王春婷
摘要:多元文化是當(dāng)今教育發(fā)展的重要時(shí)代背景之一。在各項(xiàng)政策保障下,幼兒園可以充分開(kāi)發(fā)少數(shù)民族文化課程資源,以滿足兒童、知識(shí)及社會(huì)的發(fā)展。本民族融合的過(guò)程中,當(dāng)?shù)匦〉斤嬍沉?xí)慣,大到歷史文化都發(fā)生了變化。作為幼兒教師可以及時(shí)地發(fā)揮作用,通過(guò)引導(dǎo)幼兒去探索這個(gè)過(guò)程中的奧秘與趣味,來(lái)促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:扁擔(dān) 多民族文化 幼兒
創(chuàng)造是人類代代相傳的寶貴財(cái)富,是人類智慧的精華。每一個(gè)兒童都擁有巨大的創(chuàng)造潛力。正如陶行知所說(shuō):“人人是創(chuàng)造之人”。幼兒的創(chuàng)造潛能在多元文化的區(qū)域游戲中得到充分開(kāi)發(fā)。
一、扁擔(dān)的發(fā)現(xiàn)
我所在的班級(jí)是中班,可能因?yàn)闆](méi)有上小班的緣故,這班的幼兒整體的水平都比較低,對(duì)事物的洞察力也不是很敏銳,上課的注意力也不集中,加之生活經(jīng)驗(yàn)不豐富,很多的知識(shí)都不知道不明白。所以當(dāng)我把“扁擔(dān)”放在表演區(qū)時(shí),沒(méi)有幼兒去關(guān)心它,同樣也沒(méi)有幼兒去使用,或者來(lái)問(wèn)老師這是什么或這個(gè)如何使用。
但有一天我們進(jìn)行園本課程多民族文化背景下幼兒園特色區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究——《快樂(lè)的扁擔(dān)舞》時(shí),幼兒都非常安靜地聽(tīng)著、仔細(xì)地觀察著舞者。當(dāng)表演結(jié)束后,我還沒(méi)提問(wèn),有幼兒就舉手了,他說(shuō):“老師老師,他們手里拿的那個(gè)在我們表演區(qū)里有”,“老師老師,我知道那個(gè)叫扁擔(dān)”,“老師,原來(lái)這個(gè)是用來(lái)跳舞的”……一下子我們班的幼兒都開(kāi)始在討論了。
等他們討論好,我才開(kāi)始說(shuō)話并拿出了那根扁擔(dān):“小朋友,這個(gè)東西叫扁擔(dān),那你們說(shuō)它有什么本領(lǐng)?!币幌伦佣紱](méi)聲音,只有微弱的聲音說(shuō)“不是用來(lái)跳舞的嗎?”也有不自信地說(shuō)“好像是挑東西的”,“這個(gè)我老家有”……接著我出示了展示扁擔(dān)用途的圖片,小朋友開(kāi)心地說(shuō):“真的是用來(lái)挑東西”?!皩?duì)的,我們的扁擔(dān)的本領(lǐng)是挑東西,而且今天我們看到扁擔(dān)還可以回來(lái)跳舞呢?!薄?/p>
對(duì)社會(huì)生活的理解,能豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、解放幼兒的眼睛。讓幼兒大膽地說(shuō)出自己所看到的,并且不質(zhì)疑,不否認(rèn),還和幼兒一起學(xué)習(xí)觀察,讓我們成為幼兒的合作者,同時(shí),引導(dǎo)幼兒去觀察更深層次的東西。
二、扁擔(dān)的樂(lè)趣
認(rèn)識(shí)了扁擔(dān),幼兒很興奮,很好奇。再一次地觀看扁擔(dān)舞時(shí),幼兒都開(kāi)始認(rèn)真地聽(tīng)和看,并告訴我“老師我覺(jué)得他們的動(dòng)作很像在挑東西”,“老師他們的音樂(lè)很像是扁擔(dān)打在地上發(fā)出來(lái)的”,“老師我們可以學(xué)嗎?”……為了滿足幼兒的興趣,我讓幼兒先學(xué)習(xí)用扁擔(dān)挑東西的動(dòng)作扁擔(dān)正反要搞清,要不然會(huì)磕到肩,一只手扶著,前后走兩步。突然,小朋友喊道:“老師你看軒軒,他怎么像孫悟空拿金箍棒一樣在挑東西。”軒軒回答道:“我看到剛才跳舞的人也是這樣挑扁擔(dān)的啊。”我笑了說(shuō):“軒軒你上來(lái)給大家示范一下?!避庈幨痉逗?,好多小朋友都跟著學(xué)了,并討論道:“這樣挑好看嗎?舒不舒服?”,“好看”“舒服”“真的好像孫悟空”……
孩子們都玩得很開(kāi)心,我告訴他們這個(gè)不僅是舞蹈動(dòng)作,其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中,人們?yōu)榱瞬焕垡矔?huì)這樣來(lái)挑扁擔(dān)挑東西。在幼兒對(duì)這個(gè)舞蹈興趣濃厚時(shí),我告訴他們《扁擔(dān)舞》是我們少數(shù)民族壯族(在之前的園本課程中幼兒已經(jīng)了解過(guò)壯族的文化)特有的舞蹈,這個(gè)舞蹈是希望我們的莊稼能豐收,而且跳扁擔(dān)舞一定要人數(shù)是雙數(shù)的小朋友來(lái)跳。
通過(guò)少數(shù)民族這個(gè)舞蹈讓幼兒來(lái)認(rèn)識(shí)扁擔(dān),既增加了幼兒對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)識(shí),也讓幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)得到了提升。因?yàn)楸鈸?dān)其實(shí)在我們的身邊非常常見(jiàn),可是往往會(huì)被忽視,加之現(xiàn)在的孩子都很少去外面接觸新鮮事物,很多幼兒不認(rèn)識(shí)這些農(nóng)作工具。
這個(gè)活動(dòng)后,我再次把扁擔(dān)投放到表演區(qū)時(shí),幼兒開(kāi)始學(xué)會(huì)用它表演,還會(huì)增加各種新的動(dòng)作,這使我不得不感嘆幼兒的創(chuàng)造力。過(guò)了一段時(shí)間后,我把多余的扁擔(dān)投放到娃娃家,想看看幼兒會(huì)怎么利用,沒(méi)想到他們找到兩個(gè)小桶,前后一掛有模有樣地出門上街買東西了。不一會(huì)小朋友們回來(lái)了,小桶里放著買來(lái)的蔬菜水果,嘴里喊著:“開(kāi)門,開(kāi)門,我買了好多的東西?!焙⒆拥奶煺鏍€漫讓我感到很欣慰。如果我們是發(fā)現(xiàn)游戲.那么幼兒就是創(chuàng)造游戲。
教師在活動(dòng)中,要為幼兒營(yíng)造有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境氛圍,讓幼兒盡情地發(fā)揮,激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力,讓幼兒發(fā)揮他們無(wú)限的想象力。
三、扁擔(dān)的創(chuàng)造
扁擔(dān)從生活中來(lái)到我們幼兒園,它變得多姿多彩,不僅成了舞蹈工具,也成了幼兒游戲的玩具,成為了我們班的一部分。
我們讓扁擔(dān)不在是扁擔(dān),它猶如“金箍棒”一樣變化多端。壯族娃娃家中圍上的小柵欄,您走進(jìn)一瞧原來(lái)是小扁擔(dān)扎的。表演區(qū)的小衣服穩(wěn)穩(wěn)地掛在桿子上,原來(lái)扁擔(dān)成了衣服桿子。“一二一二……”這是在干嘛呢?女孩在遠(yuǎn)處發(fā)出銀鈴般的聲音,“她們?cè)谔窀臀璋伞?,“不不不,她們?cè)诘厣夏玫牟皇侵窀褪潜鈸?dān)”。幼兒通過(guò)平常的經(jīng)驗(yàn)所得,把相近事物相互轉(zhuǎn)換并加以創(chuàng)造,展現(xiàn)了他們驚人的創(chuàng)造力。
在兒童日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié),教師要引導(dǎo)幼兒努力擺脫一切束縛其思想的觀念,讓幼兒開(kāi)拓思路,養(yǎng)成多角度、多立場(chǎng)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題的習(xí)慣。如:對(duì)于扁擔(dān)這一個(gè)事物,要引導(dǎo)他們想出一切可能的作用,努力使他們多動(dòng)腦筋、多思考問(wèn)題,從而培養(yǎng)其創(chuàng)造力。
當(dāng)我們與幼兒分享這些多民族文化資源的同時(shí),也是在培養(yǎng)幼兒對(duì)新事物的創(chuàng)造力,激發(fā)幼兒了解民族文化的興趣。通過(guò)區(qū)域游戲的延伸,多民族文化的資源優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到了最大化,扁擔(dān)成為了本班的特色,老師和幼兒都在努力中得到了快樂(lè)。老師作為幼兒的支持者、引導(dǎo)者、合作者,應(yīng)該對(duì)幼兒的各種創(chuàng)造給予鼓勵(lì),并引導(dǎo)幼兒正確地使用這些民族資源,與幼兒一同探索,讓幼兒能真正地感受到多民族文化所帶來(lái)的樂(lè)趣。
通過(guò)扁擔(dān)舞引發(fā)的這一系列的活動(dòng),讓我更加了解了本班的幼兒,和他們有了更深的默契。我們班一起探索發(fā)現(xiàn)民族文化的樂(lè)趣,把扁擔(dān)成為了我們不可缺少的東西。要是我們?cè)谝院蟮幕顒?dòng)中多深入地挖掘我們的民族文化資源,我想不僅僅是幼兒,我們老師自己也能從中學(xué)到更多的知識(shí)。