試論分類指導(dǎo)原則對(duì)思想政治教育工作的啟示

詹佰霖

（黑龍江大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150000）

試論分類指導(dǎo)原則對(duì)思想政治教育工作的啟示

詹佰霖

（黑龍江大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150000）

隨著社會(huì)主義建設(shè)的不斷完善，新時(shí)期我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾都應(yīng)以時(shí)代主題為重要思想觀念，重點(diǎn)學(xué)習(xí)。我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)和發(fā)展，針對(duì)不同區(qū)域、不同群體提出進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的問題，在差異性的前提下采用不同的教育方法。分類指導(dǎo)原則，不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義思想政治教育理論的內(nèi)涵，而且啟發(fā)了教育工作者針對(duì)性的進(jìn)行思想政治教育工作，增強(qiáng)了思想政治教育的效果。

思想政治教育；分類指導(dǎo)原則；啟示

一、分類指導(dǎo)原則的含義

由于教育對(duì)象的身份、經(jīng)歷等因素的不同，導(dǎo)致了受教育者在理解思想政治教育過程中，對(duì)教育內(nèi)容和方法的差異。也存在傳遞信息時(shí)的差異和接受能力的差異。由于人們所面臨的外部環(huán)境不同，因此在思想政治教育的過程中，堅(jiān)持“分類指導(dǎo)原則”即層次性原則。在施教過程中，我們要根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)來選擇教育內(nèi)容和方式，也就是說在思想政治教育的過程中，我們要承認(rèn)和接受受教育者的差異，把受教育者劃分為不同層次，根據(jù)不同層次確定不同的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法，針對(duì)每個(gè)人的不同情況去做思想工作，盡可能使每個(gè)人按不同的條件向前發(fā)展。

二、分類指導(dǎo)原則的依據(jù)

在思想政治教育中堅(jiān)持分類指導(dǎo)原則，首先，不同主體，要求的層次也應(yīng)該有所區(qū)別。其次，對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該有所區(qū)別。特別是在整改落實(shí)、建章立制環(huán)節(jié)，需要具體情況具體分析，不能上下一般粗，要考慮實(shí)際情況。分類指導(dǎo)原則不僅利于激發(fā)基層群眾的積極性和主動(dòng)性，還可以激發(fā)基層的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，使活動(dòng)能夠貼近人民生活，切實(shí)為人民群眾謀福利，能夠從根本上解決基層最關(guān)心的問題，從而推動(dòng)和促進(jìn)基層工作的發(fā)展。第三，關(guān)于幫助人民實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，黨和國家對(duì)全國廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、青少年群體，以及港澳同胞、海外華僑等都有著不一樣的要求和期待。

三、分類指導(dǎo)原則對(duì)思想政治教育工作的啟示

所謂思想政治教育的分類指導(dǎo)原則，指在社會(huì)人們思想覺悟多樣性的前提下，按社會(huì)思想政治教育的總目標(biāo)，針對(duì)不同社會(huì)群體，不同社會(huì)階段，不同思想覺悟狀況，提出不同的要求。在社會(huì)主義初級(jí)階段，在思想政治教育中，主要存在以下四大類別：

第一是針對(duì)的我們的共產(chǎn)黨和國家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以及廣大黨員。因?yàn)樗麄兗缲?fù)著黨和國家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，并且有著較高的理論水平和政治覺悟。針對(duì)這一社會(huì)群體，首先，要用共產(chǎn)主義道德來要求他們，使他們站在時(shí)代潮流的前列，為了人民的利益和幸福，貢獻(xiàn)自己的力量。其次，要堅(jiān)持黨性教育與人民性教育相結(jié)合，使其明白黨性與人民性之間的聯(lián)系。再次，要進(jìn)行黨性教育，這也是最重要的，尤其在現(xiàn)如今，加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、使命的認(rèn)知，使他們堅(jiān)定政治立場，提高政治覺悟，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員對(duì)黨的忠誠度是十分重要的。同時(shí)，要對(duì)注意對(duì)這一群體進(jìn)行人民性教育，要使他們把以實(shí)現(xiàn)最廣大人們的根本利益作為其一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員在堅(jiān)持黨的利益和使命的前提下，利用自己所學(xué)到的知識(shí)和技能為最廣大人民群眾謀利益；在尊重人民群眾根本利益的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決維護(hù)黨的決定和路線方針政策。

第二是廣大的工農(nóng)群眾。如果我們也同樣用對(duì)共產(chǎn)黨員的教育方式和方法對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)，往往不會(huì)得到很好的效果。因此在對(duì)廣大的工農(nóng)群眾進(jìn)行思想政治教育時(shí)，我們要貼和他們的實(shí)際情況，使其明白，廣大工農(nóng)群眾也是中國的公民，享有公民的權(quán)利和義務(wù)。因此，要正確以及善用自己的權(quán)利和義務(wù)，要用他們最熟悉以及能接受的方式來進(jìn)行社會(huì)主義道德教育。在實(shí)現(xiàn)自己的利益的同時(shí)要兼顧國家、他人的利益，做有利于國家、社會(huì)的事情。我們要貼近工農(nóng)的生活，用接地氣的語言來溫暖群眾的心。我們要深入了解群眾群體中，不能說空話、套話。要能實(shí)際解決工農(nóng)問題，以及要多多講述我國的黨政方針，讓他們了解國家的黨政方針，與中央保持步調(diào)一致，理解和擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以及要了解世界和國家的發(fā)展趨勢(shì)，在自己的能力范圍下，創(chuàng)造最大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。因此，在教育的過程，要有針對(duì)性，不能操之過急，要有的放矢、區(qū)別對(duì)待，從受教育者的關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，因人而異、對(duì)癥下藥，這對(duì)思想政治教育取得一個(gè)好的效果是非常關(guān)鍵的。

第三是學(xué)生群體。學(xué)生群體又分為小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，每個(gè)階段的學(xué)生都有不一樣的個(gè)性特點(diǎn)、文化背景和內(nèi)心需求，因此，思想政治教育工作者要深入實(shí)踐，了解他們的實(shí)際狀況，針對(duì)不同需要的學(xué)生進(jìn)行不同的思想政治教育，要求教育工作者要提前了解學(xué)生的實(shí)際需要，對(duì)確定不同的思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容，運(yùn)用不同的思想政治教育方法，分層次進(jìn)行教育。這里我們主要探討高校大學(xué)生的思想政治教育。

受教育者是不同群體的個(gè)體，有著不同的特點(diǎn)和需求，在不同的階段有不同的表現(xiàn)。例如對(duì)待大一新生，我們要知道，大一新生主要面臨的是環(huán)境問題。剛來到新環(huán)境，我們要從這里切入來了解其特征。另外，大學(xué)時(shí)代的學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全形成，所以教育者在針對(duì)這一情況下要幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的理想信念，幫助大學(xué)生在滿足實(shí)際需要的同時(shí)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不懈奮斗。這種教育思想不僅僅是針對(duì)大學(xué)生活，甚至要對(duì)今后的生活和發(fā)展都有一定的借鑒和指導(dǎo)意義。又例如我們對(duì)待大四的學(xué)生，大四的學(xué)生即將告別大學(xué)生活，獨(dú)自走向社會(huì)，他們的心理和身體都面臨著挑戰(zhàn)，所以在針對(duì)這一類學(xué)生時(shí)，我們要正確引導(dǎo)其有個(gè)良好的心態(tài)，以及要適時(shí)地釋放壓力。樹立正確的就業(yè)觀，針對(duì)自己的實(shí)際情況選擇職業(yè)，面對(duì)金錢誘惑和權(quán)利誘惑，心里要有一定的原則和底線，要用自己的智慧和才能辨別真假，要用自己的實(shí)力來施展自己的才能。要把自己的理想信念和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來，貢獻(xiàn)自己的力量。

在傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容中，針對(duì)改革開放初，我國的思想政治教育更多的是強(qiáng)調(diào)集體利益，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的需要，而對(duì)個(gè)人的需要是忽略不計(jì)的。在一定時(shí)代下，這種教育方式起到了一定的效果，但是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天來講，個(gè)人的發(fā)展是越來越受大眾所重視的。馬克思對(duì)未來人的理想發(fā)展?fàn)顟B(tài)的預(yù)言是追求自由個(gè)性的全面發(fā)展，人的發(fā)展不僅有物質(zhì)的，更有精神上的。高校的大學(xué)生，無論在心里還是在身體需求上，都在不斷地提升。一旦得不到滿足，或者落差比較大時(shí)，往往會(huì)造成困惑和不解甚至是產(chǎn)生不良的后果。因此在開展思想政治教育時(shí)，我們要針對(duì)不同年級(jí)、不同情況來制定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。在物質(zhì)極度發(fā)展的今天，社會(huì)競爭越來越激烈，高強(qiáng)度的生活節(jié)奏和信息化的高科技時(shí)代，學(xué)生除了要面臨學(xué)習(xí)的壓力，更多情況下要面對(duì)社會(huì)和家庭的壓力，在這種環(huán)境下，我們更多的是要關(guān)注學(xué)生心理狀況，注重學(xué)生精神建設(shè)。所以我們?cè)诟咝＿M(jìn)行思想政治教育時(shí)，我們要與學(xué)生以及社會(huì)的實(shí)際情況相結(jié)合，指引學(xué)生走與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合的道路。

第四是外資企業(yè)經(jīng)營者等。針對(duì)這一類群體，我們要加強(qiáng)愛國主義教育，和遵紀(jì)守法方面的教育。可以通過日常生活的方方面面，靈活利用新興媒體，借助文化潛移默化的影響，堅(jiān)持正能力宣傳教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

四個(gè)層次的思想政治教育要求，符合社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況。由于存在不同利益群體，社會(huì)成員思想品德、思想覺悟參差不齊，如果搞“一刀切”，提出不切實(shí)際的思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)和要求，急于求成，那只能使思想政治教育流于形式，不可操作，甚至出現(xiàn)道德的嚴(yán)重“滑坡”。只有立足于現(xiàn)實(shí)狀況，根據(jù)受教育者的具體情況類分指導(dǎo)，才能有效增強(qiáng)思想政治教育的效果。

［1］張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，1999.

［2］倉道來.思想政治教育學(xué)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2004.

［3］方恩升.論高校思想政治教育的針對(duì)性［J］.思想政治工作研究理論月刊，2006，（6）.

［4］張軒.思想政治教育層次性原則的理論探究［J］.新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，29（4）.

［5］陳桂花.論習(xí)近平系列講話中的思想政治教育元素［J］.思想政治工作研究，2014.