中西方繪畫構(gòu)圖比較研究

楊志宏

(江西服裝學(xué)院服裝工程學(xué)院 南昌 330201)

由于中西方文化、思想觀念的差異，導(dǎo)致中西方繪畫構(gòu)圖存在很大的差異。中國繪畫以中國畫為主要代表，西方繪畫以歐洲油畫為代表。西方繪畫是以三維空間進行創(chuàng)作，強調(diào)立體感，重具象。中國繪畫則是強調(diào)二維空間的平面化和裝飾風(fēng)格，重意境。簡言之，中西方繪畫構(gòu)圖是照相式與筆記式的區(qū)別。

一、中西方繪畫構(gòu)圖原理比較

(一)中西方繪畫構(gòu)圖原理

中國是歷史文化悠久的文明古國，中國繪畫的構(gòu)圖是傳統(tǒng)文化結(jié)合的產(chǎn)物，形成自己獨有的構(gòu)圖表現(xiàn)——中國式線條。中國自古就有“天人合一”的思想，人與自然融為一體，所以作品多采用人物、山水畫、花鳥來表達自己的內(nèi)心世界。奠定中國畫構(gòu)圖傳統(tǒng)是以北宋郭熙在《林泉高致》一文中提出的“三遠”之法，實際是說如何表現(xiàn)山水境界中高、寬、深三度空間的方法，即高遠、深遠、平遠；用現(xiàn)代語言來表述就是仰視、俯視、平視。要求從不同角度欣賞，重視寫生和觀察。中國畫重表現(xiàn)，重感性，構(gòu)圖主要是畫家的主體經(jīng)驗，傾向主觀方面，是作者的心靈反映。中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖時，人物構(gòu)圖中的賓主關(guān)系極為常見，在人物的繪畫中經(jīng)常采用，強化了主體形象，十分鮮明地體現(xiàn)出了封建制度下的等級制。山水、花鳥畫中注重疏密關(guān)系，繪畫形象有序地在畫面上分布，使畫面有起伏感。其次，中國畫講究呼應(yīng)，物體與物體之間的聯(lián)系，達到統(tǒng)一。

總之，不管在人物構(gòu)圖還是山水、花鳥構(gòu)圖中，極其講究主次、疏密、虛實關(guān)系，同時還注意筆墨的發(fā)揮，筆法的運用，在線條勾勒的基礎(chǔ)上隨類賦彩，并留有空白底色，給人以更多的想象空間。其中給人強烈的視覺沖擊力的是筆墨的肌理，筆法的運用，畫面構(gòu)成的形式美感是中國畫的氣勢和文化韻味。

西方繪畫主要以油畫為代表，油畫有它自己的獨特風(fēng)格。西方繪畫重再現(xiàn)，強調(diào)直觀的理性思維。其構(gòu)圖原則是要抓住人們觀察事物的心理感受，必須強調(diào)某一部位，即主體。圍繞主體進行構(gòu)圖，也就是主體物與周邊一切環(huán)境和事物形成強烈的對比，使主體脫穎而出，位置一般都放在畫面正中。對比是西方繪畫常用的表現(xiàn)形式，可以使物體在畫面上更加生動，畫面中常用的對比是明暗(也就是以光照形成的明暗塊面構(gòu)形)、色彩(冷暖色調(diào))、曲直(畫面中直線曲線)、質(zhì)感(畫面的質(zhì)地和表里的關(guān)系)等。其中明暗是最明顯的，最容易表現(xiàn)對比關(guān)系，也是最易察覺的。西方繪畫很注重平衡感，常使用對比性較弱的色調(diào)，在突出主體微妙的變化同時也會強化主體部分，或是使用同一種色彩，將單一的顏色貫穿整個作品，達到和諧統(tǒng)一；而對于焦點透視的處理則是表現(xiàn)空間感。西方藝術(shù)家們是以寫實手法真實地表現(xiàn)出客觀對象，運用科學(xué)的理性思維來作畫。西方構(gòu)圖也強調(diào)疏密關(guān)系，個體和群體非常明顯。最后就是將畫面進行分割，常用的分割方法是等分分割和黃金分割。黃金分割起源于古希臘，黃金分割率為0.618，因為該比例能吸引人的注意力，使人產(chǎn)生視覺刺激感，符合人的審美習(xí)慣。

(二)中西方繪畫構(gòu)圖原理差異

中西方的繪畫構(gòu)圖存在很多的差異，有相同點也有不同點。中國畫中的賓主關(guān)系和西方繪畫中的對主體的處理是一樣的，都是突出重要的部分，一般放在畫面中最能體現(xiàn)主題的位置上。但是，中國畫中的賓主關(guān)系強調(diào)的是“主”的主導(dǎo)地位，也就是“主”的決定作用。而西方繪畫中強調(diào)的是主次的關(guān)系。中國畫中的“三遠法”和西方的焦點透視有些相近，“三遠法”中講究從不同角度觀察物體，觀察物體的各個面，這是透視規(guī)律。透視法注重物體的質(zhì)感和空間感，強調(diào)塑造三維空間。不管“三遠法”還是“透視法”都注重把握畫面整體的效果，在三維中體現(xiàn)二維，在二維中營造三維的氛圍。中西方構(gòu)圖講究疏密和呼應(yīng)的關(guān)系，在疏密和呼應(yīng)的畫面中求平衡，使畫面跌宕起伏又不失重感。西方繪畫的構(gòu)圖在這些方面則強調(diào)物與物之間的聯(lián)系，注重畫面的和諧和統(tǒng)一。中國畫更注重呼應(yīng)和畫面的生動感，也常用分散、集中來抓住觀者眼球；西方看重畫面的群體與個體的關(guān)系，也強調(diào)物體之間的呼應(yīng)關(guān)系。

西方繪畫的構(gòu)圖注重黃金分割的比例，有具體的數(shù)值，在構(gòu)圖中講究用科學(xué)的方法去表現(xiàn)物體，用科學(xué)性的思維表現(xiàn)畫面的形式美感。中國畫是隨個人的認(rèn)識來構(gòu)造，沒有具體的數(shù)值，全憑主觀感覺去把握。中西方繪畫構(gòu)圖最大的不同在于中國畫的“留白”和西方繪畫的“滿”。留白在中國畫中是最重要的表現(xiàn)方法之一，可以有形也可以無形。留白很多人認(rèn)為是不畫，其實不是的，這是因為中國畫講究表現(xiàn)意境，意境就要靠這些留白去把握和產(chǎn)生，不是隨隨便便空出來就能達到的，也可以說這些“留白”起到了襯托作用，這使得中國畫更精辟、簡單。中國畫講究意境，“留白”使人有無限的遐想空間，給主體留有了相對的空間去發(fā)揮，讓人去琢磨，去感覺，感受其中的美好意境。西方繪畫的構(gòu)圖則非常飽滿，靠的是物體與物體之間的聯(lián)系去表達情感。

二、中西方繪畫構(gòu)圖特點比較

(一)中國繪畫構(gòu)圖特點

縱觀中國繪畫的發(fā)展過程，使得中國繪畫逐步形成自己獨特的構(gòu)圖風(fēng)格。中國繪畫注重主觀意識的存在，比較隨性，重主體道德文化，與西方遵循自然科學(xué)發(fā)展規(guī)律截然相反。中國繪畫構(gòu)圖大部分以漢字的基本形式來命名，形成“六字構(gòu)圖訣”，如“由”字形、“甲”字形、“申”字形、“之”字形、“則”字形、“須”字形等等。

“由”字形是上輕下重，給人以穩(wěn)重、平靜感，空間感很強，富有層次，整個畫面非常有氣勢，有韻味?！凹住弊中问巧现叵螺p，與“由”字形的上輕下重正好相反，主次非常明顯，主體物向下延伸，有虛有實，富有詩意。“申”字形上下虛，中間實。兼具“由”字形和“甲”字形的特點，沉穩(wěn)與靈動，適合畫中堂?！爸弊中螛?gòu)圖就像S形構(gòu)圖，線條有旋律，曲折動感，使得畫面生動活潑，中國畫多采用這種構(gòu)圖法?！皠t”字形是左實右虛，左邊飽滿、豐富、密集，右邊則非常虛和疏，豐富的層次體現(xiàn)了山、水、樹和各個景物之間的距離。水墨虛實濃淡，有很多變化，創(chuàng)造出富有質(zhì)感的畫面，對比強烈，不失平衡，感覺既雄偉又遼闊，氣勢磅礴。“須”字形是左虛右實，和“則”字形是相反的兩個方向，但表達出的效果是一樣的。以上是典型的中國繪畫常用的構(gòu)圖形式，但還有其他的構(gòu)圖，如“門”字形和對角構(gòu)圖以及不規(guī)則構(gòu)圖、邊角式構(gòu)圖，三段式構(gòu)圖等，也能表現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，表現(xiàn)畫面的形式美感?！伴T”字形構(gòu)圖即中間少，兩邊多，講究意境，常用于畫兩岸風(fēng)景，這種構(gòu)圖很有氣勢。對角構(gòu)圖也可以稱為斜線構(gòu)圖，非常有吸引力，構(gòu)圖新穎有張力。不規(guī)則構(gòu)圖，根據(jù)自己的主觀情感進行構(gòu)圖，構(gòu)圖形式變化豐富，不受束縛，有獨創(chuàng)性，有無限的發(fā)揮余地。繪畫者靠自己的心靈去感受畫面，重內(nèi)心的體驗，表達自己與自然萬物的統(tǒng)一與和諧。

(二)西方繪畫構(gòu)圖特點

西方繪畫構(gòu)圖主要以S形構(gòu)圖、倒三角構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖等為主。

S形也就是曲線，要根據(jù)畫面的形式內(nèi)容決定，具有延長、變化的特點，使人看上去感覺線條非常活潑，讓人產(chǎn)生優(yōu)美、雅致、協(xié)調(diào)的感覺。如法國畫家安格爾的油畫《泉》，這幅畫是西歐美術(shù)史上描寫女性人體的優(yōu)秀作品之一，畫面構(gòu)圖極具美感。畫中的最高點肘、頭、肩、臀、腳都是以“S”形的造型樣式，使畫面中的少女充滿無限活力和朝氣。三角形構(gòu)圖是以三個視覺中心為物體的主要位置，倒三角式的構(gòu)圖給人的感覺就是突出前面的物體。例如西班牙畫家薩爾瓦多·達利的《十字架上的基督》，十字架上的基督整體看上去就是以倒三角形進行構(gòu)圖，基督給人視覺沖擊，給人幻覺。三角形構(gòu)圖具有穩(wěn)定性，給人穩(wěn)重感，而且也很醒目，畫面平衡統(tǒng)一。拉斐爾的油畫《佛利諾的圣母》，中間上方是圣母子，右邊跪下的膜拜者即為圣康提，左邊為圣方濟各及圣約翰，這是典型的三角式構(gòu)圖。這幅畫真實感很強，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)緊密，人物安排主次有序，人物安靜祥和，畫面融洽和諧。

以上介紹的幾種是很常見的西方繪畫構(gòu)圖形式，但是還有其他形式的構(gòu)圖。在三角式的構(gòu)圖中除了倒三角式構(gòu)圖外，還有側(cè)三角式和斜三角式構(gòu)圖。另外還有對角線構(gòu)圖、垂直線式構(gòu)圖、水平線構(gòu)圖、對稱式構(gòu)圖、向心式構(gòu)圖、放射式構(gòu)圖等。多種形式的構(gòu)圖使畫面達到了新穎、多樣統(tǒng)一、均衡的效果。西方構(gòu)圖的形式很嚴(yán)謹(jǐn)，講究畫面的空間感，由遠到近的變化，構(gòu)圖形式多樣，具有節(jié)奏感。

(三)中西方繪畫的構(gòu)圖特點差異

中西方繪畫的構(gòu)圖通過以上分析不難發(fā)現(xiàn)其中的相似點和差異，表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，“由”字形和“△”形。“由”字和“△”形狀差不多，都是上面尖端突出。這兩種構(gòu)圖形式都表現(xiàn)穩(wěn)重感，平衡。第二，“甲”字形和“▽”形。這種構(gòu)圖都是尖端朝下，感覺頭重腳輕，給人不穩(wěn)定感，但是由于主體物在下方，結(jié)果畫面又相對穩(wěn)定了，強調(diào)主體和周圍環(huán)境物形成對比，使畫面既強調(diào)又統(tǒng)一。第三，“之”字形和“S”形構(gòu)圖。這兩種形式都是中西繪畫中常見的，也是非常重要的構(gòu)圖形式。兩種構(gòu)圖形式都可稱為曲線構(gòu)圖，線條曲折變化，具有延伸感，非常優(yōu)美，使得畫面起伏有變化，生動有趣，不會顯得枯燥呆板，非常靈活。第四，中國繪畫重表現(xiàn)、重情感的參與，西方繪畫則重再現(xiàn)、重理性科學(xué)的方法，各有各的獨特。中國畫構(gòu)圖重主觀體驗結(jié)構(gòu)，西方畫構(gòu)圖重透視結(jié)構(gòu)；中國畫重整體布局，虛實結(jié)合，而西方畫構(gòu)圖重黃金分割，強調(diào)對比；中國畫講究筆墨的變化結(jié)構(gòu)，而西方畫注重色彩結(jié)構(gòu)。最后一點也是最重要的，中國畫講究詩書印和畫的結(jié)合，書法在傳統(tǒng)繪畫中極其重要，這樣的結(jié)合更體現(xiàn)中國民族文化，這和西方畫是截然不同的構(gòu)圖形式。

三、結(jié)語

中國繪畫有著自己的思想文化，重筆墨、線條，傾向主觀方面，散點透視，以“三遠法”及虛實、空白進行構(gòu)圖表達意境。西方繪畫則注重理性思維，著重于體積和塊面的表達，運用焦點透視的方法，把形象放置于三維的空間中進行構(gòu)圖，重寫實。彼此的構(gòu)圖可以相互借鑒，取長補短，為我國繪畫構(gòu)圖的繼承與創(chuàng)新創(chuàng)造了必要的條件，也為我國繪畫藝術(shù)的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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