思想政治教育視角下當(dāng)代大學(xué)生審美趨向探究

白笛

思想政治教育和審美教育密不可分，相互促進(jìn)，本文對思想政治教育視角下當(dāng)代大學(xué)生審美趨向進(jìn)行了研究，首先介紹了相關(guān)基本理論，對審美和審美趨向以及相關(guān)教育內(nèi)容進(jìn)行了解讀，分析當(dāng)代大學(xué)生的審美趨向以及對其造成影響的因素，最后提出了優(yōu)化大學(xué)生審美趨向的應(yīng)對措施，為大學(xué)生的審美教育提供了堅實的基礎(chǔ)。

隨著時代的不斷變化和更新，大學(xué)生的審美趨向也隨著社會的發(fā)展不斷改變，各高校也開始重視學(xué)生的審美教育，將思想政治教育與審美教育有機(jī)的結(jié)合在一起，從而實現(xiàn)對學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)以及審美理念的全面教育，消除當(dāng)代大學(xué)生盲目跟風(fēng)和享樂主義現(xiàn)象，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美水平和綜合素養(yǎng)。

一、審美教育與思想政治教育

（一）基本概念

審美是對人類世界的特殊理解，主要指人與自然以及社會形成一種情感的、形象的和無功利的關(guān)系狀態(tài)。審美是在情感與理智以及客觀與主觀上感知、理解和評價世界上存在的事物和情感，領(lǐng)會、品味和欣賞藝術(shù)品以及其他事物的美。審美活動一般會遵循一定的規(guī)律，有一定的趨勢性，所形成的審美趨勢具有個性化和趨同化等特點。

思想政治教育一項社會實踐活動，是社會或者社會中的群體對另一群體開展有關(guān)思想觀念、道德規(guī)范以及政治觀點等方面的教育，從而使他們形成符合社會發(fā)展的思想品德和素質(zhì)。

（二）審美教育與思想政治教育的主要內(nèi)容與關(guān)系

審美教育和思想政治教育已經(jīng)成為教育事業(yè)中必不可少的內(nèi)容，二者相輔相成，互相促進(jìn)。其中審美教育主要是指運用社會生活、自然界以及物質(zhì)與精神產(chǎn)品中的所有美的形式來對人們進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的教育，能夠?qū)θ藗兊男撵`、語言、行為等進(jìn)行美化，從而提高人們的智慧和道德水平；而思想政治教育主要是指社會及社會群體運用一定的政治觀點、思想理念和道德規(guī)范，對人們進(jìn)行有計劃和有目的地影響，使人們形成符合社會道德規(guī)范和發(fā)展的一系列社會活動。從此我們可以看出，審美教育與思想政治教育能夠進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，二者共同使人們的思想和價值取向不斷變化和提升，通過教育使人們擁有正確的審美觀和價值觀，將審美、知性、德行進(jìn)行統(tǒng)一，實現(xiàn)人的全面自由地發(fā)展。

（三）審美教育與思想政治教育的必要性

目前審美教育與思想政治教育都存在一定的誤區(qū)，人們對文化的理解存在偏差，從而會誤導(dǎo)人們的審美取向，同時人們更加注重外在的審美，忽視內(nèi)在美，過分注重外表將會引發(fā)享樂主義和拜金主義，不利于人們的個人素養(yǎng)的提高和對客觀事物的評價。新時代的到來，要求人們能夠在多元化物質(zhì)環(huán)境中，堅持正確的價值取向，提高道德品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物中存在的內(nèi)在美，并且學(xué)會感受和評價，從而提高人們的審美素養(yǎng)和精神追求。

二、當(dāng)代大學(xué)生審美趨向

（一）當(dāng)代大學(xué)生審美追求由單一化走向多元化與個性化

當(dāng)代大學(xué)的審美追求發(fā)生了巨大的變化，由于新媒體下傳統(tǒng)文化和外來文化的共同作用，使流行文化中滋生蔓延出風(fēng)格迥異的文化追求，大學(xué)生在不斷更新?lián)Q代的文化環(huán)境中求新求異，同時網(wǎng)絡(luò)時代也對學(xué)生的審美追求造成了深刻地影響，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和平臺，使學(xué)生的思想觀念發(fā)生了嶄新的變化，對目前的社會生活和情感有了新的認(rèn)識，審美追求逐漸從單一化走向個性化和多元化。

（二）當(dāng)代大學(xué)生審美趣味的基本特征

當(dāng)代大學(xué)生在審美文化產(chǎn)品的選擇上更加鐘愛于具有娛樂性和比較輕松的產(chǎn)品，從而釋放社會競爭帶給學(xué)生的心理壓力和精神壓力，起到一定的調(diào)節(jié)作用。隨著社會發(fā)展和變化，學(xué)生開始重視技術(shù)美和功能美的審美追求，站在技術(shù)與功能的角度分析和評價事物，使學(xué)生的審美趣味隨著時代不斷變化，日益趨向中性化和功利化，在利益交織過程中，審美活動不是簡單的情感表達(dá)，大多數(shù)以利益作為審美基礎(chǔ)，成為有目的和利益驅(qū)使的審美活動。

（三）當(dāng)代大學(xué)生審美的感官化趨向

當(dāng)代大學(xué)生將審美與生活相結(jié)合，由以往的深度追求變成了對感官的刺激，使審美活動由精神和心理的享受轉(zhuǎn)化為直接對感官的滿足，使美感失去了一定的深度，存在的更多的是視覺上的沖擊。大學(xué)生在日常生活中也是比較大眾化和休閑化，隨著消費時代的到來，學(xué)生的審美時尚流行占比逐漸增加，大多傾向于符號消費，對產(chǎn)品的評價從好與壞轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g或者不喜歡的情感態(tài)度觀念，不同的類型符號都能夠體現(xiàn)出非實用的原則，這也是大學(xué)生審美趨向的一個重要的體現(xiàn)，從而使感官化趨勢日益明顯。

（四）當(dāng)代大學(xué)生審美重陰柔缺壯美

中國自古以來的一部分審美文化體現(xiàn)出的人格氣質(zhì)比較柔性化，當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格也趨于陰柔化，將“理”與“欲”融合為“情”，感性思維比較強(qiáng)烈，像謳歌母愛的作品這都屬于陰柔化作品，尤其在影視作品中，角色的塑造大多數(shù)都是為了弘揚(yáng)女性正能量，消除男尊女卑的思想觀念，而對于眉清目秀的演員也會過于追捧，持有的是陰柔的審美觀念。現(xiàn)代大學(xué)生注重情感、崇尚陰柔、強(qiáng)調(diào)中和，使大部分學(xué)生喪失了原有男子的粗狂和壯美，人們眼中的美男子不再是具有男子氣魄和男子漢精神的男性，在這種低俗的審美環(huán)境中弱化了男子應(yīng)有的陽剛之氣，所以，陰柔審美在一定程度上并不利于大學(xué)生的思想觀念和審美取向的發(fā)展，大學(xué)生應(yīng)該重視由內(nèi)而外的德美、氣質(zhì)與風(fēng)骨的培養(yǎng)。

三、當(dāng)代大學(xué)生審美趨向的主要影響因素

（一）互聯(lián)網(wǎng)時代下的文化多元化

當(dāng)代文化通過中西融合拓寬了文化傳播渠道，不同文化的滲透形成了多元化內(nèi)容，社會中的流行與攀比風(fēng)盛行，大學(xué)生隨著主流趨勢不斷改變思想觀念和審美取向，即使不是自己需要的或者喜歡的品牌，也會跟風(fēng)購買，審美觀念趨同化，缺少獨立的評價和選擇，這種盲目跟風(fēng)現(xiàn)象甚至出現(xiàn)在孩童時期，家長對孩子過分的溺愛，不僅僅沒有阻止孩子跟風(fēng)，甚至?xí)С趾⒆淤徺I主流產(chǎn)品，這對孩子的審美觀念都會造成影響，從而使孩子成年后也會如此，觀念和習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固。在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生擁有獨立自由的話語空間，對焦點事件眾說紛紜，甚至?xí)霈F(xiàn)語言攻擊，這對大學(xué)生的審美取向都會產(chǎn)生不利的影響。

（二）大審美經(jīng)濟(jì)時代的日常生活審美化

日常生活中的美的呈現(xiàn)是對本質(zhì)的直觀性審美，由于受到技術(shù)美學(xué)和工藝美學(xué)的影響，使生活與藝術(shù)相結(jié)合，將美學(xué)原理體現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)與生活中。當(dāng)代大學(xué)生受到大眾傳媒的影響，往往個人的審美取向會隨同媒體的虛假審美保持一致，網(wǎng)絡(luò)或者媒體所追捧的品牌或者明星也會成為大學(xué)生追求的對象，從而引發(fā)品牌消費心理和盲目追星的行為，這對于正在處于受教階段的學(xué)生來說，造成的消極影響無可厚非，同時他們?nèi)鄙俳?jīng)濟(jì)來源，一味地跟風(fēng)消費和享樂為父母帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，而且會失去艱苦奮斗的高貴品質(zhì)，這對學(xué)生的發(fā)展十分不利，也會是學(xué)生逐漸成為社會即將淘汰的無能之人。所以大審美經(jīng)濟(jì)時代的日常生活審美化對大學(xué)生的影響比較大，如果不能夠從趨同的生活中進(jìn)行清晰地定位和獨立地選擇，那么大學(xué)生將會逐漸成為消極腐敗和碌碌無為的社會群體。

（三）當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育在美育上的缺失

當(dāng)代大學(xué)生的審美教育往往弱化了思想政治教育的主要地位，思想政治教育重點培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和堅持正確的價值取向，這是審美教育中必不可少的基礎(chǔ)內(nèi)容，但目前的審美教育與思想政治教育并沒有結(jié)合在一起，即使將其中一部分內(nèi)容進(jìn)行融合，也具有不協(xié)調(diào)性，高校的教育并沒有深刻分析和研究美學(xué)教育與思想政治教育內(nèi)在的聯(lián)系和相互作用，所以教學(xué)工作比較膚淺，這也造成了學(xué)生對自身審美教育和思想政治教育的忽視，如果內(nèi)在與外在教育都存在不足，必然導(dǎo)致大學(xué)生教育的缺失，使思想政治教育與審美教育無法進(jìn)行有效地融合，并且產(chǎn)生重要的價值。

（四）當(dāng)代大學(xué)生審美心理復(fù)雜多樣化

中國傳統(tǒng)文化一直以來秉持“以柔克剛”的思想，這對當(dāng)代大學(xué)生地教育產(chǎn)生了一定的影響，無論在文學(xué)創(chuàng)作方面，還是情感態(tài)度方面，都與柔性思想密切相關(guān)，同時歷史上追捧的悲劇英雄也與當(dāng)代大學(xué)生的審美有一定的距離，對學(xué)生并沒有造成深度地影響，所以像“富貴不能淫，威武不能屈”這些思想觀念在當(dāng)下已經(jīng)基本少見了。目前各國對于女權(quán)主義的斗爭與覺醒，不僅僅停留在男女平等的觀念上，甚至顛覆了原有的性別觀念，這都對大學(xué)生的審美心理造成既復(fù)雜又多樣化的變化，

四、優(yōu)化大學(xué)生審美趨向的應(yīng)對策略

（一）加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育和德育在美育上的融合

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以校園文化為載體，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神，對于可歌可泣的民族英雄應(yīng)該學(xué)習(xí)他們身上的品質(zhì)和思想，這并不是時代能夠消化掉的產(chǎn)物，而應(yīng)該一直影響我們的生活。各高校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育和德育在美育上的融合，堅持開展社會主義核心價值體系教育，熟記八榮八恥，建立正確的價值觀和人生觀，同時學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步優(yōu)化校園文化，豐富校園活動，通過實踐提高學(xué)生對生活的認(rèn)識，樹立積極的思想觀念和人生目標(biāo)。教育工作不僅僅需要從各方面影響學(xué)生的發(fā)展，同時也應(yīng)該加強(qiáng)實質(zhì)性教育，對于審美教育需要完善相關(guān)機(jī)制和內(nèi)容，然后結(jié)合輔助性的思想教育和實踐教育加以引導(dǎo)，這才能夠使學(xué)生全面地發(fā)展。

（二）通過網(wǎng)絡(luò)新媒體加強(qiáng)大學(xué)生審美能力

網(wǎng)絡(luò)時代的快速發(fā)展，對人們的生活既會產(chǎn)生消極地影響，也會產(chǎn)生積極地影響，主要取決于對待網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度和方式，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會如何對這把雙刃劍的進(jìn)行處理和面對。首先，國家和政府應(yīng)該建立完善的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系，對網(wǎng)絡(luò)的虛假行為和欺詐行為等不法行為嚴(yán)格懲治，確保學(xué)生所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有一定的安全性，同時新媒體的出現(xiàn)不應(yīng)該完全取締紙質(zhì)媒體，應(yīng)該將二者的優(yōu)勢進(jìn)行有效地結(jié)合，充分發(fā)揮各自的特點和作用，使媒體環(huán)境更加有利于學(xué)生的發(fā)展，最后對于社會中存在的錯誤思想應(yīng)該以馬克思主義為指導(dǎo)內(nèi)容強(qiáng)化教育，減少消極腐敗等思想的出現(xiàn)。對于大學(xué)生在新媒體時代的成長和發(fā)展，不僅僅需要依靠這些外在環(huán)境的保護(hù)和促進(jìn)，同時從自身也應(yīng)該學(xué)會如何有效利用新媒體，正確采用新媒體相關(guān)技術(shù)和手段來完善自身的發(fā)展，形成正確的價值觀念和審美取向。

（三）通過藝術(shù)教育加強(qiáng)大學(xué)生審美思維

目前各高校除了藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，其他學(xué)生很少接觸到與藝術(shù)相關(guān)的活動和教育，這對學(xué)生的審美教育會造成不利的影響。所以，學(xué)校應(yīng)該開展藝術(shù)教育活動，面向所有學(xué)生進(jìn)行活動策劃和開展，使學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力有所提高，并且能夠在藝術(shù)教育活動中建立健康的審美觀，拉近學(xué)生與藝術(shù)的距離，使學(xué)生進(jìn)行審美活動并不是完全盲目和跟風(fēng)，而是具有一定的獨立性，這也能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生感性審美的回歸，強(qiáng)化學(xué)生的審美思維。

（四）通過文化教育健全大學(xué)生審美心理

當(dāng)代對大學(xué)生的教育集中于文化的教育，從教育內(nèi)容來看，應(yīng)該加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化陰柔之美和西方英雄主義的結(jié)合，吸取中西方文化精髓，形成豐富的審美價值體系，同時應(yīng)該以健康的心態(tài)支持和接受國內(nèi)外女權(quán)主義斗爭，即使斗爭的目的是為了女性獲得更多的權(quán)利，但并不應(yīng)該弱化男性原有的男子氣概，應(yīng)該學(xué)會正視性別觀念，使陰柔與壯美相融合，塑造健全的審美心理，使大學(xué)生的審美教育更加全面，符合社會的長期穩(wěn)定的發(fā)展。

通過本文的研究，能夠發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的審美教育應(yīng)該與思想政治教育相結(jié)合，不僅僅需要為學(xué)生提供良好的教育環(huán)境和實踐基礎(chǔ)，同時也需要大學(xué)生能夠在復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行清楚地定位和決策，擁有獨立的見解和評價，堅決反對盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，培養(yǎng)和形成正確的思想觀念和審美趨向，促進(jìn)學(xué)生能夠不斷提高和豐富個人素養(yǎng)，從而全面健康地發(fā)展。

（作者單位：渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院）