請(qǐng)客吃飯

那秋生

《左傳》中說到，晉侯設(shè)宴要?dú)⒌糈w盾，可有人救了他，原來此人正是趙盾曾經(jīng)在路上救活的那個(gè)餓人?！稇?zhàn)國策》也有，中山君以一杯羊羹亡國，卻以一壺餐得二士，終于使他逃難脫險(xiǎn)。《史記》里的韓信，曾受過漂母的賜飯恩惠，后來就送黃金一千兩來答謝她。此類故事，史稱“一飯之恩”。

連吃飯之類的“小事”，也可以生發(fā)出“大義”來，常令人發(fā)思古之幽情。而現(xiàn)今之人，就不好這么說了，也許是時(shí)過境遷吧，誰還有餓肚子的遭遇呢？但是，社會(huì)上的“請(qǐng)客吃飯”現(xiàn)象，自古以來屢見不鮮，錢鍾書的《圍城》中有如此絕妙的評(píng)論：“請(qǐng)吃飯好比播種子，來的客人里有幾個(gè)吃了不還請(qǐng)的？這樣，種一頓飯就可以收獲幾頓飯。”記得多年前的晚報(bào)曾有雜文抨擊“請(qǐng)客吃飯”的庸俗風(fēng)氣，這樣寫道：“吃就是食，而食字呢，人字下面有個(gè)良，意思是——要想有人說你良（好），就得請(qǐng)人來食（吃）?！闭媸钦f到點(diǎn)子上了。（摘自《新民晚報(bào)》）