到底該怎樣來認識林沖形象

張怡春

讀了楊大忠先生《對林沖形象的再認識》（見《語文建設(shè)》2016年第9期）一文，如鯁在喉。楊先生“以一眚掩大德”，否認包括《水滸傳》作者在內(nèi)的廣大人民群眾長期以來所形成的對林沖作為英雄的基本認識，實在值得商榷。

1.楊先生對林沖形象的分析，實質(zhì)是在“人民”名義下的倒退。

楊先生不認同“英雄”是“本領(lǐng)高強、勇武過人的人”，而以“不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人”作為“英雄”的唯一評判標準。因而認為，“為使自己有容身之地而視他人生命如草芥，為保證自身安全而不惜強行休妻，面對仇人無動于衷麻木得令人震驚，這就是原著中的林沖。這樣的林沖能是英雄嗎？”表面看來，楊先生似乎是以“人民”的利益為標準來評判英雄的，但是別忘了，“人民”是一個政治概念，總是與階級、階級斗爭、階級分析聯(lián)系在一起的?？墒蔷C觀全文，楊先生實際上都是在“人民”的名義下，完全用“人性”的標準來分析的。（不是說人性論就絕對不能跟馬克思主義統(tǒng)一起來，但二者的區(qū)別確是還是很大的）正因為如此，他認同劉再復先生對林沖納投名狀的分析（“這說明，在他的潛意識里，也把普通人不當人，以無辜的人頭作為自己的入門券也無妨”），更認同吳越先生的說法（“自從林沖答應(yīng)王倫下山殺人，善良而安分守己的林沖就已經(jīng)‘死了。從此以后的林沖，就是失去善良人性、不講是非、只求自己活命的歹徒了”），而吳越先生原文的標題卻是《〈水滸傳〉究竟是寫英雄豪杰，還是寫土匪強盜》！把林沖等梁山好漢看成“歹徒”，看成“土匪強盜”，實在不是吳越等先生的首創(chuàng)，不說歷代封建統(tǒng)治者均這么認為，單說文人們吧，俞萬春的《蕩寇志》早就持這種觀點了。這種觀點實在早已是封建統(tǒng)治者（包括依附它的封建文人）的共識，卻與普通百姓的看法水火不相容，普通百姓（包括作者在內(nèi)）是認同《水滸傳》，認同梁山好漢的。在《水滸傳》語境下，林沖等英雄好漢的行為，用今天的眼光來看，當然有血腥、暴力的一面，（農(nóng)民起義嘛，肯定離不開血腥、暴力的）但這一切是怎么發(fā)生的？根源在哪？社會制度該不該負主要責任？我們以為，與其否定這些英雄好漢，不如去否定那導致社會失常的社會制度。就社會來說，制度建設(shè)永遠是第一位的，社會之惡、制度之惡遠甚個人之惡，所以，社會改造、制度建設(shè)遠較個人改造重要。

2.“敢于反抗，本領(lǐng)高強、勇武過人的人”也是英雄。

毫無疑義，“不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人”肯定是英雄，但“敢于反抗，本領(lǐng)高強、勇武過人的人”也是英雄，《現(xiàn)代漢語詞典》對“英雄”的解釋既全面又準確。長期以來，包括《水滸傳》作者在內(nèi)，廣大人民群眾就是這么來認識英雄、認識梁山好漢的。在老百姓眼里，除暴安良，“替天行道”，就是正義，就是英雄該為之事，這么做的人就是英雄；這樣，“本領(lǐng)高強、勇武過人”自然也就更多地跟英雄聯(lián)系在了一起。這也就是盡管梁山人馬千千萬，但只有林沖等一百單八將揚名的原因。盡管用今天的眼光來看，這些梁山英雄好漢的行為很暴力很血腥，他們不講“法制”，不守“規(guī)矩”，做事不顧“程序正義”，但在當時的社會制度、社會歷史條件下，他們那么做是有其迫不得已的原因的，他們是也只能是他們所處時代的、所處社會制度下的英雄，是那個時代農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，是反抗壓迫的好漢，是高壓統(tǒng)治下難有活路的百姓的希望的種子。正因為如此，廣大人民群眾才喜歡《水滸傳》，喜歡里面的英雄好漢。我們從人民立場出發(fā)，就應(yīng)與人民群眾保持共同的階級感情、階級趣味，就應(yīng)正確對待梁山這群農(nóng)民起義的兄弟，而不能站在童貫、高俅、蔡京等的立場上，視他們?yōu)椤按跬健薄巴练藦姳I”。

3.對作品形象的認識要有全局觀念，要看整體，不能死摳細枝末節(jié)。

文學形象當然有其復雜性，并且越是經(jīng)典越如此。但就像現(xiàn)實中的真人一樣，文學形象也是有其基本面的，其性格、思想再復雜，總還是有其主要的一面，我們要看主流，看本質(zhì)，而不能主次不分甚至本末倒置。我們當然要關(guān)注細節(jié)，但絕不能死摳細枝末節(jié)。我們應(yīng)該看主流，抓住主要方面，從整體上把握人物形象。置大體于不顧，一味死摳細枝末節(jié)，是很難準確把握人物形象的。

作為英雄的林沖當然不可能十全十美，肯定是有缺陷的，人無完人嘛。皇皇一部《水滸傳》，林沖“替天行道”干了那么多轟轟烈烈的事，但楊先生愣是視而不見，看到的只是“為使自己有容身之地而視他人生命如草芥，為保證自身安全而不惜強行休妻，面對仇人無動于衷麻木得令人震驚，這就是原著中的林沖”！死摳細枝末節(jié)，故意置轟轟烈烈的大事于不顧，這樣能正確認識林沖形象嗎？用這種方法、這種態(tài)度來進行《水滸賞析》，最后只怕絕對是以取消《水滸傳》的經(jīng)典資格，取消《水滸傳》在中小學教材里的存在空間而告終。這種否定《水滸傳》的經(jīng)典地位、反對《水滸傳》進中小學教材的意見并不新鮮，早就有了。問題是，取消《水滸傳》進中小學教材就一定能杜絕血腥、暴力？社會就進步了？學生就能敬畏生命了？我們認為，這是庸俗社會學觀點，很要不得。我們不應(yīng)抽象地反對所謂血腥、暴力，為了正義而流血甚至迫不得已而進行戰(zhàn)爭還是必要的，世界到底還沒能完全消除戰(zhàn)爭、消弭爭斗，以正義反對邪惡還是必要手段，盡管它不一定表現(xiàn)為暴力。

4.對楊先生所說的幾個具體問題的意見。

（1）林沖納投名狀實為迫不得已，一定要記賬的話，最該記在王倫甚至社會制度身上。

林沖遭高俅陷害刺配滄州，一直極力隱忍，奈何高俅絕不放過，一定要結(jié)果了他的性命才罷手，野豬林不成，又派陸謙、富安火燒大軍草料場，這樣，林沖“便逃得性命時，燒了大軍草料場也得個死罪！”走投無路之下，蒙柴大官人柴進推薦投奔梁山，王倫卻怕他本事強過自己不肯收留，故意刁難，要什么投名狀。起先林沖還以為要投名狀無非是寫個保證書之類，可王倫卻是一定要他在三天之內(nèi)殺個人！這才有了林沖下山斗楊志的事。事出有因，實為迫不得已，，能一味責備林沖不把人當人、不講是非、失去人性嗎？從根本上講，要想社會沒有殺戮，就得提供一個沒有殺戮的社會環(huán)境，就得有相應(yīng)的制度保障，沒有這樣的社會環(huán)境，沒有相應(yīng)的制度保障，人的殺與被殺就很可能是身不由己。所以要記賬的話，最該記在王倫甚至社會制度身上。

（2）林沖休妻的動機還真不是自私自利。

林沖休妻是在被發(fā)配滄州的時候，“配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩(wěn)，誠恐高衙內(nèi)威逼這頭親事。況兼青春年少，休為林沖誤了前程?！鼻沂钱斨扇藦埥填^和眾鄰舍的面進行的，若是自私自利，丈人張教頭和眾鄰舍還會那么待林沖嗎？說林沖此時休妻“就是把妻子拱手相送高衙內(nèi)，免得自己再受其害”，簡直血口噴人！林沖刺配滄州，自知“去后存亡不?！?，自身都難保，他又怎么去保護家人？此時他真的是怕牽累家人，倒不如將妻休了，丈人就可以名正言順地接她回家，由丈人張教頭保護。此事早已鬧得滿城風雨，由丈人來保護妻子實在是明智之舉，張教頭就說過，“又不叫他出入，高衙內(nèi)便要見也不能勾”。從后來火燒草料場時“又一個道：‘張教頭那廝，三回五次托人情去說“你的女婿沒了”，張教頭越不肯應(yīng)承”來看，林沖休妻對保護妻子來說還是起到了一定的作用的。

（3）妻子受侮只找陸謙算賬，并非說明“在林沖的心目中，娘子的重要性還比不上富足安穩(wěn)的生活”。

妻子前后兩次受到高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖并非“沒有做出男子漢應(yīng)有的舉動，連埋怨的話都沒有”。第一次他是想要“下拳打”，第二次在陸謙屋子內(nèi)尋高衙內(nèi)不見。第二次陸謙騙他喝酒時，林沖對陸謙說自己嘆氣的原因是“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣！”林沖此時當然有其隱忍的一面，一是這時的他還是太理性、太守規(guī)矩，“不怕官，只怕管”，二哩高衙內(nèi)也確實沒有“點污”到妻子，自己前后兩次的舉動應(yīng)該說也等于給了高衙內(nèi)警告，一般的人是會收斂的，所以就多一事不如少一事了。責備此時的林沖不像個男人實在沒有道理，難道一定要林沖沖進太尉府將高衙內(nèi)打傷或打死才算男人？這不算血腥、暴力？況且，太尉府是他林沖說進就進的嗎？林沖被迫殺了人就說他血腥、暴力，林沖隱忍不殺人又說他不像個男人，那么我們倒要問，你說林沖到底該怎么辦！正如余黨緒老師所說的那樣，“如果我，或您，不幸遭遇了林沖的遭遇，我們該如何選擇呢？”（余黨緒《關(guān)于〈水滸傳〉的閱讀與教學，兼與黃玉峰老師商榷》，見《語文學習》2014年第11期）他砸了陸謙的家，并非欺軟怕硬。一是身為好友的陸謙確實做了豬狗不如的事，二呢在陸謙家里林沖沒能找到高衙內(nèi)，只好砸了陸謙的家。

（4）當時的交通、通訊條件以及他的處境不允許林沖時時刻刻向娘子報平安，《水滸傳》也不是言情小說，不允許也沒必要像言情小說那樣去寫，但這并不表明林沖對妻子就沒有“思念”，對妻子就“冷漠無情”。

（5）林沖不對被擒上山的高俅復仇，只是因為他到底是正規(guī)軍出身，比較理性，組織、紀律、大局觀念強，又講義氣，絕對服從宋江的號令。“再說宋江掌水路，捉了高太尉，急教戴宗傳令，不可殺害軍士”，這樣，他林沖不可能像李逵等那樣沖動，有意做出冒犯軍令的事情來。這當然也可以說是林沖的性格弱點，但絕非“面對仇人無動于衷麻木得令人震驚”。

（6）“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材”絕對是“高大威猛、器宇軒昂”。

“豹頭環(huán)眼”“燕頷虎須”都是傳統(tǒng)小說（話本）常用來形容人相貌威武的話語，不一定“俊朗”，但也絕不就一定是“粗憨魯莽”！朱仝之所以讓“知府先有八分喜歡”，當然是他的“美髯過腹”實在有特點，極易引人注目，在這一點上，林沖確實比不了，但這并不就說明“林沖的外在形象極其普通”，因為他到底還是“豹子頭林沖”?。?