從傳播角度分析戲說(shuō)歷史電視劇的熱播現(xiàn)象

內(nèi)容提要：現(xiàn)如今，戲說(shuō)歷史電視劇已經(jīng)成為一種時(shí)尚潮流，掀起了一浪高過(guò)一浪的熱播現(xiàn)象，由此也說(shuō)明當(dāng)下社會(huì)已成為電子媒體傳播為主要手段的大眾傳播的天下。本文基于傳播角度對(duì)戲說(shuō)歷史電視劇進(jìn)行分析，對(duì)這種熱播現(xiàn)象進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：傳播角度；戲說(shuō)歷史電視劇；熱播現(xiàn)象

從上世紀(jì)末期開(kāi)始，影視界刮起了一股“戲說(shuō)歷史”電視劇之風(fēng)，從《戲說(shuō)乾隆》、《宰相劉羅鍋》再到《還珠格格》等，這些歷史題材的戲說(shuō)電視劇異?；馃?。這種題材的電視劇所構(gòu)建的故事情節(jié)脫離了真實(shí)的歷史，與真實(shí)的歷史不是一回事，為什么還這么受歡迎呢？從傳播角度而言，這種題材的電視劇注重的是娛樂(lè)性，其異常火熱反映的是娛樂(lè)題材節(jié)目的短缺，這類(lèi)電視劇滿(mǎn)足了觀眾部分的需求，但也直接影響了受眾的文化價(jià)值取向和文化生活品質(zhì)。

一、戲說(shuō)歷史是迎合消費(fèi)主義對(duì)歷史的幻想

戲說(shuō)歷史電視劇是在大眾傳播有意識(shí)的消費(fèi)操控下，帶給受眾的一種現(xiàn)代消費(fèi)形式的幻想性滿(mǎn)足。就大眾傳播的意義而言，“戲說(shuō)”合情合理，與受眾的文化消費(fèi)理念相符，“戲說(shuō)”是以消費(fèi)主義為趨向，創(chuàng)作秉承的宗旨就是迎合大眾傳播的消費(fèi)與娛樂(lè)性，因此將想象空間放眼于真實(shí)歷史之外，借助歷史平臺(tái)虛擬一個(gè)歷史環(huán)境，通過(guò)大眾媒介的傳播，將這些虛擬歷史情節(jié)根植在受眾的心中。

二、通過(guò)戲說(shuō)構(gòu)建歷史使受眾獲得“使用與滿(mǎn)足”

（一）通過(guò)消遣歷史，使某種社會(huì)心理特點(diǎn)轉(zhuǎn)變需求，獲得滿(mǎn)足。當(dāng)變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)世界讓人目不暇接時(shí)，就會(huì)逐漸滋生出虛無(wú)主義思想，很多人開(kāi)始逃脫現(xiàn)實(shí)、心浮氣燥、陷入幻想。為了與該種社會(huì)心態(tài)和社會(huì)需求的變化相適應(yīng)，戲說(shuō)歷史題材的電視劇將過(guò)去歷史劇的教導(dǎo)性、莊重性予以削弱，采用淡化歷史的方式迎合觀眾新的情感和心里訴求。

（二）通過(guò)消遣歷史，給觀眾的現(xiàn)實(shí)焦慮提供一種釋放渠道。意大利哲學(xué)家克羅齊曾講到：所有歷史皆為當(dāng)代史。在我國(guó)當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)境中，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的劇目進(jìn)行拍攝時(shí)依然存在著一定的局限性，而戲說(shuō)歷史現(xiàn)象可隨意嘲諷皇帝、皇太后、王公貴族、文臣武將，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象可放開(kāi)諷刺挖苦，在很大程度上可脫離這些局限性，通過(guò)消解歷史的方式為觀眾打開(kāi)一道釋放現(xiàn)實(shí)焦慮的合法大門(mén)。電視劇《宰相劉羅鍋》采用模糊處理的方式來(lái)模糊劇中人物之間的身份等級(jí)關(guān)系，在該電視劇中，長(zhǎng)幼尊卑、君臣大小均與歷史上實(shí)際呈現(xiàn)的等級(jí)森嚴(yán)的制度無(wú)關(guān)，在電視劇中大臣敢調(diào)侃皇帝，頗有以下犯上的膽魄，這就對(duì)君臣關(guān)系作出了全新闡釋。而在《宰相劉羅鍋》、《康熙王朝》等電視劇中展現(xiàn)的懲處貪官、烘托出的懲惡揚(yáng)善精神，又同廣大民眾高度關(guān)注的現(xiàn)實(shí)反腐倡廉交相呼應(yīng)。雖然此類(lèi)電視劇均是秉承大眾文化商業(yè)性原則而展開(kāi)創(chuàng)作，實(shí)際承載的社會(huì)責(zé)任功能較少，不過(guò)其所發(fā)揮的補(bǔ)償和宣泄的作用與觀眾的社會(huì)心理訴求相適應(yīng)。

三、以傳播視角解說(shuō)戲說(shuō)歷史電視劇現(xiàn)象的負(fù)面效應(yīng)

二十世紀(jì)六十年代在美國(guó)青少年、兒童行為受到媒介暴力內(nèi)容巨大影響的背景下，涵化理論展開(kāi)傳播學(xué)實(shí)證研究，希望能夠使青少年、兒童的偏差行為降低。運(yùn)用涵化理論將電視劇假設(shè)為主流媒介，以同一套市場(chǎng)規(guī)格展現(xiàn)電視劇，研究結(jié)果是：傳媒受眾在秉承習(xí)慣、非理性、儀式性的態(tài)度觀看主流媒介時(shí)，電視上展現(xiàn)出的反復(fù)、腐朽、同市場(chǎng)規(guī)格、不符合現(xiàn)實(shí)的信息就會(huì)有隱形性、長(zhǎng)久性、耳濡目染、集體性的效應(yīng)產(chǎn)生。

當(dāng)戲說(shuō)歷史的電視劇現(xiàn)象對(duì)傳媒受眾產(chǎn)生影響時(shí)，受眾就會(huì)逐漸強(qiáng)化被消解歷史的認(rèn)知，進(jìn)而會(huì)有對(duì)“國(guó)民特別是青少年的歷史觀形成產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)”的可能性產(chǎn)生?！艾F(xiàn)代傳播系統(tǒng)速度極快，導(dǎo)致主體根本喪失了對(duì)過(guò)去創(chuàng)建穩(wěn)定看法的能力，在媒介信口開(kāi)河的白色噪聲中，已經(jīng)完全沒(méi)有了社會(huì)和歷史語(yǔ)境的蹤影?！贝蟊娒浇槿缤魂圐埦盹L(fēng)般，消解莊重、正統(tǒng)的歷史，變?yōu)樽分饖蕵?lè)為第一目標(biāo)的文化商品。大眾文化衍生出的“戲說(shuō)歷史”這一產(chǎn)物所帶給觀眾的感官與情感體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了真實(shí)的歷史，極大地削弱了民眾對(duì)真實(shí)歷史的記憶和追尋的意識(shí)，使人們更樂(lè)意沉溺在當(dāng)下及時(shí)行樂(lè)的生活和幻想將來(lái)生活的意境之中，不再想耗費(fèi)精力和時(shí)間來(lái)借鑒和思考?xì)v史，另外，還可能導(dǎo)致青少年受眾批判反思能力和思考觀察社會(huì)問(wèn)題能力的喪失。在戲說(shuō)歷史的影響下，會(huì)極大地削弱受眾的歷史觀念和社會(huì)使命感。因此，創(chuàng)作歷史題材的電視劇時(shí)，不能只以商業(yè)價(jià)值為主要追逐目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)保持正確解說(shuō)歷史這一條底線，不管哪個(gè)時(shí)期，創(chuàng)作者和傳播者都應(yīng)當(dāng)將歷史使命感和歷史責(zé)任感銘記于心。

綜上所述，歷史題材電視劇進(jìn)行創(chuàng)作與傳播時(shí)，不應(yīng)當(dāng)只追求娛樂(lè)大眾而與歷史嚴(yán)重脫節(jié)，必須尊重歷史，盡量還原歷史本來(lái)面貌，正確解讀歷史，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作出有價(jià)值、有意義、娛樂(lè)性強(qiáng)的歷史題材電視劇，使人們?cè)谟^看時(shí)認(rèn)識(shí)歷史、啟發(fā)思想、糾正觀念，達(dá)到傳播的優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：尹麗娟，石家莊二中實(shí)驗(yàn)學(xué)校中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：歷史學(xué)。）