讓古詩(shī)詞課堂成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地

江西省靖安縣第一小學(xué) 張 麗

讓古詩(shī)詞課堂成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地

江西省靖安縣第一小學(xué) 張 麗

語(yǔ)文是中華民族的傳統(tǒng)文化，古詩(shī)詞在語(yǔ)文課程中占有一定的比例，古詩(shī)詞更是中國(guó)詩(shī)歌文化的精華濃縮，中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從古至今我們的祖先留下了無(wú)數(shù)的輝煌詩(shī)篇。所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是必不可少的，往往語(yǔ)文課本中所入選的詩(shī)詞作品也是朗朗上口，無(wú)一不是歷代傳承的經(jīng)典詩(shī)篇，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)陶冶情操，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富他們的精神世界起著重要作用。在學(xué)詩(shī)的同時(shí)，學(xué)生還可以了解到很多不同朝代的詩(shī)人，并且還可以學(xué)習(xí)到很多有關(guān)地理和歷史及文化方面的各類知識(shí)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，尤其是那些經(jīng)典的名篇、名句都是人生哲理、傳統(tǒng)文化的靈魂，字不虛設(shè)，一篇能夠頂若干篇，優(yōu)秀的文化將能夠潛移默化地影響每一個(gè)人。因此，要發(fā)揮古詩(shī)詞在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主要陣地的作用，改變教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

古詩(shī)詞 傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng) 激發(fā)興趣

一、同類詩(shī)詞拓展，豐富意境

任何的學(xué)習(xí)都不是孤立存在的，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)亦是如此，為了讓學(xué)生能夠了解詩(shī)的意境和所表達(dá)的情感，可以把古詩(shī)詞誦讀和學(xué)生的課余活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，像通過(guò)課內(nèi)外拓展，或是開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。例如，學(xué)習(xí)《示兒》一詩(shī)后，讓學(xué)生課后通過(guò)相互討論和交流的方式收集邊塞詩(shī)，像《燕歌行》《出塞》《走馬川行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等等，從而體會(huì)邊塞詩(shī)所表達(dá)的思想內(nèi)容，邊塞生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷艱辛，引導(dǎo)學(xué)生挖掘隱藏在詩(shī)背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，比如說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日等，從而可以讓學(xué)生樹(shù)立一種正確、強(qiáng)大的語(yǔ)文觀，使詩(shī)詞的內(nèi)容漸漸融化在學(xué)生的心中，學(xué)生沉浸在這種文化意境中，自然而然地受著傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、提高欣賞品味和審美情趣

在古詩(shī)詞的教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)的主體性，并正確引導(dǎo)他們捕抓詩(shī)詞的中心思想，專心致志地品味作品的韻味，讓學(xué)生從學(xué)古詩(shī)的那一刻起就深受古詩(shī)的熏陶與感染，能夠嘗到“語(yǔ)文味”，由此使得學(xué)生在欣賞古詩(shī)的豐富韻味的同時(shí)提高自己的審美情趣。但是，目前的情形是有些小學(xué)的古詩(shī)效果不佳，這其中很大的原因是因?yàn)槔蠋煂⑿W(xué)生視為“無(wú)知頑童”，所以只是命令學(xué)生死記硬背，例如，在學(xué)習(xí)《江南》一詩(shī)時(shí)，教師僅僅只是教會(huì)學(xué)生生字，然后大致解釋一遍詩(shī)所要表達(dá)的意思，卻不加以分析詩(shī)詞的來(lái)源和作者的背景，由此學(xué)生只能靠咀嚼一些詩(shī)詞的表面意思度日，學(xué)生就會(huì)逐漸失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。要想改變這種詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，就要從層次性的朗誦中去感悟詩(shī)詞意境，并反復(fù)地體會(huì)包含于旋律和節(jié)奏之中的詩(shī)詞，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的訓(xùn)練。所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。

三、吟誦詩(shī)句，體會(huì)意境之美

吟誦是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一種重要手段，同樣也是詩(shī)詞教學(xué)的基礎(chǔ)，在教學(xué)中首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地吟誦，充分感受古詩(shī)詞的韻律美，在潛移默化中沉淀語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，并通過(guò)適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言去表達(dá)詩(shī)詞內(nèi)容，漸漸地學(xué)生就會(huì)接受詩(shī)人的情緒感染，不知不覺(jué)中猶如身臨其境。如杜甫的《絕句》：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！痹撛?shī)讀起來(lái)一點(diǎn)也不雕琢，十分自然流暢，通過(guò)大聲地朗誦這四句短短的小詩(shī)，使人覺(jué)得既在眼前，又及千里，再配上歡快的節(jié)奏，就更能生動(dòng)形象的表達(dá)作者當(dāng)時(shí)大聲放歌的心情。在吟誦的過(guò)程中，學(xué)生既能體會(huì)音樂(lè)美，也能很好地把握住詩(shī)詞的主旨。

四、創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍、拓展內(nèi)涵

在學(xué)生課外閱讀中拓展古詩(shī)文閱讀，就是通過(guò)古詩(shī)文的閱讀營(yíng)造古詩(shī)學(xué)習(xí)的氛圍，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，拓展古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)涵以及鞏固所學(xué)的知識(shí)。所以，在進(jìn)行古詩(shī)詞的課堂授課時(shí)，教師不僅要講解所學(xué)的知識(shí)，與此同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，加深學(xué)生的文化內(nèi)涵。如在進(jìn)行《鳳棲梧》一詩(shī)授課時(shí)，老師不但要注意知識(shí)的傳授，還要盡可能去闡述詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)精神內(nèi)涵。如春聯(lián)歷史的由來(lái)以及它們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中所占的地位，又或者各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情，各民族的風(fēng)俗差異。有能力的學(xué)生甚至可以借助課余時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍查找一些相關(guān)資料。在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，老師要讓學(xué)生以教材為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，了解實(shí)際，通過(guò)查閱基本資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的啟迪，對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)新的了解。

五、注重社會(huì)的發(fā)展，開(kāi)拓視野

教科書(shū)僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一部分，而古詩(shī)詞則只是語(yǔ)文當(dāng)中的一小部分，但是要想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、學(xué)好古詩(shī)詞，就不能局限于教科書(shū)，而是要向社會(huì)這本無(wú)形的書(shū)拓展，汲取里面的文化營(yíng)養(yǎng)。為了學(xué)生能夠更好地接受我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，可以開(kāi)展一些與社會(huì)相近的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。例如，在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，教師要注意將課本和詩(shī)人放大到社會(huì)的背景中去，通過(guò)小組合作的形式，先了解詩(shī)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和寫作背景，再對(duì)作者的社會(huì)成就進(jìn)行分析。再返回到課堂中，學(xué)生和老師共同討論，這樣不僅活躍了課堂氣氛，還開(kāi)拓了視野。

【結(jié) 語(yǔ)】

不管學(xué)生在哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段都不能忽視傳統(tǒng)文化的教育，利用語(yǔ)文課堂教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的熏陶力度，為中華傳統(tǒng)文化的傳承打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生了解古詩(shī)詞，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化永久地傳承下去，是每位老師義不容辭的責(zé)任。

【1】梁長(zhǎng)應(yīng).詩(shī)詞意境研究中的若干問(wèn)題【J】.衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）

【2】張篤學(xué).再談杜詩(shī)的意境美與人情味【J】.語(yǔ)文教學(xué)與研究（大眾版），2014（4）