新班主任：在班級活動中成長

李宏亮

【點評】

新班主任：在班級活動中成長

李宏亮

道德教育的根本指向是引導和促使人做成一個“人”，班級是人的聚合，而人是有主觀能動性的，人聚合而成的群體自然會存在著交往與互動。對于新班主任而言，如何把自然存在的班級，建設成為一個良好的班集體，以更好地促進學生的德性生長至關(guān)重要。從一般意義上說，班級活動是育德的載體，在更高層面上，它還應該是育德過程本身。因此，班級活動需要班主任的智慧與能力，更需要所有班級要素的融合與共生，這其中，保持班級活動的教育性、設計感、參與度和文化味非常重要。

班級活動；班集體；道德教育；班主任

教育是關(guān)乎人與未來的事業(yè)，引導和促使人去做成一個“人”，則是道德教育的根本指向（魯潔）。對于剛剛走上班主任崗位的新教師而言，如何建設一個好的班集體，如何讓班級的教育指向人的“成人”，是非常重要，也是值得研究的話題。

從發(fā)生學的角度來看，班級為什么存在、怎么存在并不是一開始就有的問題。在班級授課制下，班級的存在是一個原初的事實，也是一個前提，每個學生和教師都會自然進入一個班級。然而，此時的班級只是一個“在著”（being），還缺少其教育學的意義。當進入班級的教師、學生與群體之間相互交往，班級就有了“生存”（existance）意蘊。從詞源來看，existance是由 ex（out）和sistere（stand）組合而成，其本意是 standout（站出來），所以，班級從最初的“在著”到之后的“生存”，最為重要的元素便是班主任（教師）和學生的介入。從這個意義上說，班集體建設乃是主客觀相遇后的一種創(chuàng)生，它需要班主任的智慧與能力，更需要所有班級要素的融合與共生，這其中，班級活動是至關(guān)重要的組成，它既是主客觀相遇的紐帶，也是師生交往與發(fā)展的平臺。

一、活動，屬于生動的人與群體

“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動”（馬克思）。正是人在其類本質(zhì)上始終具有自由且自覺活動的特質(zhì)，所以旨在育人的教育必然需要活動的介入。客觀而言，在班級德育中，活動始終具有不可代替的育人價值，這既是眾多實踐經(jīng)驗的凝練，也是人與群體發(fā)展的理論必然。作為一個新班主任，不僅需要在直觀經(jīng)驗上感受到班級需要活動，更要在理論上厘清自己的班級生活建設為什么以及怎樣開展活動。

1.活動引發(fā)人與群體的自我期待。

班級是人的聚合，而人都是有主觀能動性的，人聚合而成的群體自然就會存在著交往與互動。“人能超出他的自然存在，即由于作為一個有自我意識的存在，區(qū)別于外部世界”（黑格爾）。當一個新的班級誕生，身處其中的每一個人，包括教師和學生，都會自然而然地去思考，我在這個群體中是什么樣的？這個班級于我而言意味著什么？對于班主任而言，也會思考，這個班級是怎樣的狀況？班級可以是什么模樣？而這些問題的解答都需要借助活動來實現(xiàn)。

其一，活動可以讓師生在班級中深度相遇，從而發(fā)現(xiàn)自己，也發(fā)現(xiàn)他人。隨著新的班級生活的到來，師生會相遇在班級之中，此時，大家最迫切的愿望便是尋找合適的方式去接近他人、融入群體。這就是班級活動的首要價值所在，即為師生的相遇創(chuàng)設平臺，并讓師生都能以自己設想的美好方式來與人相遇。一個好的班級活動，可以讓群體中的每一個人都能以愉悅的身心相遇，反之，則會讓身處一室的彼此感到局促，甚而是難堪。因此，在班級建立之初，開展一些旨在促進師生相互了解的活動是非常有意義的，比如各種破冰游戲、合作勞動等等。

其二，活動可以引發(fā)師生對班級模樣的期待，從而形成共識，共建班集體。如前所述，班級最初只是“在著”，它要走向“生存”，就需要班級成員對其加以發(fā)現(xiàn)和定位，并為之而努力建構(gòu)。任何一個班級活動，都是對班級形象的一次描繪，活動之中的師生會因為各自的理解和收獲，形成對班級發(fā)展的進一步期待，并為之繼續(xù)努力，使得班集體在持續(xù)的活動中不斷得以塑造，繼而清晰，成為群體共同的價值符號，并反過來影響每一個身處其中的教師和學生，最終形成班集體與師生個體的價值共識。正是在這個意義上，我們把活動視為班集體建設的必由之路。

2.活動實現(xiàn)人與群體的相互確證。

人的自我發(fā)現(xiàn)與期待是人走向成長的起點，班集體的建設同樣如此?；顒拥淖畛跻饬x在于引發(fā)人與群體的自我發(fā)現(xiàn)與期待，而活動的另一個價值則在于可以實現(xiàn)人與群體的相互確證，即以活動的方式幫助人和群體對最初的形象期待進行確認。當師生都有了一段時間的班級生活，就會去思考，我在班級中的這個樣子是否合適？班級中的其他人是否喜歡我的樣子？班主任也會思考，我這樣帶班，學生是否接受？這樣的班集體是否優(yōu)秀？這些思考涉及自我確證的問題，同樣需要活動來加以解決。

我們知道，人在本質(zhì)上是一切社會關(guān)系的總和，一個人的自我期待與形象塑造都需要在社會關(guān)系的觀照中加以實現(xiàn)。具體到班級德育工作，我們就不難理解一個學生的發(fā)展需要班級中的群體確證，而班集體的形象同樣需要每一個師生的確證，這種個體與群體的相互確證，必然需要個體與群體的相互交往，這就離不開活動的紐帶作用和浸潤作用。

其一，活動可以讓師生與班級保持“在場”。形象與價值的確證不是一次性完成的，而是需要多維度、多層次的持續(xù)互動。如果一個班級沒有經(jīng)常性的集體活動，那么學生就會習慣于自我的生活小圈子，不斷重復著自我期待，缺少他者“在場”所產(chǎn)生的支持力，容易懈怠，甚至“走偏”。同樣，在班級層面，班主任如果沒有經(jīng)常性的活動參照，就會一直認同自己的最初班級設想是完美的，缺少了學生“在場”的影響力，容易孤芳自賞，甚而獨斷專行?；顒拥膬r值在于可以讓教師與學生、個體與班級都能保持一種張力性存在，你看到了我，我也在關(guān)注著你，彼此“在場”，從而彼此影響，相互支撐。

其二，活動可以滋養(yǎng)師生與班級的價值共識。班集體建設是一個長期的動態(tài)過程，它是在不斷地互動與審視中，逐步建構(gòu)的。以班級精神為表征的群體價值在師生個體中的認知、認同與踐行同樣是一個長期的、動態(tài)的建構(gòu)過程?；顒拥囊饬x在于可以引發(fā)師生和群體對彼此價值關(guān)切的持續(xù)關(guān)注，進而在活動中進行協(xié)商與優(yōu)化，逐步形成共識，并內(nèi)化為彼此的價值認同?；诨顒拥膬r值交往，本質(zhì)上也正是個體與班級相互確證的過程，即個體在群體中獲得了觀照與支撐，群體則在個體身上獲得了理解與踐行。

3.活動助推人與群體的共同生長。

道德教育的根本指向在于引導和促使人去做成一個“人”，因此學生的成長理應成為班級德育的最大訴求?！叭瞬皇窃谀骋环N規(guī)定性上再生產(chǎn)自己，而是生產(chǎn)出他的全面性”（馬克思）。由此，學生的發(fā)展便不可能是一個模具之下的反復打磨，而是在生動的歷史場景中的自由行動。那么，學生就會思考，我還有哪些方面要完善？如何在班級中發(fā)展自己？作為班主任，同樣會思考，班級能為學生的成長做些什么？班級怎樣支撐學生的發(fā)展？這就涉及一個生長機制的問題，對此，馬卡連柯的回答是“在集體中，通過集體，為了集體”，而活動則是集體教育的最好平臺。

其一，活動可以讓集體動起來，從而為師生營造多樣的生活場景，激發(fā)新的生長動力。生長不是從設定目標、努力行動到實現(xiàn)成長的線性關(guān)系，生長的特質(zhì)在于其過程的靈動性，對于學生和班級而言，其生長都不是一蹴而就，更不是一成不變的。這就需要班級生活中有生活場景的靈動再現(xiàn)，使班級生活本身就能呈現(xiàn)出多樣的成長情境。班級活動的意義在于通過各種生活情境的創(chuàng)設，引導師生在集體中，以自覺的方式，自由地交往，在彼此的觀照中，重新發(fā)現(xiàn)自己、不斷完善自己。

其二，活動可以促進師生與班級的持續(xù)“互構(gòu)”，在集體中，發(fā)展個體，最終又帶動集體的發(fā)展。班級活動讓師生與班級深度相遇，從彼此觀照到相互交往，從形象期待到價值共識，整個過程其實就是師生與班級的“互構(gòu)”過程?；顒幼寧熒桶嗉壉３帧霸趫觥?，從而使得師生在集體中能夠進行充分的對話與交往，進而以彼此的認知來修正各自的價值理解，并在活動中達成共識，進而實現(xiàn)以共同的價值來促進自身的發(fā)展。師生都發(fā)展了，班集體自然也會獲得相應的發(fā)展。

二、班集體建設觀照下的活動設計

有別于一般活動，班級活動本質(zhì)上是一種教育活動，它是為育人而在，必然要因人而異。根據(jù)不同的活動目的與功效，班級活動的設計存在著不同的評價維度，但是對于新班主任而言，班級活動設計需要關(guān)注的主要是基于學生發(fā)展的班集體建設。當下，要讓班級活動最大限度促進良好班集體的形成，促進學生的發(fā)展，需要切實關(guān)注以下要素。

1.班級活動要有教育性。

班級活動是育德的載體，在更高層面上，它還應該是育德過程本身。在一般意義上，活動作為育德載體，其自身的存在與發(fā)展，需要與育人目標保持一致。這種教育性的活動屬性，就決定了班級活動的設計有著內(nèi)在的價值約束，即必須為了實現(xiàn)國家的育人目標，融合學校的育人訴求和教師自身的育人理解，進行科學而規(guī)范地設計和實施。在更高層面上，班級活動的教育性意味著活動本身也是育德過程，即讓活動的設計、實施和評價都成為育德行為，這其中的關(guān)鍵在于整體謀劃班級活動的開展，以總的育德目標，引領(lǐng)和規(guī)范每一個活動以及活動的每一個環(huán)節(jié)。

比如，新班級的第一個活動往往都是學生的相互介紹，很多教師只是要求學生說一下來自哪個學校、姓甚名誰，最多加一個興趣愛好。這對于一般的社會交往而言，似乎是可以的。但是，對于可能要共處3年或是6年的人而言，這樣的相遇就會顯得過于簡單。在心理學中，人的第一印象非常重要，它會深深地影響后來的交往，甚而形成難以消除的刻板印象。因此，即便是班級的第一次見面會，教師也要對活動的教育價值給予高度關(guān)注。在班級德育工作中，師生的自我介紹，在某種意義上不只是一種個人信息的告知，而是一種自我形象的社會塑造，換言之，自我介紹的目的是為了讓他人對自己有一個自己所期望的形象印記。從這個理解出發(fā)，即便是第一次見面會，也需要從班集體建設的整體思路，從班級整體育人的目標和訴求出發(fā)來設計，需要提前引導學生從自我角色定位、自我發(fā)展與班級關(guān)系等維度來設計自己的自我介紹，這樣的活動便不再是簡單的相互認識，而是在引發(fā)個體自我審視的同時，實現(xiàn)了對班集體形象的初步描繪。

2.班級活動要有設計感。

人的活動是自覺而自由的，活動要引導和促使人能夠成為“人”，就需要教師對班級活動進行科學的設計。所謂設計，通俗理解就是為創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物而進行的探究。教育設計的基本取向分為理性的教育設計和創(chuàng)造性的教育設計，前者強調(diào)活動的可測性，重視的是技術(shù)過程與規(guī)范，后者則強調(diào)過程的獨特性和人的主觀能動性。就班集體建設視野下的班級活動設計而言，需要整合這兩種基本取向，一方面，因為學生的能力差異較大，德育活動具有相對穩(wěn)定的目標指向，所以班級活動要關(guān)注活動設計的目標給定與達成，重視環(huán)節(jié)的科學銜接；另一方面，因為學生的參與意識強烈，加之育德更需要學生的主體性體驗，所以班級活動還要關(guān)注活動設計的開放性、情境性和參與者的創(chuàng)造性。在情境育德和主體育德的理念之下，新班主任適宜采用“置身于其中的設計”（designing within）方式，即活動的設計向參與者充分開放，在活動之前充分征求學生的意見和建議，制定出相對穩(wěn)定的活動程序和內(nèi)容；活動之中在遵循一般規(guī)范的基礎(chǔ)上，充分尊重參與者的現(xiàn)場表現(xiàn)，注重活動的交往特質(zhì)；活動之后積極呈現(xiàn)參與者的活動感悟，形成后續(xù)活動的基本設計思路，注重活動的系統(tǒng)性和延續(xù)性。

當然，這里需要說明的是，強調(diào)活動的設計感，是針對當下很多班級活動在內(nèi)容和形式上過于隨意而言的，它不是要固化班級活動的形式或內(nèi)容，而是要克服當前不少班級活動內(nèi)容過度迎合時事、形式過度迎合大眾的錯誤傾向，強調(diào)班級活動的設計感，就是要借助先進設計理論的支撐，通過科學的教育設計，使班級活動內(nèi)容能聚合師生的共同愿景，形式能整合社會的多元文化，從而讓每一個班級活動都能展現(xiàn)出一定的儀式感，釋放出一定的教育力量。

3.班級活動要有參與度。

班級活動是人的活動，更是群體的交往，所以，班級活動永遠不能只是班主任的“獨角戲”，也不應該是少數(shù)學生的“舞臺秀”，而是需要最廣泛的學生、家長甚至是社會要素的參與?！叭吮恍Q為應當是不斷探究他自身的存在物——一個在他生存的每時每刻都必須查問和審視他的生存狀況的存在物”（卡西爾）。加之，人不是一種孤立的唯一的存在物，也不是一種靜止的絕對的存在物，所以人總是在關(guān)系中存在，并通過活動來表現(xiàn)自己在關(guān)系中的存在。正是從這個意義上說，活動屬于生動的人，而人也必然屬于豐富的活動。

班級活動是育德的載體，也是育德的過程，更是班級生活的主要樣態(tài)，教師和學生既是育德的對象，也是育德的主體，更是班級生活的核心要素。所以，班級活動的實質(zhì)其實就是教師、學生以及其他班級生活要素的真實的社會交往，師生在交往中看到彼此，在交往中成就彼此?；诖?，班級活動要有參與度，意味著班主任要了解班級學生、家長的活動能力，了解學生和家長的發(fā)展訴求，了解活動環(huán)節(jié)的育人價值，了解班級活動的支撐資源，從而能夠以統(tǒng)籌的方式，整合各種德育資源以確保班級活動的有效呈現(xiàn)。具體而言，其一，是要做好存量分析工作，對于學生和家長的活動能力、擅長領(lǐng)域等做好前期的調(diào)研工作，從而讓班級活動的設計有據(jù)可依。其二，是要在活動程序上做好設計，保持最大程度的開放，同時加強資源流動機制的建設，既要為每個要素的進入創(chuàng)設條件，也要確保每個要素都能獲得均等的機會。其三，是要在評價制度上做好文章，讓參與者有所收獲，有所成長，進而產(chǎn)生新的期盼?；顒佑聫娬{(diào)活動本身就是育德過程，班級活動要有的參與度，不僅是要有參與的量，更為重要的是要有參與的質(zhì)，活動參與是廣度與深度的結(jié)合，活動育德是面向全體與面向未來的結(jié)合。如此，班級活動就能實現(xiàn)個體發(fā)展與班集體建設的有機融合。

4.班級活動要有文化味。

教育是文化的傳遞，道德教育更注重人文化成的浸潤。當下的班級活動“應景”的很多、“功利”的也不少，真正能給予學生一種文化浸潤與文化滋養(yǎng)的卻不多。作為新班主任，自身對教育有著最初的憧憬，有著與學生最為接近的文化場域，同時，學生對新的班級往往有著最美好的期盼，也做好了重新出發(fā)的心理準備，所以，在新班級的各種活動中，文化味道應該成為一個重要的設計要素。

班級活動的文化味，就是指班級活動作為一種教育活動，能夠在可見的文化情境中，以可行的文化方式，促進師生的文化交往，在文化傳承中引發(fā)師生的道德生長。具體而言，其一，班級活動要善于創(chuàng)設文化情境，讓活動在文化中進行，讓德性生長在文化中發(fā)生。比如，前面提到的自我介紹活動，許多教師習慣于在黑板上寫下“迎接新學期”就行了，但是如果我們把教室移到校史館，在學生自我介紹前，展示一些本校優(yōu)秀畢業(yè)生的回憶性圖文，為學生營造一個“我與學校在一起”的文化情境，那么學生肯定會有不一樣的收獲。其二，班級活動的形式要有文化多樣性，內(nèi)容更要有文化的積淀。把自我介紹的文化內(nèi)容從“新的開始”引申到“這不只是你的開始，更是你對學校發(fā)展的接力”，那么這樣的開學活動就有了更深的文化期盼與育德價值。其三，班級活動不必苛求外顯目標的精準達成，而是要注重文化交往的真正發(fā)生。道德教育是潛移默化的，所以班級活動要重在文化氛圍的營造，重在引導師生基于文化的對話與互動，唯有文化的浸潤才能滋養(yǎng)德性的生長。

三、班級活動建設中的教師行動

活動與人和群體的教育價值是雙向互動的，在新班主任的班集體建設中，需要關(guān)注富有教育性、設計感、參與度和文化味的班級活動的設計與開展，而所有班級活動的開展又會對新班主任的教育行動提出積極的行動訴求。在活動的視野中，如何提升新班主任自身的行動力呢？

1.善于在學習中尋找自身的立足點。

教育是指向人的發(fā)展的活動，而每一個人（學生或教師）的發(fā)展都具有其獨特性，每一個群體的發(fā)展也具有其內(nèi)在的差異性。正是在這個意義上，班級的教育活動并沒有一成不變的模式，它是靈動的，所以具有一定的挑戰(zhàn)性，它是生成的，所以具有一定的開創(chuàng)性。對于新班主任初入職場時的白紙般的教育經(jīng)歷，既存在可以創(chuàng)造自身教育特色的優(yōu)勢，也存在難以直接快速進入工作狀態(tài)的劣勢。而對于大多數(shù)人而言，大家關(guān)注的往往都是自身的劣勢。其實不然，只要善于學習，在接班之前，做足功課，班級活動就會呈現(xiàn)出不一樣的教育效果。其一，學習班級活動開展的一般性、原則性的文本，明確自己開展班級活動的基本底色。這是很重要卻容易被忽視的學習，新班主任一旦進入工作狀態(tài)，就容易陷入 “忙、亂”之中，往往會忽視自己為什么要開展活動，以及該如何開展班級活動的基本訴求，因此，提前給自己的班級活動打好底色是至關(guān)重要的。其二，學習一些優(yōu)秀的班級活動案例，給自己的班級活動建設做好備案。這是很多班主任都樂于開展的學習，但是要注意別人的案例是有針對性的，所以只可備案，不可照搬。其三學習當下學校德育發(fā)展的前沿理論，努力找尋自己班級活動建設的亮色。教育理論的發(fā)展是對教育實踐的積極回應和前瞻探索，所以關(guān)注最新的理論前沿，對于新班主任而言，既是對過往學習經(jīng)驗的重溫，更利于對未來班級發(fā)展的設計創(chuàng)新。

2.樂于在交往中發(fā)現(xiàn)活動的興奮點。

活動的發(fā)展與創(chuàng)新需要在活動中進行，教師的教育行動力提升需要在教育交往中實現(xiàn)。學生是生動的個體，班級具有其獨特的群體特性，這些都是開展班級活動的重要基礎(chǔ)，對于新班主任而言，因為與學生的年齡差距小，存在很多的共同話語，因此要發(fā)揮這些優(yōu)勢，積極主動地與學生交往、與群體交往。在交往中，新班主任就容易發(fā)現(xiàn)班級的學生喜歡什么、關(guān)注什么、向往什么，而這些來自直接交往的一線經(jīng)驗正是班級活動的興奮點所在。如果班級活動聚焦學生的興趣，學生在活動中就有了充分的發(fā)揮空間；如果班級活動聚焦學生的關(guān)注點，學生在活動中就有了參與的內(nèi)驅(qū)力；如果班級活動聚焦學生的愿景，學生在活動中就容易收獲成長。如此，新班主任要樂于與學生交往，并努力創(chuàng)設更多的交往平臺，從線下到線上，從學校到社會，從個體到群體，從學習到生活，等等。

3.勇于在活動中創(chuàng)造教育的生長點。

班級活動是育人的活動，所以班級活動是需要教育性和設計感的，它不能只滿足于讓學生動起來，而是要追求教育“活”起來。因此，對于新班主任而言，通過前期學習明晰的教育原則和積淀的活動素材，需要在自己班級的具體活動中進行實踐，讓活動本身去檢驗和發(fā)展自己的教育原則，讓活動本身去修正和豐富活動素材。換言之，就是要在自己的班級活動中，促成自身前期文本體驗與活動經(jīng)驗的對話，促進他人活動經(jīng)驗與自身活動經(jīng)驗的對話，在對話中找尋理論與實踐的差異、他人與自我的差異，從而明確自身班級活動的新空間在哪里，自己班級教育的新的生長點在哪里。這里不僅要有辯證思維的能力，更要有辯證否定的勇氣。其一，尊重理論，更要創(chuàng)新實踐。前人的教育理論成果是根植于過往教育實踐的總結(jié)與探索，有其正確性，所以要善于學習，但是班級德育工作是極具差異性和時代性的，所以教師更要在汲取教育理論核心思想的基礎(chǔ)上，善于在實踐中，豐富自身的教育訴求，從而促進班集體的成長，也促成教育理論的生長。其二，善借于物，更要打造本色。班級教育指向個體的特色發(fā)展，班級活動則必然融入班主任的個性色彩，所以新班主任要有充分的職業(yè)自信，在善借于物的基礎(chǔ)上，著力打造體現(xiàn)自身教育本色的班級活動，這是班級發(fā)展的生長點，也是教師自身職業(yè)發(fā)展的生長點。

“活動是生命的本源意義之一，生動的人格必然屬于全面活動著的個體”（辜偉節(jié)）。在學校道德教育之路上，班級活動對學生德性生長的意義不言而喻，作為一名新班主任，需要不忘初心，恪守道德教育的根本指向，同時堅持理論與實踐相結(jié)合，以教育的自我理解去成就人的德性生長。

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1005-6009（2017）79-0014-05

李宏亮，南京市教育科學研究所（南京，210002），教育學博士，高級教師，南京市優(yōu)秀青年教師。