供理論依據(jù)。讓他們逐步明白，應(yīng)該創(chuàng)作什么樣的美術(shù)作品，為什么要創(chuàng)作這樣的美術(shù)作品。這是一個從感性到理性的探索過程，必然要受到個人知識結(jié)構(gòu)的影響。通過了解國內(nèi)外美術(shù)史，再根據(jù)自身的知識結(jié)構(gòu)、性格特點、興趣愛好探尋出適合自己的繪畫發(fā)展方向。

美術(shù)院校歷史題材繪畫教育，是培養(yǎng)、增強青年人民族自尊心和自信心的關(guān)鍵時期。在新的時期，歷史題材繪畫教育面臨著“歷史題材繪畫危機期”，讓青年人學(xué)習(xí)自己民族燦爛的文化，了解祖輩們曾經(jīng)經(jīng)歷過的創(chuàng)傷，從一個歷史受益者的角度來思考、探究前人的足跡，感受生活的美好，創(chuàng)作出優(yōu)秀的歷史題材繪畫作品，從而增強人們對真善美的認(rèn)同感，樹立社會責(zé)任心，并引導(dǎo)、推動社會走向文明的步伐。

■ 出獵 油畫 130cm x 130cm 2005 年

■ 勇士 油畫 130cm x 130cm 2006 年

我通過長期刻苦訓(xùn)練基礎(chǔ)繪畫能力，在生活中多聽、多看、多思考，了解一區(qū)一域的風(fēng)土人情，觀察不同地域、不同民族的人物形象特征，并將其收集記錄下來，反復(fù)研究探索，為將來的藝術(shù)創(chuàng)作，做好最初的準(zhǔn)備。同時還要多觀摩歷代大師巨匠們的優(yōu)秀作品，從中吸取養(yǎng)分，通過學(xué)習(xí)，理解、認(rèn)識那些優(yōu)秀作品中所展現(xiàn)出來的閃光點。提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和視野，在實踐中多練習(xí)，提高自己繪畫作品的文化內(nèi)涵。

歷史題材繪畫史是美術(shù)史中一個重要的組成部分。宗教題材的繪畫作品多為這一類型的作品。例如，敦煌壁畫、《最后的晚餐》等。除此之外，還有一些中外戰(zhàn)爭題材的美術(shù)作品也屬于這一類型的作品，它表達了人們反思?xì)v史和對現(xiàn)實生活的思考、美好未來的期盼?；仡欉@些藝術(shù)作品，我們不難了解那些藝術(shù)巨匠們無疑都是循著前人的足跡、勇于前行的開拓者。作為致力于從事歷史題材繪畫創(chuàng)作的人來說，探尋美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，分析那些偉大作品誕生的必然性，尋找歷史題材繪畫發(fā)展的規(guī)律，是進行歷史題材繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

■ 蒙古勇士 油畫 160cm x 180cm 2006 年