旅游的社會(huì)文化積極影響

于海志

旅游活動(dòng)本身就是一種文化現(xiàn)象?，F(xiàn)代旅游活動(dòng)和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅對(duì)旅游目的地乃至世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的社會(huì)文化，特別是旅游目的地的文化產(chǎn)生了重大影響。

人是文化的載體，其所到之處將伴隨著文化的傳播。旅游者作為旅游活動(dòng)的主體，來(lái)自不同地域、不同民族和不同社會(huì)，因而具有不同的文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念。旅游活動(dòng)的開(kāi)展，是旅游者到旅游目的地的消費(fèi).這就意味著各種不同背景的文化會(huì)相互碰撞、相互吸引。在主客文化的接觸中，功能產(chǎn)生強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的同化，或者兩種強(qiáng)勢(shì)文化、兩種弱勢(shì)文化之間的沖突?，F(xiàn)代旅游活動(dòng)的發(fā)展規(guī)模之大，這些變化已經(jīng)成為重要的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)目的地社會(huì)、文化產(chǎn)生的影響同樣是具有積極的一面。

一、提高國(guó)民素質(zhì)和人力資源的質(zhì)量

1.陶冶道德情操，提高道德水平。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)旅游時(shí)親眼目睹祖國(guó)大好河山、歷史文化和建設(shè)成就，還是到國(guó)外時(shí)聽(tīng)到當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)自己祖國(guó)歷史文化和自然風(fēng)光的贊美，都會(huì)激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和白豪感，從而加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

2.提高生活質(zhì)量，增進(jìn)身心健康。旅游是促進(jìn)人們身心健康的話(huà)動(dòng)，旅游者到優(yōu)美的大自然中去，到輕松的環(huán)境中去，有利于消除疲勞，增加健康，增進(jìn)對(duì)生活的熱愛(ài)。特別是現(xiàn)代旅游業(yè)所開(kāi)展的療養(yǎng)、休養(yǎng)、度假和娛樂(lè)等活動(dòng)，更有利于人們消除疲勞，增進(jìn)健康。

3.豐富閱歷，完善思維，提高文化素質(zhì)。旅游作為人類(lèi)文化活動(dòng)的—個(gè)組成部分，是一種特殊的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它通過(guò)各種形式的旅游，親身體驗(yàn)各種不同的文化和異地風(fēng)光，獲得文字無(wú)法表現(xiàn)的文化內(nèi)涵。在整個(gè)旅游活動(dòng)中，人們通過(guò)參觀、游覽、觀賞吸收古今中外文化，豐富知識(shí)，獲得各種閱歷，提高文化素質(zhì)； 個(gè)人的思維方式，與個(gè)人的社會(huì)閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人特質(zhì)和生活環(huán)境有關(guān)。不斷與新環(huán)境接觸，有助于人們不斷補(bǔ)充和加深對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)，豐富個(gè)人的知識(shí)和世界觀，構(gòu)建完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而逐步起到完善個(gè)人思維的作用。

4.吸收新觀念，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。旅游活動(dòng)是以人員的流動(dòng)、異地交往為基礎(chǔ)的文化活動(dòng)。游客必須到旅游目的地才能進(jìn)行旅游產(chǎn)品的消費(fèi)。這種人員的流動(dòng)，通常伴隨著信息的流動(dòng)。尤其是現(xiàn)代旅游中的會(huì)展旅游、商務(wù)旅游的發(fā)展，更增加廠(chǎng)信息的流動(dòng)。信息的流功會(huì)給旅游日的地帶來(lái)新的觀念和意識(shí)。人們?cè)诼糜谓?jīng)濟(jì)活動(dòng)巾相互交流、相互學(xué)習(xí)，彼此吸收新觀念，理順?biāo)悸罚岣邩I(yè)務(wù)素質(zhì)，也可以r解和掌握最新管理動(dòng)態(tài)，提高管理水平。同樣，旅游活動(dòng)是科學(xué)技術(shù)傳播與交流的重要手段，人們可以在相互接觸中了解最新科技動(dòng)態(tài)，因而提高了勞動(dòng)者的整體科學(xué)技術(shù)素質(zhì)。

二、促進(jìn)民族文化的保護(hù)與發(fā)展

民族文化是民族個(gè)性的表現(xiàn)，對(duì)民族文化的保護(hù)和發(fā)展也就是對(duì)民族的個(gè)性保護(hù)和發(fā)展。同時(shí)，民族文化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)重要的旅游資源。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有價(jià)值的人文資源遍布全國(guó)。旅游活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)促進(jìn)民族文化的保護(hù)和發(fā)展的作用一方面表現(xiàn)在，它能使廣大群眾加深了對(duì)民族文化的了解，提高保護(hù)歷史文物的自覺(jué)性，也使政府有關(guān)部門(mén)采取保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用—。體化的科學(xué)措施。另一方面表現(xiàn)在，隨著旅游業(yè)的發(fā)展和旅游市場(chǎng)的需要，當(dāng)?shù)氐囊恍┰瓉?lái)幾平被人遺心的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化活動(dòng)至新恢復(fù)；傳統(tǒng)的手工藝品因?yàn)槭袌?chǎng)的需求重現(xiàn)風(fēng)貌；傳統(tǒng)的音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)得到挖掘、整理而可以流傳下去；長(zhǎng)期瀕臨毀壞的歷史建筑又得以修正、恢復(fù)和管理。

三、促進(jìn)人文環(huán)境的改善

旅游的發(fā)展是以滿(mǎn)足游客的需求為前提的，只有生產(chǎn)游客喜歡的東西、能使其接近或達(dá)到旅游的期望，才會(huì)有市場(chǎng)。對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言，其國(guó)際旅游的客源地主要集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施、文化娛樂(lè)設(shè)施—般較好，因而游客對(duì)旅游目的地的基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境要求較高。落后國(guó)家為開(kāi)展旅游，必須加大基礎(chǔ)設(shè)施和文化娛樂(lè)設(shè)施的建設(shè)，力求能滿(mǎn)足這些游客在接待地的生活需求。這就客觀上改善了接待地的生活環(huán)境。另外，旅游的發(fā)展帶來(lái)新的觀念、科學(xué)的生活方式，使人文環(huán)境得以改善。

國(guó)際旅游活動(dòng)的開(kāi)展客觀上具有民間外交的作用。旅游，作為人們之間—種普遍性社會(huì)交往活動(dòng)，能增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互了解，從而有助于加強(qiáng)國(guó)家之間友好關(guān)系的建立。不同文化背景的人們通過(guò)旅游形式的交際活動(dòng)，親眼目睹被訪(fǎng)問(wèn)固的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的現(xiàn)實(shí)情況，縮短丁木同社會(huì)性質(zhì)、不同民族和不同種族之間的距離，使人們消除偏見(jiàn)。隨著旅游活動(dòng)開(kāi)展的深入。各國(guó)人民之間的交往加深，國(guó)家與國(guó)家之間，民族與民族之間。人民與人民之間的心理障礙與隔閡逐漸消除，取而代之的是諒解和友誼，這對(duì)于促進(jìn)世界和平有著特殊的意義。

旅游是各國(guó)人民之間友好交往活動(dòng)的主要形式。作為官方外交的補(bǔ)充，它往往能起到官方外交所達(dá)不到的作用。而且，旅游作為民間外交具有廣泛性、靈活性和群眾性的鮮明特點(diǎn)。其廣泛性具體表現(xiàn)在，流向世界各地的旅游者的社會(huì)階層、職業(yè)、信仰、年齡具有廣泛的代表性。靈活性是指旅游考可以通過(guò)各種形式.接觸不同民族和不同階層的人，各察各種政治經(jīng)濟(jì)制度、民族文化、思想體系；可以自由選擇各種各樣的形式，發(fā)表自己的旅游感受，宣傳推廣，或批評(píng)指責(zé)。群眾性則是因?yàn)槁糜握叽蠖嗍瞧矫癜傩?或者以尋常臣姓身份出現(xiàn)的人，他們的思想和行動(dòng)一股不受官方外交規(guī)則和政治關(guān)系的約束，行動(dòng)比較自由，環(huán)境比較寬松，容易接觸和交談，有利于探入了解，繼而結(jié)文朋友。

（作者單位：呼倫貝爾學(xué)院）