民族美術(shù)國際傳播的探索與創(chuàng)新—以“多彩中國?民族微型藝術(shù)國際大展”為例

文：閆志杰

閆志杰“多彩中國”項目中方總發(fā)起人北京正視文化藝術(shù)有限責任公司總經(jīng)理畢業(yè)于北京大學文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究生班致力于中國文化國際傳播研究方向：藝術(shù)策展、策劃出版、創(chuàng)意設(shè)計、文化產(chǎn)業(yè)項目運營等領(lǐng)域

2016年5月28日，“多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”啟動儀式在北京民族文化宮舉行。此次大展面向中國大陸和香港、澳門、臺灣地區(qū)，18歲以上的能夠從事視覺藝術(shù)創(chuàng)作的人士征集各種形式的微型藝術(shù)作品，所有的作品統(tǒng)一為10厘米x12厘米，主題、材料、工藝不限。

作為學術(shù)指導單位，中國美協(xié)民族美術(shù)藝委會對大展進行學術(shù)指導和把關(guān)，中央民族大學少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐與研究團隊已經(jīng)與“多彩中國”大展在新媒體推廣傳播方面展開深度合作，作為學術(shù)合作伙伴，《中國民族美術(shù)》期刊為民族題材的微型藝術(shù)創(chuàng)作實踐和學術(shù)建設(shè)，提供了重要的學術(shù)陣地和平臺支持。

在巴掌大小的空間，能創(chuàng)造怎樣的藝術(shù)？一年半以來，“多彩中國”大展得到了各民族藝術(shù)家的積極響應(yīng)和有關(guān)機構(gòu)的大力支持。目前，已經(jīng)有23個民族的1300多位藝術(shù)家，為“多彩中國”創(chuàng)作了2400多件作品。

如何在國家倡導打造文化軟實力、擴大中華文化影響力的時代背景下，對外進行人文交流，傳播推廣中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)？此次活動的參與各方正在進行一系列的有益嘗試。

本文從文化產(chǎn)業(yè)項目實踐操作的視角，對“多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”進行解讀和分析。

2013年，“意象世界”參加威尼斯國際雙年展。

2016年，“意象世界”在美國紐約普拉特學院展出。

一、從“意象世界”到“多彩中國”

“多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”的創(chuàng)意誕生，源自世界知名時尚品牌、意大利家族企業(yè)貝納通集團創(chuàng)始人、貝納通學術(shù)研究基金會主席盧西亞諾·貝納通先生，在十年前發(fā)起的“意象世界”微型藝術(shù)項目。

藝術(shù)無國界，這是一個跨越國際文化背景、全球藝術(shù)家共同參與的微型藝術(shù)創(chuàng)作、展示和收藏的偉大創(chuàng)意。通過一個固定的尺寸：10厘米×12厘米，將各大洲的藝術(shù)家們匯集在一起。貝納通學術(shù)研究基金會旨在收集世界文化的多樣性，分享藝術(shù)經(jīng)驗，并且傳給下一代。

“意象世界”是一場多元的、包容的盛會。參與的藝術(shù)家有的來自社會穩(wěn)定、生活良好的國家，有的來自仍處于戰(zhàn)火硝煙中的國家。全球各地的藝術(shù)家及作品共同參與這個以藝術(shù)為名的國際對話，這是一場充滿激情、創(chuàng)意和夢幻的盛事，在這里你能看到靈感、潮流、色彩和技術(shù)。

“意象世界”也是一幅全球藝術(shù)家自愿參與、共同創(chuàng)作的人類文化地圖。眾多10厘米×12厘米的畫面，將拼成一幅幅馬賽克式的圖案，充滿了故事、激情、夢想、力量甚至還有矛盾，每一件作品都閃耀著各自的光彩。

目前，“意象世界”已經(jīng)收集到了100多個國家和地區(qū)的不同身份的20000多位藝術(shù)家的作品，預(yù)計到2017年底將達到26000多位?，F(xiàn)已出版了130多本作品集，在世界各地舉辦了9次大型展覽，其中包括2013年的威尼斯國際雙年展?！耙庀笫澜纭笔詹氐淖髌吠ㄟ^作品圖冊、Imagomundiart.com的官方網(wǎng)站平臺，正在國際上進行著廣泛的傳播。

“意象世界”不能沒有中國，中國56 個民族多姿多彩的文化藝術(shù)，也深深地吸引著貝納通。把中國各民族藝術(shù)家們的作品分享給世界，為人類文化地圖拼上不可或缺的中國版塊，這是貝納通先生的夙愿?！岸嗖手袊っ褡逦⑿退囆g(shù)國際大展”的倡議發(fā)起，基于中方主辦單位北京正視文化公司十五年來一直從事對外傳播中國文化的項目實踐能力，也基于和意大利合作伙伴十多年來密切交流合作建立的信任基礎(chǔ)，更是基于共同的理想和愿望。2015 年8 月，在意大利貝納通集團總部，雙方?jīng)Q定共同發(fā)起“意象世界”在中國的藝術(shù)行動—“多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”。

2016年1月18-19日，貝納通一行來到中國，在中方團隊的陪同下，走訪民族文化宮，參觀CNTV全球視頻分發(fā)監(jiān)控中心，在中關(guān)村學院體驗中國文化，調(diào)研北京服裝學院民族服飾博物館，與大學教授、藝術(shù)家、青年學生、媒體記者等座談。

2016年5月28日，在民族文化宮舉行了“多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”啟動儀式，來自民族、文化、藝術(shù)、傳播、出版、教育等各界嘉賓及民族藝術(shù)家代表出席儀式，中國區(qū)的作品征集全面開始。

意大利家族企業(yè)集團、全球知名時尚品牌創(chuàng)始人、貝納通學術(shù)研究基金會主席盧西亞諾·貝納通先生（LUCIANO BENETTON）

目前，“意象世界”已經(jīng)出版了130多本作品集

2015年7月30日，在貝納通集團總部，雙方?jīng)Q定在中國區(qū)開展10厘米x12厘米的微型藝術(shù)作品創(chuàng)作和征集活動。盧西亞諾·貝納通（中），“現(xiàn)代馬可·波羅”、意大利漢學家阿德里亞諾·馬達羅（左一），北京正視文化藝術(shù)有限責任公司總經(jīng)理閆志杰（右二），意大利貝納通學術(shù)研究基金會駐華代表陸辛（右）

2016年5月28日，“多彩中國——民族微型藝術(shù)國際大展”啟動儀式在北京民族文化宮舉行

二、堅守中國文化立場，借鑒他山之石，構(gòu)建“多彩中國”大展的價值體系

在遵循“意象世界”基本價值理念、與國際藝術(shù)家平等參與藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，“多彩中國”大展堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，提出了自己鮮明的價值主張。

1.支持原創(chuàng)民族藝術(shù)，加強國際文化交流，與世界分享中華民族優(yōu)秀文化，共同促進人類文明繁榮發(fā)展

同時，制定了開展工作的四個基本原則：

（1）開放。參與群體的廣泛性，一切能夠從事藝術(shù)創(chuàng)作的人士都可參與。作者中既有名家大咖，也有青年才俊，兼有跨界高手，還有草根新銳，尤其是特邀召集人的深度參與，更是挖掘了來自基層民間的新穎之作。油畫家朝戈，云南師范大學文學院教授、詩人于堅，作曲家烏蘭托嘎，紀錄片導演顧桃，音樂人科爾沁夫，101歲的旅美藝術(shù)家侯北人，從未受過美術(shù)教育的牧民額爾敦陶格陶等參與其中。

（2）多元。與其他的各種專題展不同，“多彩中國”大展包含了多樣的藝術(shù)形式。除了繪畫、書法、雕塑、攝影等藝術(shù)形式外，也有觀念性、實驗性很強的綜合材料、裝置藝術(shù)等，還有各具特色的中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)、非遺手作等作品。

（3）包容。在強調(diào)藝術(shù)個性和本民族文化特色的同時，理解并尊重其他民族和藝術(shù)家的獨特創(chuàng)造。中華文化多元一體，和諧共生，因為不同而異彩紛呈。“和而不同”的理念，在“多彩中國”大展中得到了充分的體現(xiàn)。彼此的理解、尊重和欣賞，是進行交流借鑒、互動學習的基礎(chǔ)，基于學術(shù)層面的觀點碰撞和批評，也是積極有益的姿態(tài)。

（4）創(chuàng)新。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。“多彩中國”大展的藝術(shù)創(chuàng)作，既倡導對傳統(tǒng)經(jīng)典的研習承繼，更注重與時俱進的突破創(chuàng)新。中國的民族藝術(shù)要走向世界，與世界展開對話，就需要在堅定文化自信、固守文化立場的基礎(chǔ)上，對民族文化的傳統(tǒng)經(jīng)典進行適應(yīng)時代發(fā)展的創(chuàng)新和變革，而研究和探索國際化的表達方式，是進行有效溝通、增進了解的必要手段。

這些代表性的作品，分別在藝術(shù)觀念、表達方式、作品材料等不同的角度，為我們呈現(xiàn)了多樣化的創(chuàng)新可能性。

2.藝術(shù)惠及人人、人人享受藝術(shù)、藝術(shù)人人創(chuàng)造

“多彩中國”倡導從文化中欣賞美、從生活中發(fā)現(xiàn)美、從實踐中創(chuàng)造美，把個人對生活的理解、對世界的認識、對人類共同生活的家園的關(guān)切，用藝術(shù)的手法進行表現(xiàn)。職業(yè)藝術(shù)家的精心創(chuàng)作，為“多彩中國”大展的藝術(shù)水準鑄就了堅實的基礎(chǔ)和一定的高度；青年新銳的積極響應(yīng)，為藝術(shù)的表達提供了更多的實驗，拓寬了探索的領(lǐng)域和視野；而普通大眾的熱心參與，更是讓藝術(shù)真正地貼近和走進人民的生活。

蒙古高原 朝戈（蒙古族） 油畫 2017年

呼和諾爾的風 吳厚斌（漢族） 油畫 2016年

三、盡精微、致廣大，獨具特色的微型藝術(shù)大展

1.微型藝術(shù)之小

族徽 吳團良（達斡爾族） 浮雕 2017年

佛龕 烏日切夫（蒙古族） 裝置 2017年

吉祥蒙古 藝如樂圖（ 蒙古族） 蒙文篆刻 2017年

馭 山丹（達斡爾族） 版畫 2016年

在物理學的范疇，10厘米×12厘米是個巴掌大小的尺寸，相當于一部智能手機的面積。在大多數(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作中，很少采用這么小的尺寸。甚至很多提交作品的藝術(shù)家都是第一次在如此小的空間內(nèi)進行創(chuàng)作。

相對于大尺幅的作品而言，進行微型藝術(shù)創(chuàng)作，當在技術(shù)制作的層面沒有太多施展余地的時候，藝術(shù)觀念的表達就成了首要的訴求，藝術(shù)創(chuàng)作的純粹性就凸顯出來。如此小的尺寸，對于大多數(shù)的藝術(shù)家來說，這實際上是一件藝術(shù)作品的一個局部、一個單元、一個切片、一個細胞，或者說是一種藝術(shù)語言的一個音節(jié)、一個單詞，一句話。

蒙古族策展人興安說：“多彩中國大展這種微型藝術(shù)的創(chuàng)作形式，相當于每一個參與其中的藝術(shù)家用自己獨特的嗓音，向世界說一句話?！?/p>

2.微型藝術(shù)之大

從“多彩中國”大展的發(fā)展趨勢來看，其參與人數(shù)之眾、民族之多、覆蓋地域之廣、作品數(shù)量之多、藝術(shù)門類之全，是具有開創(chuàng)性的。

截至目前，已經(jīng)收到了漢族、蒙古族、達斡爾族、滿族、回族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族、土家族、拉祜族、白族、苗族、壯族、藏族、土族、傈僳族、彝族、傣族、佤族、德昂族、納西族、畬族、朝鮮族（排名不分先后）等23個民族的、1300多位藝術(shù)家的2400多件作品，包括水彩、油畫、中國畫、版畫、書法、攝影、雕塑、剪紙、獸皮畫、布縫畫、軟陶、皮藝、毛氈畫、木板烙畫、刺繡、蠟染、綜合材料等多種藝術(shù)形式。

此次大展用微型藝術(shù)的方式，采集中華民族藝術(shù)的DNA，把眾多個體的、表達56個民族文化元素的藝術(shù)創(chuàng)作匯集起來，能夠呈現(xiàn)一個地區(qū)、民族和國家的總體文化風貌，未來在國際上進行展出，與不同國家和地區(qū)的人們進行對話。從這個角度來說，更是超越了單純的視覺藝術(shù)的創(chuàng)作和觀賞體驗，在構(gòu)建民族、國家形象方面，具有更高遠的文化意義。

掛帥 李雅馨（ 回族） 中國畫 2016年

獵人 瓦然泰（達斡爾族） 木雕 2017年

四、“多彩中國”大展的組織模式特點

1.民間自發(fā)，激發(fā)了藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情

“多彩中國”從民間組織自發(fā)而起，新穎獨特的形式，自由創(chuàng)作的氛圍，激發(fā)了藝術(shù)家們極大的參與熱情。這是對眾多官方主導項目的有益補充，從更大范圍的、不同文化背景的人群中征集作品，讓更多的非藝術(shù)精英參與進來，使得此次展覽能夠更加全面地展現(xiàn)中國文化的面貌。

2.公益情懷，使作品的創(chuàng)作初衷更加純粹，藝術(shù)價值更加凸顯

所有參加“多彩中國”大展的藝術(shù)家，都是無償、自愿地提交作品，創(chuàng)作作品的基本原材料—小畫框，也由主辦方無償提供。參加“多彩中國”大展的作品，沒有一件是買來的，也沒有一件會被賣出去?！耙庀笫澜纭眹H作品在中國的巡展，對公眾也不設(shè)門票，這使得項目本身具有天然的公益性。

2016年11月6日，“意象世界 多彩中國——民族微型藝術(shù)國際大展”臨滄站，在滇西科技師范學院開幕。這是“意象世界”創(chuàng)立十年來第一次來到中國，也是在中國的第一站

2016年11月6日，中央民族大學副教授付愛民擔任學術(shù)主持人在滇西科技師范學院主持“從中國到世界：民族藝術(shù)語言全球?qū)υ挕钡膶W術(shù)研討會

2016年11月6日，吳厚斌在滇西科技師范學院舉行的“從中國到世界：民族藝術(shù)語言全球?qū)υ挕钡膶W術(shù)研討會上作主旨發(fā)言

2016年11月6日，在滇西科技師范學院，由中央民族大學少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐與研究團隊主辦“從中國到世界：民族藝術(shù)語言的全球?qū)υ挕睂W術(shù)研討會

3.眾籌智慧、公益參與、共襄盛舉的模式，使項目進展得到有效的保證

大展邀請了文化藝術(shù)界的專家學者作為不同學術(shù)領(lǐng)域的策展人，有目標、有針對地性地邀請藝術(shù)家參與創(chuàng)作。甄選若干合適人選作為特邀召集人，他們代表主辦單位在各地區(qū)、尤其是偏遠民族地區(qū)主導和協(xié)調(diào)各項工作，主要負責此次大展在該地區(qū)的推介說明、與當?shù)厮囆g(shù)家們聯(lián)絡(luò)溝通、組織協(xié)調(diào)、支持服務(wù)等工作。

在項目開展過程中，一些藝術(shù)院校和創(chuàng)作機構(gòu)熱情高漲，中央民族大學美術(shù)學院、滇西科技師范學院、云南師范大學商學院、云南師范大學美術(shù)學院、黑龍江中國畫學會、內(nèi)蒙古藝術(shù)學院美術(shù)系、內(nèi)蒙古師范大學美術(shù)學院、包頭東達山藝術(shù)區(qū)、內(nèi)蒙古師范大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐基地、延邊大學美術(shù)學院、內(nèi)蒙古民族大學美術(shù)學院等先后加入“創(chuàng)作聯(lián)盟單位”，組織師生和藝術(shù)家們集體參與創(chuàng)作。

云南昆明的文林美術(shù)館和內(nèi)蒙古呼和浩特的谷倉藝術(shù)空間，以“特邀召集單位”的方式參與其中，為“多彩中國”大展征集了一大批精彩的作品。

策展人+特邀召集人+創(chuàng)作聯(lián)盟單位+特邀召集單位，這種自愿自發(fā)但又目標一致的組合模式，使大展在學術(shù)和藝術(shù)上的專業(yè)性得到了有效的保證，同時解決了主辦方作為民間機構(gòu)，在覆蓋范圍、操作能力方面不足的問題。

4.在創(chuàng)作實踐的同時，進行微型藝術(shù)的學術(shù)建設(shè)

在中國，微型藝術(shù)創(chuàng)作是個新課題，伴隨著微信、微博、微電影等的發(fā)展，在“微”時代應(yīng)運而生。

“多彩中國”大展設(shè)置學術(shù)顧問團，由文化學者、民族學家、民俗學家、社會學家、傳播學家、藝術(shù)家、美術(shù)評論家等組成，除了對大展的內(nèi)容主題和藝術(shù)質(zhì)量進行指導和把關(guān)之外，這些專家學者從不同的視角對微型藝術(shù)的創(chuàng)作實踐進行學術(shù)研究。

2016年11月7日，在“意象世界多彩中國”臨滄展期間，舉辦了“民族藝術(shù)語言的國際對話”的學術(shù)研討會，圍繞著微型藝術(shù)的創(chuàng)作、展示等話題，進行深入的研討，內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會第六、七屆副主席吳厚斌，已經(jīng)撰寫了《實驗探索中的微型藝術(shù)》等學術(shù)文章。

云南師范大學美術(shù)學院副教授王秋艷，把民族文化的微型創(chuàng)作實踐與課堂教學結(jié)合起來，進行了有益的嘗試。

“多彩中國”大展系列多語種作品集“北方草原蒙古族”分冊

鹿女 宏雷（達斡爾族） 雕塑 2017年

五、面向未來，創(chuàng)新發(fā)展，向國際傳播優(yōu)秀的中國民族文化藝術(shù)

千百年來，中國逐漸形成了各具鮮明地域色彩的民族文化藝術(shù)，在長期發(fā)展的歷史進程中，許多民族積淀了深厚的文化傳統(tǒng)，產(chǎn)生了獨特的語言文字、審美心理、宗教信仰、生活方式，也誕生了各具鮮明特色的藝術(shù)形式。

科技的進步促進了經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，交通、通訊的日益便捷，很大程度上改變了傳統(tǒng)的生活方式，不同文化間的交流變得更加迫切，也變得更加容易。從文化藝術(shù)的角度，加強中外的人文交流，利用這種直觀、便捷的方式弘揚正能量，傳遞真善美，進行民族文化藝術(shù)的國際傳播，是講好中國故事、展現(xiàn)真實、立體、全面的中國的有益手段，也更容易被國際社會所接受。

文明因不同而異彩紛呈，但不同的語言和文化背景，也給不同文化間的交流帶來了一定的障礙。單一的傳播模式，也已經(jīng)不適應(yīng)移動互聯(lián)時代的傳播和接受需求?；诖?，“多彩中國”構(gòu)建了跨語境、復(fù)合多維的傳播方式。

1.多語種作品集的出版方案，使之成為重要的學術(shù)成果與成熟的傳播媒介

印刷術(shù)的誕生，大大地加速了知識傳播和文明發(fā)展。對于即將匯聚56個民族元素的大型文化藝術(shù)項目，出版不僅是一種傳播的方式，更是成果的載體?！岸嗖手袊贝笳怪贫俗髌芳某霭嬗媱?，根據(jù)不同的文化片區(qū)，預(yù)計會出版一套共計25本的作品集，集中呈現(xiàn)將在國際上進行巡展的優(yōu)秀作品。

目前，北方草原地區(qū)蒙古族和達斡爾族的作品集已經(jīng)基本完成，在編輯作品集時，主辦方聘請國家外文局的專家學者，組建了翻譯團隊，對文本進行“中譯英”的基礎(chǔ)翻譯，請外方專家審校定稿后，再由意大利方面進行意文的翻譯，保證外語讀者能夠讀到地道的譯本。這種“信、達、雅”的翻譯，是傳播過程中對內(nèi)容準確傳達的基礎(chǔ)保障。未來也計劃出版單文種版、民族文字版等。

2.作者本人對作品的主題闡釋，讓世界更準確地理解中國文化

2017年3月22日，在大理床單廠藝術(shù)區(qū)舉辦“意象世界——微型藝術(shù)國際作品展”。

牧馬人 李剛(蒙古族) 水彩 2016年

搏克手 敖高娃(蒙古族) 版畫 2016年

創(chuàng)世馬 興安(蒙古族) 中國畫 2017年

蒙古馬 吳蘇榮貴(蒙古族) 丙烯 2017年

和普通的藝術(shù)作品集的編輯理念不同，“多彩中國”系列作品集的編輯，除了與作者相關(guān)的基本信息外，特別增加了一個部分—“作品闡釋”，由作者本人對作品的創(chuàng)作理念進行簡要的描述。而這個對于常態(tài)作品集而言顯得“多余”的做法，恰恰得到了外籍讀者的高度認可。一位外籍翻譯，在核校完蒙古族的這些內(nèi)容之后說，這個項目真的了不起。通過這些作品和文字，他更加準確地了解了蒙古族的文化和歷史，尤其是涉及例如“祭敖包”、“薩滿”等具有特殊意義的內(nèi)容時，通過文本的輔助，他讀懂了視覺圖像想要表達的內(nèi)在含義。

3.依托新媒體傳播的優(yōu)勢，擴大國內(nèi)外影響力

2017年3月份，中央民族大學少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐與研究團隊與“多彩中國”大展運營團隊，在新媒體推廣傳播方面展開深度合作，利用成熟的微博、微信等自媒體平臺，展開有計劃的矩陣式聯(lián)動傳播，圍繞“中國民族美術(shù)”“多彩中國”等核心話題，有計劃地對優(yōu)秀作品與藝術(shù)家進行推介。

2016年12月29日，“意象世界 多彩中國——民族微型藝術(shù)國際大展”云南師范大學商學院站在昆明開幕

2017年1月22日，在昆明文林美術(shù)館舉辦“意象世界——微型藝術(shù)國際作品展”

2017年1月7日，在呼和浩特斯琴塔娜藝術(shù)博物館，舉行內(nèi)蒙古地區(qū)藝術(shù)家座談會

2017年3月14日，在云南師范大學美術(shù)學院召開創(chuàng)作座談會

2017年3月22日，在大理床單廠藝術(shù)區(qū)舉行大理站藝術(shù)家沙龍

2017年2月25日，馬達羅（左二），貝納通創(chuàng)意中心主任、藝術(shù)總監(jiān)埃里克·博山（左）和陸辛（左三）一起，拜訪《中國民族美術(shù)》編輯部

2017年3月31日，在中央民族大學美術(shù)學院召開西部少數(shù)民族地區(qū)中青年高級美術(shù)創(chuàng)作人才研修班座談會

2017年5月27日，在北京舉行“多彩中國”大展蒙古族首批應(yīng)征作品評審會

2017年5月28日，在中國海關(guān)博物館舉行“多彩中國”大展啟動一周年工作成果發(fā)布會

2017年6月3日，在國家圖書館文津雅集舉行“多彩中國”大展達斡爾族應(yīng)征作品評審暨發(fā)布會

2017年7月9日，在呼和浩特今雨樓文化藝術(shù)中心，舉辦“意象世界·多彩中國——民族微型藝術(shù)國際大展”，貝納通、馬達羅出席開幕式

2017年9月24日，在呼和浩特舉行“多彩中國”大展蒙古族第二批應(yīng)征作品評審會

截至目前，#多彩中國#的新浪微博話題IP總閱讀量已達1067萬次，#中國民族美術(shù)#的新浪微博話題IP總閱讀量已達115萬次，超過了預(yù)期的目標。

4.深度合作，建立中國民族藝術(shù)的國際展覽渠道

“意象世界”和“多彩中國”的緊密攜手，搭建了中國民族文化藝術(shù)進行國內(nèi)外交流的展覽渠道。

按照計劃，2019年10月12日，適逢中華人民共和國成立70周年，主辦方將推出由5000多位各民族藝術(shù)家共同完成的“多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”。之后將在昆明、成都、西安、呼和浩特、烏魯木齊五地進行巡展。

2020年10月，“多彩中國”的優(yōu)秀作品會納入“意象世界”的收藏體系和展覽計劃。在貝納通學術(shù)研究基金會的支持下，將沿著絲綢之路，在阿斯塔納、莫斯科、柏林、羅馬、威尼斯等地進行國際巡展。

2017年7月9日，在“意象世界 多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”呼和浩特站開幕式上，貝納通發(fā)布了絲綢之路巡展路線圖。

5.構(gòu)建 “民族藝術(shù)”國際傳播平臺

網(wǎng)絡(luò)無界，平臺匯聚資源、聚合產(chǎn)生價值。“多彩中國”項目，把眾多的藝術(shù)家、藝術(shù)作品、專家學者、民族文化元素、金融資本等資源匯聚在一起，打造一個以民族文化藝術(shù)為特色，集藝術(shù)培訓、美育普及、藝術(shù)家推廣、作品展示、收藏拍賣等為一體的多語種的國際傳播平臺，在平臺之上，各要素之間彼此關(guān)聯(lián)互動，將不斷產(chǎn)生新的產(chǎn)品、服務(wù)和模式。

6.建設(shè)“民族文創(chuàng)品牌”國際展銷平臺，促進民族文化產(chǎn)業(yè)的國際合作

借鑒國際成熟經(jīng)驗，立足民族文化根基，研發(fā)具有鮮明民族特色和大眾日常生活關(guān)系密切的文創(chuàng)產(chǎn)品，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一項重要內(nèi)容，從品牌的建立、推廣、運營、銷售等各個角度和環(huán)節(jié)，講述產(chǎn)品背后的故事，也是傳播文化的一種有效手段。而豐富多彩的產(chǎn)品，又是中華文化的直接載體?！岸嗖手袊表椖炕I建中的“民族文創(chuàng)品牌”國際展銷平臺，將在文創(chuàng)品牌推介、趨勢研判、指數(shù)發(fā)布、年報統(tǒng)計、國際展銷等方面，展開一系列深入的工作，這也將是中國民族文創(chuàng)產(chǎn)品國際化的有效路徑。同時，以數(shù)據(jù)庫建設(shè)為基礎(chǔ)、開發(fā)數(shù)字化產(chǎn)品，適應(yīng)新媒體閱讀和傳播需求。為項目運營過程中產(chǎn)生的大量信息，利用數(shù)據(jù)庫進行有效的管理。同時開發(fā)數(shù)字化出版物，適應(yīng)新媒體閱讀和傳播需求。

7.以藝術(shù)衍生品為載體，講述民族故事，傳播中華文化

藝術(shù)家們?yōu)椤岸嗖手袊贝笳箘?chuàng)作的微型作品本身是不能交易和買賣的。但不能市場化的內(nèi)容，也不是真正的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。對于其中適合開發(fā)衍生品的藝術(shù)作品，遵照市場規(guī)律，和作者簽署著作權(quán)使用協(xié)議，研發(fā)面向市場的系列藝術(shù)衍生品，這些衍生品，藝術(shù)家的個人品牌和大展的項目品牌互為支撐。在進行衍生品銷售推廣的同時，以作品背后的文化主題、創(chuàng)作理念、獨特的民族元素為重點，構(gòu)建生動形象的品牌故事。在推介藝術(shù)家及其作品的同時，傳播民族文化。

8.加強人文交流、開展國際研修交流培訓，為中國文化代言。

意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，威尼斯國際雙年展更是久負盛名的國際藝術(shù)盛事，而中國擁有悠久的歷史文化和多彩的民族風情。意大利貝納通學術(shù)研究基金會與中方伙伴的合作，搭建了中意之間文化交流的橋梁。雙方將有計劃、有組織地舉辦藝術(shù)交流、國際研修與培訓等活動，開展更為深入的創(chuàng)作研討?！岸嗖手袊睂⒅铝τ跒榍嗄晁囆g(shù)家們創(chuàng)造這樣的機會。

獨龍紋面女 馮賢（漢族） 丙烯 2016年

六、面臨的問題與解決辦法

“多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”是一個創(chuàng)新的、實踐性很強的，并且正在進行中的文化產(chǎn)業(yè)項目。邊實踐、邊修正、邊完善、邊提高。在得到藝術(shù)家們積極響應(yīng)、有關(guān)機構(gòu)大力支持的同時，也聽到了一些“質(zhì)疑”的聲音。這些“質(zhì)疑”的產(chǎn)生，主要是“多彩中國”項目創(chuàng)始初期，很多方面都是在探索和嘗試，宣傳力度、覆蓋范圍都遠遠不夠，中國的藝術(shù)家群體，對意大利貝納通學術(shù)研究基金會了解甚少。所以，對“多彩中國”大展的質(zhì)疑，集中在對真實性、權(quán)威性、公正性等幾個方面，而主要原因還是對項目本身的不了解。

盡管大展的微信公眾號對諸多問題進行了說明，但因為項目本身構(gòu)架的復(fù)雜性，也少有人真正完全閱讀全部的內(nèi)容，更多的人還是處于一知半解的狀態(tài)。

同時，一些藝術(shù)家習慣了大尺幅作品的創(chuàng)作，面對巴掌大的小畫框，一時竟也是無從下手。面對這些問題，主辦方從以下幾個方面展開了工作。

1.引入“意象世界”國際微型藝術(shù)作品在中國巡展，召開座談會進行答疑

從2016年11月起，“意象世界”收藏的代表著五大洲的21套作品［阿富汗、安哥拉、喀麥隆、加勒比海、智利、剛果民主共和國；丹麥、印度、日本、哈薩克斯坦、意大利（之二）、肯尼亞/坦桑尼亞/桑給巴爾、尼日利亞、朝鮮、蒙古(之二)、俄羅斯、沙特阿拉伯、瑞典、瑞士、美國、越南］來到中國。目前已經(jīng)在臨滄、昆明、大理、呼和浩特等地舉辦了5次展覽，北京站的展覽正在籌備當中。

與此同時，配合展覽舉行了5場藝術(shù)家座談會，這些面對面的觀看、溝通與交流，讓更多的藝術(shù)家直觀了解該項目的緣起、參與辦法、目的和意義。許多藝術(shù)家在看了這些國際作品之后，對這種微型藝術(shù)的創(chuàng)作形式才有了直觀的了解，有的甚至受到啟發(fā)，產(chǎn)生更好的創(chuàng)意。此外，這些藝術(shù)家又用自己的所見所聞，影響身邊更多的藝術(shù)家。

2. 組建兩大顧問團，進行評審把關(guān)

一是聘請專家顧問，這些專家、學者來自民族學、民俗學、語言學、歷史學等多個學科，跨域新聞、出版、傳播等領(lǐng)域，對作品中涉及民族、宗教等內(nèi)容，出現(xiàn)的民族文字、圖案等元素進行重點把關(guān)，保證主題正確，思想精純。

二是聘請藝術(shù)顧問，對所有的應(yīng)征作品，進行藝術(shù)水準上的把關(guān)，保證藝術(shù)精湛。這些藝術(shù)顧問來自于視覺藝術(shù)的各個領(lǐng)域，由評論家、藝術(shù)家、工藝大師等組成，學術(shù)背景多元，對單件作品在藝術(shù)質(zhì)量上的把關(guān)，最終從總體上保證了項目的藝術(shù)品質(zhì)。

3.舉行新聞發(fā)布會、作品評審會，利用公共傳媒，建立公信力

民間項目要想獲得公眾的認可，建立公信力非常重要。當下，自媒體日益活躍，點擊率、關(guān)注度、流量成了首要追求的指標。一些不實信息虛張聲勢、混淆視聽?！岸嗖手袊贝笳棺詣?chuàng)始發(fā)起，到一周年成果發(fā)布，再到蒙古族、達斡爾族的三場應(yīng)征作品評審會成果發(fā)布會。邀請央級媒體、大眾媒體、專業(yè)媒體參與其中，共同見證，既是對項目進展進行直觀的現(xiàn)場報道，更是希望在媒體的監(jiān)督下，樹立作品評審的“公正、公開、公平”的形象，建立公信力。

4.依法守紀，尊重市場規(guī)律，以開放的姿態(tài)進行商業(yè)合作，促進項目可持續(xù)發(fā)展

好的文化產(chǎn)業(yè)項目應(yīng)該能夠自我造血、良性循環(huán)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。用市場化的手段進行帶有公益性的文化產(chǎn)業(yè)項目運營，保證展覽及產(chǎn)品內(nèi)容制作精良是“多彩中國”大展的項目理念，現(xiàn)已得到了越來越多的機構(gòu)的認同。在法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)，為項目募集必要的運營資金，促進項目良性循環(huán)，持久發(fā)展。同時，項目本身也在尊重市場規(guī)律的前提下，展開各種層面的商業(yè)合作，開發(fā)能夠市場化的文化產(chǎn)品，用市場運營的收入，反哺項目本身。

祭·美好 娜恩達拉(達斡爾族) 丙烯 2016年

游獵 郭春良（達斡爾族） 丙烯 2017年

七、多彩中國—人類世界的美麗拼圖

1.藝術(shù)作品是一個歷史時期社會發(fā)展和文明程度的直接反映

“多彩中國”大展產(chǎn)生的這些作品，都是最近2年內(nèi)創(chuàng)作出來的，內(nèi)容涉及了民族文化圖騰和符號、民族語言和文字、服飾和肖像、生產(chǎn)勞動場景、生活用具、自然風景、動物植物，既有充滿創(chuàng)新思維的觀念藝術(shù)作品，也有經(jīng)典的非遺手工藝作品，為人類學、民俗學、社會學等方面的研究提供了生動的例證。

在臨滄展期間，中國網(wǎng)的外籍編輯，把漢族藝術(shù)家馮賢創(chuàng)作的《獨龍紋面女》作為新聞報道的標題照片，是因為他從作品上看到了中國的獨龍族與印第安人在某種方面的關(guān)聯(lián)。這就是藝術(shù)的魅力所在，它能讓人迅速地溝通和互相認同。

2.以民族成分或文化片區(qū)為單元的藝術(shù)作品，具有統(tǒng)一性的精神內(nèi)涵

共同的語言文字、地域環(huán)境、經(jīng)濟方式、意識形態(tài)，是形成一個地域文化特征的基本要素。例如，臨滄地區(qū)大約有十幾個民族的藝術(shù)家參與，創(chuàng)作了約300件作品。北方草原地區(qū)的蒙古族，產(chǎn)生了280位藝術(shù)家的280件優(yōu)秀作品，東北地區(qū)的達斡爾族也產(chǎn)生了70件優(yōu)秀作品。

就單個地區(qū)來看，雖然內(nèi)容五花八門，形式多元豐富，但總體的文化精神和主題卻十分統(tǒng)一而且明確。這并非是策展人刻意的統(tǒng)一安排，而是一種殊途同歸的不謀而合。藝術(shù)家的自由創(chuàng)作，直觀地印證了這一點。

比如北方草原的蒙古族，馬、草原、蒙古人就是出現(xiàn)最多的創(chuàng)作主題。

而以達斡爾族、鄂倫春、鄂溫克為代表的北方森林民族的作品中，鹿、薩滿又是鮮明的文化符號。

從總體來看，由眾多個體藝術(shù)作品匯聚起來呈現(xiàn)的北方粗獷、厚重、奔放的質(zhì)感顆粒，與南方的溫潤、空靈、浪漫的情調(diào)氣息，形成了鮮明的文化氣質(zhì)的差異。

草原上的蒙古馬 蔡樹本（蒙古族） 丙烯 2016年

夢騎士 朝魯（蒙古族） 油畫 2017年

3.藝術(shù)作品也反映出不同文化之間的融合、借鑒與影響

中國是個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史進程中，民族的遷徙、演變和融合，民族文化間的相互影響成為一種必然。生活在同一自然地域的不同民族之間，因為接近的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟形態(tài)，加上交通、通訊的日益便捷，使得藝術(shù)創(chuàng)作在母題、手法、材料、工藝等方面互相學習和借鑒，產(chǎn)生了新的面貌。

大多少數(shù)民族身份的藝術(shù)家，首先選擇自己本民族的文化元素作為創(chuàng)作主題。

生活在民族地區(qū)的漢族藝術(shù)家，往往會創(chuàng)作反映當?shù)厣贁?shù)民族題材的作品。

生活在城市的少數(shù)民族藝術(shù)家，又因為環(huán)境、資訊等各種影響，其作品也不一定表現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)題材。

而另外一種有意思的現(xiàn)象是，生活在多民族聚居區(qū)的民族藝術(shù)家，作品中有很大一部分，呈現(xiàn)出多民族文化元素的集合。臨滄市美術(shù)家協(xié)會主席賀廷煒是漢族人，他的作品材料使用的是當?shù)厣a(chǎn)的傣族手工紙，但畫面內(nèi)容表達的，又是佤族的生活場景。長期生活在呼和浩特的壯族藝術(shù)家張玉，作品表達的則是馬背上的生活。生活在云南地區(qū)的回族藝術(shù)家馬娟，其作品反映的是傣族的生活。滿族藝術(shù)家吳瑤，其作品題材表現(xiàn)的是北方蒙古族。

4.藝術(shù)家的個體藝術(shù)創(chuàng)作和推介，民族和國家文化形象的構(gòu)建與傳播

為“多彩中國”大展創(chuàng)作作品的藝術(shù)家，都在進行著個體的主觀創(chuàng)作，但作為一個群體，他們的作品又在客觀上構(gòu)建了一個民族的總體文化形象。對藝術(shù)家作品及個人的推介，最終又形成了對一個民族的文化形象的傳播?！岸嗖手袊蔽磥?000多件作品在世界上的巡展，將在世界上展示一個豐富、真實、生動、立體的中國形象。

2017年6月3日，在國家圖書館文津雅集，舉行了達斡爾族應(yīng)征作品評審和發(fā)布會，策展人娜恩達拉在致辭中說：“這是有史以來，達斡爾族第一次以集體的方式，登上藝術(shù)的國際舞臺，與來自世界各地的藝術(shù)家和人民，展開心靈的對話?！?/p>

5.繪就多元一體的中國文化拼圖，為人類世界留下寶貴的精神財富

“意象世界”用一個統(tǒng)一的尺寸，團結(jié)了全球的藝術(shù)家，一幅幅馬賽克式的鑲嵌圖案，將繪制人類世界第三個千年的文化地圖?！耙庀笫澜纭表椖縿?chuàng)始人、貝納通學術(shù)研究基金會主席貝納通先生說，藝術(shù)世界不能沒有中國。

“多彩中國”是“意象世界”中國之行激動人心的成果，這項始于2015年9月的藝術(shù)活動，將促成中國56個民族的眾多藝術(shù)家們的聯(lián)合創(chuàng)作，共同完成一幅中國文化的拼圖。

2019年10月，“多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”將在中華人民共和國成立七十周年時隆重開幕。

她也必將成為“意象世界”收藏體系中最為出眾的單元之一，其規(guī)模、數(shù)量、品位和影響都足以令人期待。而她未來在國際上的巡展，將用一種溫和的方式和美麗的姿態(tài)，展示中華民族文化的魅力，為人類的第三個千年，留存無比珍貴的精神財富。

從“意象世界”的引進到“多彩中國”在中國的落地實施和創(chuàng)新發(fā)展，在探索、實踐過程中的每一步，主辦方都走得格外謹慎。

對外，我們從一個具象、微觀、民間的層面代表了中國形象，要立場堅定、眼光高遠，將中國民族文化藝術(shù)的風貌完整、認真、嚴肅地表達出來，并做好與國際渠道的對接和平等、深入的交流。對內(nèi)，我們要立足當代中國的客觀現(xiàn)實和具體情況：幅員遼闊、民族眾多、文化類型多樣、藝術(shù)觀念多元、各地區(qū)發(fā)展不均衡等。

2017年7月9日，在“意象世界 多彩中國——民族微型藝術(shù)國際大展”呼和浩特站開幕式上，貝納通發(fā)布了絲綢之路巡展路線圖

如何讓項目得到大家的認同并順利實施？如何讓中國文化走向國際時能夠順利落地并產(chǎn)生持續(xù)效應(yīng)？主辦方大膽創(chuàng)意、精心策劃；集思廣益、多方論證；試點先行、穩(wěn)步實施；開發(fā)創(chuàng)新模式，搭建學術(shù)研究平臺、創(chuàng)作交流平臺、推廣傳播平臺；編輯出版多種語作品集；順應(yīng)媒體傳播趨勢、促進項目持續(xù)發(fā)酵；以開放的姿態(tài)開展多方合作等。

“多彩中國·民族微型藝術(shù)國際大展”，從創(chuàng)意構(gòu)想的提出到啟動運營的兩年來，雖然遇到了未曾預(yù)料的困難，但也取得了超出預(yù)期的成效。在專家顧問、藝術(shù)家、策展人、特邀召集人、各機構(gòu)及合作伙伴的通力支持下，我們不忘初心，砥礪前行，有信心、有能力將“多彩中國”大展順利推進并完美收官，將其打造成中國文化國際傳播的品牌項目，讓中國優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)在世界文明的畫卷中熠熠生輝，為人類留下寶貴的精神財富。同時，作為實踐型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目，我們在操作運營中的心得體會、經(jīng)驗教訓，也樂意和同道們交流、分享。