臨帖應(yīng)重視書寫性

魏維軍

臨帖應(yīng)重視書寫性

魏維軍

目前中小學(xué)書法教學(xué)中對于書寫性重視不足，表現(xiàn)在學(xué)生書寫作品千篇一律，缺少個性和創(chuàng)造性，很多學(xué)生會臨字、描字、畫字，而不會寫字，原創(chuàng)性不足，不能學(xué)以致用。有些教師自身對于學(xué)習(xí)書法的方法理解有誤區(qū)，尤其是對于書法的書寫性這一本質(zhì)認(rèn)識不夠，造成教學(xué)方法僵化，教學(xué)目標(biāo)急功近利，而忽視了學(xué)生的個性表達(dá)和主觀創(chuàng)造力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生真正進(jìn)入書法殿堂。

臨帖；書寫性；自然書寫；創(chuàng)造性；自我表達(dá)

書法源于書寫，正如“藝術(shù)源于生活”的說法一樣。遠(yuǎn)古時代先人們在龜甲獸骨上書寫，雖然在今天看來，也已具有一定的藝術(shù)性，但那時書寫的主要作用就是對生活進(jìn)行記錄。對于古代文人是普通的“技”，跟我們現(xiàn)在用鋼筆、鉛筆、筆筆寫字并無太多本質(zhì)區(qū)別。很多書法愛好者急于求成，盲目跟風(fēng)，學(xué)了很長時間仍然寫不好字，源頭在于忽視了毛筆字本身的書寫性。本文著重從臨帖的“理”與“技”兩個方面對毛筆的“書寫性”作簡要論述。

一、學(xué)會自然的書寫，明白書寫的“技”

（一）書家自身特點、書寫用具等因素影響書寫性

表面上看，筆法是筆鋒在紙上的運動，并使線條在紙上產(chǎn)生中鋒、側(cè)鋒、方圓、濃淡等變化，線條的力度、彈性、厚度，對空間的分割、疏密、節(jié)奏的影響體現(xiàn)出書家的學(xué)識、修養(yǎng)、情緒，讓觀者浮想聯(lián)翩，與書者產(chǎn)生思想的交流。它的運動特點受它本身的形態(tài)、彈性等物理特性所影響，還跟墨汁、紙張、個人的生理結(jié)構(gòu)有關(guān)。優(yōu)秀的作品是書寫性的充分體現(xiàn)，是規(guī)范和個性的完美結(jié)合。中國書法中最講究的是道法自然，書寫過程應(yīng)該體現(xiàn)自然。例如，墨汁過濃，運筆阻塞感加重，筆豪彈性降低，恢復(fù)較慢或者完全不能自然恢復(fù)，書者勢必要增加額外動作調(diào)整筆鋒，在作品中體現(xiàn)的節(jié)奏和氣韻必定會受到影響。不同的紙張吸水性、光滑度也不一樣，同樣會影響運筆的速度、力度等書寫因素。個人的手指長短、柔韌性、肌肉神經(jīng)類型、氣質(zhì)也不盡相同，教師在指導(dǎo)學(xué)生如何入帖時，應(yīng)該盡量關(guān)注到這些因素，做到因材施教。完全復(fù)制式的臨帖是不可能的也是不必要的，但是我們可以努力接近原帖的創(chuàng)作條件，以便更好更快地入帖。

（二）字的大小對于書寫性的影響

現(xiàn)在很多小孩在初學(xué)書法時，教師要求寫大字，原因是小孩的小肌肉群，特別是控制手指的肌肉還不夠發(fā)達(dá)，不能完成較精細(xì)的手部動作，另外，寫大字，利于學(xué)生弄清字的結(jié)構(gòu)，這也不無道理。不過教師要有清醒的認(rèn)識，這畢竟是個折中的方法，不符合原帖的發(fā)力方式，再怎么寫也不可能真正得到原帖的味道，只能作為實現(xiàn)近期訓(xùn)練目標(biāo)的一個過渡環(huán)節(jié)。

（三）筆法應(yīng)體現(xiàn)書寫性

以中鋒運筆為例，有些人以為就是保持筆桿一直豎直朝上。要寫出中鋒的筆畫，筆桿是得要垂直于紙面，但問題是古人的每一筆或一個筆畫的每一部分會從頭到尾都保持筆桿垂直于紙面嗎？這是極不符合人體生理結(jié)構(gòu)和運動科學(xué)的。筆法正是書寫性的自然體現(xiàn)，一字之內(nèi)筆畫的起承轉(zhuǎn)合，筆意連接，字的大小，紙張的質(zhì)地，執(zhí)筆的高低，姿勢，筆毫的彈性長短都影響著運動發(fā)力的方式。要提高大課堂模式的書法教學(xué)效率，確實很有必要發(fā)揮工匠精神，做細(xì)這方面的學(xué)問。古人對筆法秘而不宣，有信息傳播慢的原因，也因為書家本身覺得筆法并不是什么值得著書立說的事情，就像我們現(xiàn)在有多少人問別人鋼筆字如何寫，用什么樣的動作，如何執(zhí)筆一樣，可想而知筆法在當(dāng)時大概不是什么特別復(fù)雜的問題。

（四）在臨習(xí)碑刻時要防止書寫性的缺失

很多教師習(xí)慣性地選擇讓學(xué)生從顏真卿的《多寶塔碑》《勤禮碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔》以及其他一些碑刻入手臨習(xí)。直接從帖子入手的較少，一個原因是傳統(tǒng)的定勢思維，人們以學(xué)習(xí)唐楷作為楷書起步為正統(tǒng)。歐、顏、柳三家獨大，估計占了中小學(xué)書法教材的大部分。然而，這幾家留下的楷書名作絕大多數(shù)是碑刻，以其法度森嚴(yán)、骨力峻拔、大唐氣象為世人所推崇。初學(xué)者習(xí)之易得正統(tǒng)之結(jié)構(gòu)，但是在筆法上卻不易得。畢竟碑刻與墨跡是有差距的，筆法尤其難辨，需要教師正確地講解示范。經(jīng)常見到有些學(xué)生把顏體寫得肥碩臃腫毫無雄渾之氣，歐體的字寫得千篇一律如同美術(shù)字。教師應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)書寫性，如筆意的連接，筆鋒的自然轉(zhuǎn)換，弱化其中的裝飾性，體現(xiàn)筆墨線條的表現(xiàn)力，把碑寫活。廟堂之作往往趨于嚴(yán)謹(jǐn)，我們在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時應(yīng)注意保留一些學(xué)生率真天性、創(chuàng)造性，不可思維僵化，削足適履，甚至過多地強(qiáng)調(diào)形式，偏離了書寫性，寫成了美術(shù)字。

（五）執(zhí)筆法的創(chuàng)新思維

多年以來，五指執(zhí)筆法、雙鉤執(zhí)筆法占據(jù)主流地位，原因是穩(wěn)定，但是缺點也是明顯的，就是不夠靈活。我覺得對于楷書學(xué)習(xí)，尤其是中楷以下的楷書初學(xué)者，這種執(zhí)筆法不利于他們掌握筆性。毛筆性柔，書法運筆講究力量內(nèi)斂，如同太極拳纏絲勁，以柔克剛。信手弄柔翰，柔方能生巧，筆下才能活，才能體會古人寫字時的那種動態(tài)、節(jié)奏。我們的學(xué)生寫慣了硬筆字，對于軟的毛筆的特性不容易把握，往往僵硬，不能控制毛筆。對此我嘗試教學(xué)生低執(zhí)筆配合單鉤執(zhí)筆法寫中楷以下字入門，效果明顯。初學(xué)者能夠很快掌握筆性，下筆干凈，提按、轉(zhuǎn)折、中鋒等問題迎刃而解。練習(xí)一段時間之后再讓他們嘗試五指執(zhí)筆法，也很順利，說明他們已經(jīng)初步學(xué)會了控制筆鋒。我們?yōu)槭裁聪矚g拘于陳規(guī)陋習(xí)，跟自己較勁呢？初學(xué)者往往不知筆性的柔軟，不能靈敏的感受控制提按，低執(zhí)筆時手指末端接近筆毫，可以充分地運動手指手腕，更加清晰地感受運筆時手指力量的平衡、紙面的摩擦等感覺。用單鉤執(zhí)筆法更易于上手，因為它的發(fā)力方式更簡單，是由最靈活的食指主導(dǎo)的。參與發(fā)力的部位越少，其動作往往越易于掌握。另外這種方式更接近硬筆寫字的姿勢，所以用這種方式可以得到一定的“學(xué)習(xí)遷移”。

二、學(xué)會怎樣書寫，掌握書寫的“理”

書寫性體現(xiàn)在掌握書寫的內(nèi)在規(guī)律上，書寫時胸有成竹，意在筆先。有的人只會臨帖，可以臨得很“像”，但是不會運用，脫離了帖子就不會寫，不會創(chuàng)作。逢賽事就靠集字、復(fù)制，固然跟家長教師們急功近利的心態(tài)有關(guān)，我認(rèn)為也跟教學(xué)方法有直接的關(guān)系，可以從以下兩個方面著手解決。

（一）“形”與“理”結(jié)合

不少教師只滿足于讓學(xué)生記住怎么寫，而不是講為什么這么寫，更不會講還可以怎么寫。這樣的方式只是通過訓(xùn)練學(xué)生的視覺記憶，復(fù)制出經(jīng)典作品的外形，并不是真正從心里“寫”出來的。雖然兒童長于視覺記憶，但是畢竟是短暫的，隨著練習(xí)量的增加，水平的提升，等到練習(xí)行書、草書時，視覺對形體的整體記憶就非常困難，如果沒有理性的思考對內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行分析，靠死記硬背，效率將十分低下，且徒有其形，而無其神。練習(xí)書法，苦練是需要的，但是更要講究巧練，不僅要動眼動手，更要動腦。教師培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析概括能力，除了注意在技法上的細(xì)節(jié)掌握要細(xì)心領(lǐng)會，勤于訓(xùn)練外，還要善于做減法，化繁為簡，抓本質(zhì)規(guī)律，抓關(guān)鍵點，那個點就是那個字的傳神的地方。書法體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的審美價值，中和適度、含蓄內(nèi)斂、氣韻暢達(dá)、意境深遠(yuǎn)等等。結(jié)構(gòu)、墨色、線條、章法處理等也包含了東方文化特有的辨證哲學(xué)，這些要通過教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞經(jīng)典作品，引導(dǎo)學(xué)生體會。懂得這些書理，知道了為什么這樣寫，他們的書寫才具有初步的獨立性，正如幼兒撒開大人的手蹣跚學(xué)步，獨立思考是要始終貫穿于學(xué)習(xí)書法的始終的，通過臨帖與古人對話是精神交流的唯一途徑。

（二）臨帖與背帖結(jié)合

在臨帖的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作，對比，再回歸臨帖，用心學(xué)習(xí)體會，才能入帖。臨帖不是整天對著葫蘆畫瓢，不動腦筋，一味地耗時間，拼數(shù)量。這樣看似勤奮，實則效率相當(dāng)?shù)拖?。背帖的目的一是通過記憶復(fù)習(xí)自己對帖子的理解，不要貪多，要循序漸進(jìn)，每次背的量可以是一個字，兩三個字，一行字，量力而行，關(guān)鍵是要有所悟，有所收獲。目的之二是發(fā)現(xiàn)問題，并以問題為導(dǎo)向，確定每次練習(xí)的目標(biāo)，有的放矢。爭取每字有所得，每天有所悟。背帖后與原帖對比，找找有哪些不同。這些不同的地方最值得研究，背臨出現(xiàn)的問題往往是由于自己理解不到位，個人信手之筆交代不清所致，當(dāng)然也不排除個別名家超出原帖另出新意。背帖要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在背帖的基礎(chǔ)上對原帖進(jìn)行再創(chuàng)作，發(fā)揮自身的主觀能動性和創(chuàng)造性。雖然這樣的創(chuàng)作距離原作水平相差較大，但是這里面屬于自己的東西多了，是真正自己的書寫。

（三）個性與共性結(jié)合

書法是規(guī)范中的自由，是在傳承經(jīng)典價值觀的前提下做出的個性的表達(dá)。我們強(qiáng)調(diào)入帖的深度，但絕不是要做書奴，在學(xué)書過程中始終要有自己獨立的思考和自我的表達(dá)。在臨帖時要了解作品創(chuàng)作的時代背景，作者的心理狀態(tài)，個性特征等，做足功課。體會作者如何利用線條、結(jié)構(gòu)、墨色、節(jié)奏、速度變化等書寫語言表達(dá)內(nèi)心的情感，然后“角色帶入”式臨習(xí)，下筆方能有神。回歸書法的書寫性就是在尊重書寫者個性表達(dá)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。臨帖要學(xué)會入帖，也要學(xué)會出帖。這里的出帖不是拋棄傳統(tǒng)共性的規(guī)范，更不是不求甚解，蜻蜓點水式的浮躁，而是充分發(fā)揮主觀能動性，重視書法的書寫性，使之成為表情達(dá)意的工具，心靈放飛的原野，有靈魂的藝術(shù)。

J292.1

B

1005-6009（2017）45-0077-03

魏維軍，江蘇省泰州實驗學(xué)校（江蘇泰州，225300）教科室主任助理，一級教師，校教學(xué)能手。