在美術(shù)教學(xué)中真正解放每一個孩子

顧麗娟

教育家陶行知先生曾提出著名的六大解放理論，即解放學(xué)生的大腦，撕掉精神的裹頭布，讓他們?nèi)ハ?；解放學(xué)生的雙手，甩掉無形的手套，讓他們?nèi)プ觯唤夥艑W(xué)生的眼睛，敲碎有色眼鏡，讓他們?nèi)タ?；解放學(xué)生的嘴，讓他們言論自由；解放學(xué)生的時間，讓他們做喜歡做的事；解放學(xué)生的空間，讓他們自由發(fā)展。他的這一教育主張是非常有遠(yuǎn)見卓識的，它與當(dāng)今“以人為本”的素質(zhì)教育理念息息相通。

一、解放學(xué)生的頭腦。

“人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都要用，才算是開天辟地的大好佬?！?/p>

在選擇小年齡段美術(shù)活動教材時，我根據(jù)該段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及其生活經(jīng)驗，從學(xué)生的生活經(jīng)驗中挖掘好的題材，選擇學(xué)生熟悉的感興趣的題材。如學(xué)生喜歡小動物，我就設(shè)計“可愛的熊貓”、“小花貓玩球”等繪畫內(nèi)容，“可愛的蝸牛”作為紙工、泥工的內(nèi)容。除教師預(yù)設(shè)外，可在學(xué)生的興趣點上，讓學(xué)生生成自己想創(chuàng)作的東西，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。

二、解放學(xué)生的雙手。

蘇姆霍林斯基說：“學(xué)生的智慧，在他的手指尖上?！毙睦韺W(xué)研究證明，手的動作和思維活動有直接關(guān)系，人在動手時有關(guān)信息從手到大腦，又由大腦傳到手，動手是動腦的外觀，動手又能支持腦的積極活動，手巧心靈，心靈手巧，在玩玩做做中學(xué)生智力得到了開發(fā)。

例如在泥工活動捏蘋果時，教師出示自己事先捏好的蘋果，引導(dǎo)學(xué)生觀察并講解蘋果的制作步驟。然后要求學(xué)生動手動腦，仿制一個泥蘋果。由于學(xué)生的年齡小，再加上制作較復(fù)雜，學(xué)生捏的蘋果可能有的太長，有的太扁、有的頂部太尖，還有的可能站不穩(wěn)。教師要求學(xué)生思考問題的癥結(jié)所在，進行一番研究討論，得出正確的結(jié)論：取適量的橡皮泥，摶成球形，在泥工板上將橡皮泥球稍微搓細(xì)，用左手拇指和食指捏泥球兩端中心點，右手轉(zhuǎn)動泥球，使球兩端各陷成一個凹，把果柄插進上端的凹窩里，這樣就制作出一個漂亮的蘋果，大大提高了學(xué)生的動手動腦能力。在掌握了制作工藝后，教師要求學(xué)生進行創(chuàng)意設(shè)計。每個學(xué)生都積極思維，新穎獨特的蘋果便應(yīng)動而生，有的給蘋果加上了枝，有的加上了葉子，有的大、有的小、品種各異，有的學(xué)生又在教師的啟發(fā)下，又制作了桃、梨、杏、桔子、西瓜等水果，他們把這些“水果”放在幾張桌子上，就似擺了一個長長的水果攤。孩子們就地取材，還玩起了賣水果的游戲。

三、解放學(xué)生的眼睛

達(dá)爾文在被問到他為什么能取得如此偉大的成就時說：“我沒有過人的機智，只是在精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上”由此可見，觀察力是創(chuàng)造的起點，是聰明大腦的“眼睛”，我們都有責(zé)任解放孩子的眼睛，幫助孩子把“眼睛”擦得更亮。

人的創(chuàng)造活動是從觀察開始的，觀察是創(chuàng)造活動的源泉，是一個人學(xué)習(xí)知識，獲取信息最基礎(chǔ)、最必要的條件，是認(rèn)識事物最基本的途徑。認(rèn)真仔細(xì)的觀察，可以幫助學(xué)生獲得大量豐富的感性材料，理解不易掌握的理論知識，同時激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。如畫《美麗的春天》，我先組織學(xué)生觀察春天自然界的變化，帶領(lǐng)學(xué)生去尋找春天，觀看春天的自然風(fēng)景、錄像帶或風(fēng)景圖片，演唱有關(guān)春天的歌曲等。通過上述活動，學(xué)生了解了春季的特征：太陽暖暖地照著大地，小河里的冰融化了，河水嘩啦啦、嘩啦啦地淌著；小草發(fā)芽了，柳樹長出了嫩綠的新葉，黃黃的迎春花開了，五顏六色的小花開了，粉紅色的桃花也開了；花蝴蝶飛來了，小蜜蜂飛來了，小燕子也從南方飛回啦；美麗的風(fēng)箏在天上飛著，農(nóng)民伯伯正忙著播種，小朋友們穿著漂亮的衣服去春游……。教師啟發(fā)學(xué)生：“這么美麗的春天，咱們畫下來，比一比，誰畫的春天最美麗”。于是，學(xué)生就紛紛投入到創(chuàng)作中，一幅幅“美麗的春天”便躍然紙上了。在長期的培養(yǎng)和訓(xùn)練中，學(xué)生的觀察能力，必然得到提高。

四、解放學(xué)生的嘴巴

陶行知認(rèn)為，小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。“發(fā)明千千萬，起點是一問”。

“小孩子得到了言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力”。我在美術(shù)活動中，給學(xué)生以充分的機會，讓學(xué)生積極地提問，大膽地表達(dá)自己的所想，所感。給學(xué)生講的機會，讓學(xué)生能充分的表達(dá)自己對客觀世界的認(rèn)識，有利于教師讀“懂”學(xué)生的作品，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)創(chuàng)造。如：在繪畫飛機活動中，一學(xué)生畫了一架“四不像”飛機，我問：“你畫的這是什么？”孩子答曰：“這是外星球飛機?！蔽矣悬c納悶：“你為什么畫這種飛機呢？”該孩子樂滋滋地回答：“我想要跟楊利偉叔叔一樣飛到太空中去，想到哪個星球就飛到哪個星球去?！蔽一腥淮笪颍σ龑?dǎo)說：“那你現(xiàn)在準(zhǔn)備飛到哪個星球去呢？”孩子片刻說：“我要先飛到月亮上去，再飛到太陽上去……”說著在飛機旁邊畫上了月亮、太陽等星球。孩子的創(chuàng)造就這樣在講的過程中又得到了提高。

五、解放學(xué)生的空間。

“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)。解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴大認(rèn)識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力?！?/p>

讓學(xué)生運用各種感官感知大自然的色彩、世界萬物的形態(tài)，運用各種感官去了解周圍的一切，獲得深刻細(xì)致的生活感受：還可到生活中觀察建筑、環(huán)境設(shè)計等。運用照相機拍攝各種圖片、對學(xué)生感興趣的動畫片各鏡頭進行定格引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)生活情趣，提高審美修養(yǎng)，讓學(xué)生在生活游戲中隨時隨地觀察美、欣賞美，還能隨意及時地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。從而使他們的天性得到了充分的

發(fā)揮。

六、解放學(xué)生的時間

“創(chuàng)造的學(xué)生教育，首先要為學(xué)生爭取時間之解放?！碧招兄J(rèn)為，要“給孩子一些時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情?！?/p>

為給孩子更多的時間自主學(xué)習(xí)，我們將美術(shù)活動滲透到區(qū)域、游戲等活動中，大幅度減少集體教學(xué)活動時間，全面開展以小組教學(xué)活動和個別化教學(xué)活動為主的學(xué)習(xí)性活動，讓孩子想畫時就能畫，想什么時候創(chuàng)作就能什么時候創(chuàng)作，給孩子們提供更多學(xué)習(xí)、交往、探討的機會。

陶行知先生在“創(chuàng)造宣言”中說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”學(xué)生與生俱來就有創(chuàng)造的潛能，學(xué)生的創(chuàng)造強調(diào)了自身發(fā)展的個體價值，反映出強烈的自我表現(xiàn)、自我完善的心理需求。因此，我們必需抓住學(xué)生這一時期，實施有效的策略，領(lǐng)會“六大解放”的深刻含義，在美術(shù)活動中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、思維力和想象力，為孩子一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。