為鄉(xiāng)村留根

楊險峰++黎明

近年來，宜都市的許多鄉(xiāng)村學(xué)校出現(xiàn)一種獨特現(xiàn)象：報名季，原本門可羅雀的鄉(xiāng)村學(xué)校如今卻門庭若市，本已經(jīng)完成支教任務(wù)的教師卻申請不再返回城鎮(zhèn)學(xué)校，進入城鎮(zhèn)學(xué)校就讀的學(xué)生強烈要求返回曾經(jīng)被他們舍棄的鄉(xiāng)村學(xué)?！?/p>

這些變化，源于宜都市“鄉(xiāng)村學(xué)校教育改造”行動。

義務(wù)教育基本均衡以后，如何利用修繕一新的鄉(xiāng)村學(xué)校教育資源，將鄉(xiāng)土文化、個性體驗等嵌入學(xué)校，與城鎮(zhèn)學(xué)校協(xié)同發(fā)展？如何讓鄉(xiāng)村學(xué)校擔負起鄉(xiāng)村文化傳承與輻射中心的使命，成為學(xué)校課程決策的主體，實現(xiàn)教師自主專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，落實學(xué)生素養(yǎng)全面發(fā)展的責任？

宜都市率先探索鄉(xiāng)村教育新的可能性。

學(xué)校文化生根開花

“鄉(xiāng)村學(xué)校教育改造”這一宏大課題，必須從鄉(xiāng)村自身開始。

大堰堤小學(xué)是一所典型的鄉(xiāng)村小學(xué)，也是清代儒家學(xué)者王永彬的故鄉(xiāng)。服務(wù)區(qū)內(nèi)的余家橋、架鍋山、大堰堤等8個村，都有崇文重教的傳統(tǒng)。在這里，宜都市組織教研室一群在鄉(xiāng)村執(zhí)教多年、有豐富鄉(xiāng)村教育經(jīng)驗的教研員，帶著對鄉(xiāng)村樸素的感情，與學(xué)校的校長、老師們幾經(jīng)磋商，決定從構(gòu)建學(xué)校文化破題。

最終，“為鄉(xiāng)村留根，為社會樹人”被確定為學(xué)校的辦學(xué)理念，“放開眼孔讀書，立定腳跟做人”成為校訓(xùn)，以“蜜蜂精神”為主題的校園文化漸成特色。

他們深知，學(xué)校文化不是靠編寫一個方案，掛出幾條標語，制定幾項制度，建設(shè)幾個標志性建筑就能夠豐富的，需要全校教師用行動來詮釋，用激情來演繹，用堅守來積淀。

無需鋪陳，在每一個尋常的日子，改變悄然發(fā)生。

在大堰堤小學(xué)，人們每天都能看到這樣的一幕：校門口，踏著晨光而來的學(xué)生，在校長、老師親切的問候中，雀躍著奔進校園；學(xué)校里，班主任除承擔教學(xué)、班級管理等本職工作外，還干起了一些“雜活”——在清潔衛(wèi)生出現(xiàn)死角時親自上陣，每天進入學(xué)生寢室檢查被子是否蓋好，總務(wù)主任走出辦公室，干起了修理水龍頭、更換燈泡、維護門窗、排查隱患的日巡夜查；辦公室里，無論是剛剛?cè)肼毜那嗄杲處煟?jīng)驗豐富的中年教師，還是即將退休的老年教師，都積極參與校本研修，投身校本課程開發(fā)，提升自己的專業(yè)水平。

58歲的李先明本是一個廚工，為解決師生吃蔬菜難的問題，同時也為了給孩子們開辟一塊勞動實踐場所，他主動利用周末、節(jié)假日，把荒廢多年的近十畝學(xué)校學(xué)農(nóng)基地整理出來，種上了蔬菜；雖然對花草過敏，但他還是主動承擔起學(xué)?；▔?、魚塘的管理，還把自己的妻子也動員到學(xué)校，和他一起義務(wù)清除校園內(nèi)的雜草，用一雙勤勞的手塑造美麗校園。

一名老教師告訴我們：“誰是最可愛的人？我可以自豪地說，在平凡中找到人生支點，在清貧中尋找快樂，堅守‘蜜蜂精神的教師們，都是最可愛的人?！?/p>

一花獨放不是春，百花齊放春滿園。學(xué)校文化特色創(chuàng)建在宜都市的鄉(xiāng)村學(xué)校次第鋪開。天平山小學(xué)的“桑蠶文化”、潘家灣小學(xué)的“茶文化”、馬家店小學(xué)的“謎語文化”、楊家棚小學(xué)的“感恩文化”等等，各具特色。

課程建設(shè)植根鄉(xiāng)土

春蠶要經(jīng)過27天左右才能完成“破蛹成蝶”的蛻變，茶葉從采摘到加工出廠要經(jīng)過殺青等6道工序才能包裝上市……這些帶著泥土芬芳的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，從被遺忘的境地中打撈出來，走進課堂，開發(fā)成學(xué)校特色課程。

青年教師王麗是潘家灣小學(xué)二年級班主任、數(shù)學(xué)教師，還承擔五年級英語教學(xué)。這位畢業(yè)于三峽大學(xué)的教育學(xué)碩士，在宜昌城區(qū)一所小學(xué)工作近兩年后，通過招考來到了偏僻的潘家灣小學(xué)。初來乍到之時，不免“失落”。但這種一時的“失落”很快被驅(qū)散，學(xué)校將校本課程《茶韻流香》的開發(fā)任務(wù)交給了她。

種茶、品茶、賞茶，于她而言，著實是全新的課題。為了開發(fā)出這項校本課程，她走進茶園茶場，求教于茶農(nóng)；重返圖書館，廣泛查閱茶文化知識。最終，根據(jù)三至六年級學(xué)生的認知特點，開發(fā)出80個課時的茶之美、茶之味、茶之語、茶之道系列校本課程。2016年9月，在宜都市教研室組織的“鄉(xiāng)村學(xué)校教育改造專題研討會”上，王老師試講——修改——再試講——再修改，經(jīng)過反復(fù)折騰，完美地演繹了《茶葉分類概覽》校本課程的課堂教學(xué)展示。

校本課程的體驗性、開放性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高，帶來了學(xué)習(xí)整體成績的上升。王老師深有感觸地說，沒想到，一向被視作“業(yè)余”節(jié)目的校本課程開發(fā)，卻帶動了自己所謂“主業(yè)”的專業(yè)發(fā)展。創(chuàng)造所帶來的成就感，也令她體味到作為教師的幸福之所在。

開發(fā)校本課程、國家課程校本化實施、構(gòu)建課程體系，這些學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的必修課，在城鎮(zhèn)學(xué)校已是共識，并取得豐碩的實踐成果。然而，要在鄉(xiāng)村學(xué)校落實國家課程，構(gòu)建學(xué)校課程體系，就不能不因地制宜，尊重各地各校的獨特性，立足學(xué)校的特色資源。

鄉(xiāng)村學(xué)校的課程建設(shè)，就應(yīng)該突出地方特色?！懊利愔Τ恰背蔀槲骱袑W(xué)品牌課程，“國技”課程成為洋溪小學(xué)傳承民族文化的載體，“土家文化”在潘灣中學(xué)形成了有型的課程文化，五眼泉中小學(xué)的“五美講堂”被鎮(zhèn)政府列為特色項目。

學(xué)校課程體系的構(gòu)建，更新了鄉(xiāng)村學(xué)校教師的課程理念，投射出鄉(xiāng)村教師的風采，一批年青教師感覺有了奔頭，一批曾被“邊緣化”的老教師重新找到了自己的價值。

校本研修成就名師

“一二年級的數(shù)學(xué)教材上，課例中圖示數(shù)量128處，占課例總量的94%。習(xí)題圖示數(shù)量315處，占習(xí)題總量的97%。從眾多圖形來看，有情景圖、示意圖兩大類……”這是松木坪小學(xué)的尤婷婷老師在數(shù)學(xué)教研組“圖行天下”校本研修集中研討時的發(fā)言。她是一名走上講臺僅四年的語文老師，在校本研修平臺上快速成長，如今已成為名副其實的骨干教師，擔任學(xué)校教導(dǎo)主任，組織各學(xué)科教研組開展校本研修。

松木坪小學(xué)近年來分配的青年教師較多，學(xué)校認識到青年教師是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要資源。要讓年輕人迅速成長為學(xué)校骨干，必須強化校本研修。于是，由教導(dǎo)室負責組織，以教研組為單位確定專題，由學(xué)校提供資源、經(jīng)費保障，校本研修得以持續(xù)開展。校本研修，不僅發(fā)揮了老教師的示范引領(lǐng)作用，也發(fā)揮了青年教師理論基礎(chǔ)扎實的優(yōu)勢，教師專業(yè)發(fā)展從被動走向主動，由隨意走向規(guī)范。

這樣的校本研修，真實地發(fā)生在宜都市各個鄉(xiāng)村學(xué)校里。大堰堤小學(xué)青年語文教師裴俊接到研討課《我是什么》的執(zhí)教任務(wù)后，真正體會到了校本研修力量的強大：大堰堤的全體教師從選課、課堂流程、提問、課堂評價等方面和環(huán)節(jié)，精心幫她設(shè)計?？梢哉f，她的教學(xué)預(yù)設(shè)凝聚了全校教師的智慧。接下來，“試教、修改、再試教、再修改”，校本研修為她搭建了又一次鍛煉自己的平臺。最終，裴俊老師成功摘取了宜都市優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎桂冠，并榮獲校級骨干教師、鄉(xiāng)鎮(zhèn)骨干教師等榮譽。

實踐活動凝聚生心

天平山小學(xué)六年級學(xué)生王洋洋家住在清江河畔，家家戶戶都有養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)。自記事起，他就看見爺爺奶奶和爸爸媽媽養(yǎng)蠶，每年靠春秋兩季養(yǎng)蠶可收入萬元。去年春季，他也在學(xué)校組織的“師生要解桑蠶事”實踐活動中，迷上了養(yǎng)蠶，從一齡羽蠶到五齡成蠶，他觀察“破蛹成蝶”的全過程，記下了三本觀察日記。

據(jù)了解，天平山小學(xué)不僅開設(shè)了《桑蠶文化》校本課程，更是將課程與實踐結(jié)合起來，開展校園養(yǎng)蠶活動。2015年春，學(xué)校制定方案，舉辦啟動儀式、實地采摘桑葉養(yǎng)蠶、觀察蠶的生長，開展蠶病防治，評比成蛹數(shù)量，組織“成蛹小制作”競賽等歷時兩個月的校園養(yǎng)蠶實踐活動。校長肖莉說，“桑蠶文化”“春蠶精神”培養(yǎng)了孩子們愛勞動、愛實踐、愛創(chuàng)新的品質(zhì)，也促進了學(xué)科的發(fā)展。

體育教師鄭華原在城鎮(zhèn)小學(xué)從事體育教學(xué)，2015年秋，他作為支教教師來到大堰堤小學(xué)，發(fā)現(xiàn)孩子們愛滾鐵環(huán)、愛跳繩，于是開發(fā)《鄉(xiāng)村體育》校本課程，將滾鐵環(huán)、跳繩、踢毽子等納入課程內(nèi)容，并在學(xué)校組織開展社團活動。2016年10月，學(xué)校舉辦了有史以來最獨特的運動會，245名學(xué)生與近30位老師全部參加滾鐵環(huán)、跳繩、踢毽子比賽，150多名家長放下工作，涌入學(xué)校當起了啦啦隊，宜都市教研室組織全市小學(xué)體育教師現(xiàn)場觀摩。

符合學(xué)生特點，充分利用鄉(xiāng)土資源的學(xué)?；顒?，樹立了學(xué)生的自信心，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鄉(xiāng)村學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量也因此悄然上升。特別是在懂得做人、做事的“底線”，培養(yǎng)陽光、自信、團結(jié)、熱愛生活的“底色”上，發(fā)揮著不可估量的作用。正是這些舉措，使全市鄉(xiāng)村學(xué)校的生源得到穩(wěn)定。每年，從城鎮(zhèn)小學(xué)回流到鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生持續(xù)增多。

為鄉(xiāng)村留根，讓學(xué)生成材，是鄉(xiāng)村學(xué)校的教育愿景。每一所學(xué)校只有選擇最適合自己發(fā)展的道路，辦學(xué)的路才會越走越寬廣。

（作者單位：楊險峰，宜都市委宣傳部；黎明，宜都市教學(xué)研究室）

（責任編輯 鄢志勇）