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      請讓我謳歌

      2017-03-24 14:49:59楊福音長沙
      文藝生活(藝術(shù)中國) 2017年4期
      關(guān)鍵詞:畫壇工筆西藏

      ◆楊福音(長沙)

      請讓我謳歌

      ◆楊福音(長沙)

      我時(shí)時(shí)想用人間最美好的語言,再以滿腔的熱情來謳歌湖南的前輩畫家,湖湘一地,幾位天之驕子,光耀畫壇。

      我曾評說,王憨山有如蘇東坡的豪放;管鋤非有如辛稼軒的冷雋。

      那還是1988年,我?guī)屯鹾┥皆诤蠋煷笏囆g(shù)系辦完個(gè)人畫展的第二天,王老給我一本冊頁,請我在上面題字留念。我不假思索,提筆寫了下面的話:“長大直圓,氣吞山河,讀憨山先生的畫,有白石再世之感?!币粫r(shí)間頗成畫壇熱議。

      管鋤非百年之慶,那時(shí)我尚客羊城,為贊管老梅花,我有一文,文中說:“管老與梅相交,以梅自況,互為知己,互為扶持,有此慶幸才得以捱過那漫長而艱難的歲月。這是個(gè)特別!此番絕唱令當(dāng)今梅壇行家如關(guān)山月諸公者難以望其項(xiàng)背。這真是無可奈何,無可奈何,無可奈何?。 ?/p>

      在他們之前,還有個(gè)邵一萍,其畫可贊為富貴,那真是人美畫美。1964年,邵先生的梅竹圖刊于《人民畫報(bào)》的封底,這在當(dāng)時(shí)的畫壇真是了得,好多的名家也不曾享到如此的殊榮。可惜的是,不久邵先生便離開了人世,真是令人嘆惜。

      我最熟悉的還是陳白一先生,他筆下的工筆人物線描,完成了由工到寫到意到逸這一整個(gè)過程。他是工筆人物畫史上從明末清初陳老蓮之后,四百年來第一人;他又是當(dāng)代工筆人物畫壇第一人。

      其實(shí),中國文化史是最樂于捧人的,從不乏慧眼識珠。如倪云林曾贊王蒙山水五百年來第一人。說到清代納蘭性德的詞,王國維稱其后主之后一人而已。

      至此,真應(yīng)了河西的那副對聯(lián),惟楚有才,于斯為盛。

      舍得贊美人,這真是君子之風(fēng)??!

      2017年1月21日于長沙雙來書屋

      這位上世紀(jì)80年代從北京畫院自愿到西藏定居的韓書力少年時(shí)的老師,而今已是耄耋之年,談起韓書力的繪畫歷程如數(shù)家珍,動情又不乏幽默:“他在畫《邦錦美朵》的時(shí)候,我正好到西藏,那時(shí)他的四十多幅畫基本畫完了,問我怎樣,我說有沒有勇氣重來。他很感動,毅然決然地重畫了,46幅他畫了兩百多幅,有一頁就畫了四五張,在那樣的環(huán)境下,能畫出比宋代院畫還深入的畫,沒有創(chuàng)造能力是永遠(yuǎn)做不到的。前無古人,后無來者,這套連環(huán)畫獲得第六屆全國美展金獎(jiǎng),全套被中國美術(shù)館收藏,后來中央美院也提出來要收藏,他又畫了十張,給央美收藏?!?/p>

      “《邦錦美朵》在韓書力的藝術(shù)生涯里是一個(gè)非常關(guān)鍵的起點(diǎn)”,余友心先生如是說:“他經(jīng)歷了三個(gè)階段:一個(gè)是布面重彩,實(shí)際上把西藏傳統(tǒng)繪畫、壁畫、唐卡、雕塑和漢地傳統(tǒng)的繪畫、工筆重彩等元素融合,又與早年國外訪學(xué)理解的西方現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成要素融合起來,形成一種新的樣式,后來成為西藏畫派,一個(gè)沒有的畫種就出來了。我把他的三個(gè)階段歸納為三點(diǎn):第一,讀書,讀古今中外的書;第二,想事,想天下大事;第三,畫畫,畫沒人畫的畫。他最近的畫應(yīng)該定位為西藏當(dāng)代文人畫?!?/p>

      曾任西藏美協(xié)副主席的余友心先生,與韓書力在西藏工作、共事四十年。研討會上,余老對韓書力的繪畫藝術(shù)做了高度定位:“他的繪畫風(fēng)格在整個(gè)中國畫壇獨(dú)一無二,他的繪畫高峰在于對社會現(xiàn)實(shí),對當(dāng)前人們的所謂流俗做了尖銳的批判。此次展出的作品《該控槍了》,兩把槍都要控,很有意味。他的畫風(fēng)有著非常辛辣的對現(xiàn)實(shí)抒發(fā)的真實(shí)情感,和魯迅先生的文風(fēng)很相似……”

      研討會上,中國美術(shù)家協(xié)會副主席、上海文聯(lián)主席、中華藝術(shù)宮館長施大畏做了總結(jié):“韓書力的繪畫作品,主要吸取了漢文化藝術(shù)與藏文化藝術(shù)元素,也吸取了西方寫實(shí)藝術(shù)與東方傳統(tǒng)藝術(shù)的元素,顯示了其藝術(shù)創(chuàng)作的多元性,更具有民族色彩又具有清晰的個(gè)性特征,在中國畫創(chuàng)新方面,做出了突出的成就,此次展覽對于民族藝術(shù)該如何秉承傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展,具有非常重要的啟發(fā)意義。”

      值得一提的是,此次在中華藝術(shù)宮學(xué)術(shù)展廳舉辦的展覽開幕式上,韓書力向館藏捐贈了兩件代表作,由施大畏先生授贈收藏證書,之后舉行了“滬藏兩地文化合作”簽約儀式,在場者無不為之動容。

      這是一場沒有名人標(biāo)簽的一位西藏美術(shù)工作者四十三年的工作匯報(bào)展,將在當(dāng)代中國美術(shù)發(fā)展史中書寫一個(gè)特例,那么質(zhì)樸、意味深遠(yuǎn)。

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