研究多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)

李鴻祥+陳靜

摘 要：目的：研究多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)發(fā)展的狀態(tài)與形勢(shì)并使其得以運(yùn)用，為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入新鮮的設(shè)計(jì)理念。方法：通過(guò)設(shè)計(jì)思維、社會(huì)發(fā)展、大眾生活方式多元化的視角對(duì)多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展與形成進(jìn)行分析與闡述。結(jié)論：研究多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，了解其對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要意義，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式與效果，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)的感官交流，并推動(dòng)人與設(shè)計(jì)產(chǎn)品的互動(dòng)體驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展具有重要的意義。

關(guān)鍵字：多感官元素；體驗(yàn)式設(shè)計(jì)；新型理念

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-624X（2017）01-0021-01

在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，“多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念”作為一種新型設(shè)計(jì)理念被越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者注意到并加以重視。而“多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念”的提出并非空穴來(lái)風(fēng)，它是當(dāng)前時(shí)代下人類(lèi)設(shè)計(jì)思維改進(jìn)的產(chǎn)物，是信息社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)對(duì)多感官體驗(yàn)形式的訴求，是隨著大眾生活水平的提高，人們對(duì)更高品位需求的體現(xiàn)。多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)與形勢(shì)可以歸類(lèi)為以下幾點(diǎn)。

1.體驗(yàn)時(shí)代的到來(lái)，改變?cè)O(shè)計(jì)的思考——衍生出多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念

黑川雅之等日本著名學(xué)者在《世紀(jì)設(shè)計(jì)提案——設(shè)計(jì)的未來(lái)考古學(xué)》一書(shū)中提出：在二十一世紀(jì)里，人們借助不斷發(fā)展的科技知識(shí)，模擬和控制我們的五種感官功能，逐漸回歸于自然。這種轉(zhuǎn)變也漸漸在設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到體現(xiàn)，自二十一世紀(jì)初以來(lái)，人類(lèi)對(duì)設(shè)計(jì)的思考原則已經(jīng)從傳統(tǒng)的“物性”升華到了“人性”，進(jìn)一步探討設(shè)計(jì)行為與其思想。新形態(tài)的商品設(shè)計(jì)思維，不再只是滿(mǎn)足“物”的要求，而是從視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)出發(fā)，達(dá)到五種感官知覺(jué)的滿(mǎn)足。

由上可知，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)不再是設(shè)計(jì)的對(duì)象本身，而是更趨向于對(duì)人類(lèi)全方位的感官體驗(yàn)系統(tǒng)和體驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生。

2.信息社會(huì)的發(fā)展，影響大眾的感官——推動(dòng)了多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念

根據(jù)美國(guó)哈佛商學(xué)院研究人員的研究資料表明，人的大腦每天通過(guò)五種感官接受外部信息的比例分別為：味覺(jué)1%，觸覺(jué)1.5%，嗅覺(jué)3.5%，聽(tīng)覺(jué)11%以及視覺(jué)83%。這一研究數(shù)據(jù)得出：生活中人們接觸的絕大部分外界信息僅僅只是通過(guò)視聽(tīng)感官渠道感受?？墒且獙?duì)客觀事物做全面的了解，必須通過(guò)視、觸、聽(tīng)、嗅、味這五感協(xié)同感受才能完成。

從信息傳輸理論上看，每種信息傳輸通道（與人類(lèi)感官相對(duì)應(yīng)）傳遞信息的效率不同，疲勞的程度也不同。然而絕大多數(shù)的人們生活在由互聯(lián)網(wǎng)、廣告、微博等視覺(jué)信息形式構(gòu)成的人造世界里，醒目的廣告畫(huà)面和清晰的音質(zhì)都讓我們時(shí)時(shí)刻刻感受到視、聽(tīng)的存在，肉體的其他感官似乎有些被忽略，幾乎被孤立和封鎖在單一的領(lǐng)域里。隨著各種特效技術(shù)的興起，它們從不同的方向“襲擊”著感官世界，在“襲擊”的同時(shí)也喚醒了更多的感官系統(tǒng)。

由此看來(lái)，在這個(gè)信息化發(fā)展的社會(huì)，僅僅依靠人類(lèi)單一的感官體驗(yàn)刺激已經(jīng)很難更好地達(dá)到信息傳遞的目的。在設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)刈儞Q信息傳輸通道，盡可能多地帶給人們不同的感官體驗(yàn)，才能有效、全面地向人們傳遞設(shè)計(jì)對(duì)象所要傳達(dá)的信息。

只有挖掘設(shè)計(jì)更多的其他感官體驗(yàn)元素，才能使得設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加“引人入勝”，才能全面刺激消費(fèi)者的多種感官體驗(yàn)，讓消費(fèi)者從多種渠道接收產(chǎn)品信息，更好地了解產(chǎn)品對(duì)象，從而提升消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的好感度。

3.生活水平的提高，提升品位的需求——促進(jìn)了多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代的信息傳播渠道似乎只通過(guò)一種或兩種感官體驗(yàn)渠道進(jìn)行信息的接受與傳播，事實(shí)上，人們每天所接觸到的信息傳播渠道大部分基于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感官之上。隨著人們生活水平的提高，大部分受眾對(duì)信息的傳播和接收過(guò)程只停留在視聽(tīng)范疇內(nèi)而感到枯燥與不滿(mǎn)，而單單依靠單一感官途徑傳播自身信息的設(shè)計(jì)產(chǎn)品似乎已經(jīng)無(wú)法吸引和滿(mǎn)足大眾的高水準(zhǔn)需求。為了在未來(lái)創(chuàng)造出更能吸引受眾的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，滿(mǎn)足大眾日益提升的品位水準(zhǔn)，設(shè)計(jì)師必須尋求更好的設(shè)計(jì)理念，尋求新的創(chuàng)新思維。

好的設(shè)計(jì)需要一種全面的感官視野，能夠在情感上、心理上吸引消費(fèi)者，除此之外，別無(wú)他法。感官是能接受到外界事物刺激而引起人的生理、心理活動(dòng)唯一的也是最基本的渠道，是一種傳播設(shè)計(jì)信息的途徑。由此看來(lái)，正是因?yàn)槿藗儗?duì)多感官體驗(yàn)的需求越來(lái)越重，對(duì)設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，才促進(jìn)了多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念的形成與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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