讓“語(yǔ)文”回到語(yǔ)文去
——淺談個(gè)性化閱讀的引導(dǎo)

四川省德陽(yáng)市羅江縣深雪堂小學(xué)校 夏國(guó)海

讓“語(yǔ)文”回到語(yǔ)文去
——淺談個(gè)性化閱讀的引導(dǎo)

四川省德陽(yáng)市羅江縣深雪堂小學(xué)校 夏國(guó)海

閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和主要形式之一?！皶?shū)是讀懂的，而不是教師講懂的?！比~圣陶先生的這句話既道出了學(xué)生閱讀的重要性，也告訴了我們：學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是靠閱讀的個(gè)體——學(xué)生在實(shí)踐中不斷“讀”“悟”出來(lái)的。

當(dāng)前，學(xué)生閱讀習(xí)慣和閱讀能力的培養(yǎng)越來(lái)越得到重視，尤其是學(xué)生的個(gè)性化閱讀更是被提到非常重要的位置。每個(gè)學(xué)生都是各不相同的生命體，他們對(duì)問(wèn)題的理解，有自己的思想方式和個(gè)性特點(diǎn)。新課程語(yǔ)文教學(xué)把“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”視為“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”之一?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。學(xué)生解讀文本、感悟語(yǔ)言只有在潛力讀書(shū)，自己咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情后才能實(shí)現(xiàn)。

在大力倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和合作學(xué)習(xí)的今天，課堂也變得熱鬧了很多，討論多了，精彩的“對(duì)話”頻現(xiàn)課堂，確實(shí)也產(chǎn)生了不少有價(jià)值的“火花”。然而時(shí)下的語(yǔ)文個(gè)性化閱讀中我覺(jué)得應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

一、個(gè)性化閱讀要注重營(yíng)造氛圍

在《閱讀的技巧》一書(shū)的前言中有這樣一段話：“閱讀是讀者積極的活動(dòng)過(guò)程，讀者帶入這個(gè)過(guò)程的東西，往往比他從課文中獲得的東西更重要。”學(xué)生在個(gè)性化閱讀中，由于受心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，其理解、體驗(yàn)往往不能一步到位，可能會(huì)遇到一些疑難和困惑。在這種情況下，尤其是在課堂教學(xué)中，就特別需要我們教師去營(yíng)造閱讀氛圍，讓學(xué)生有讀的欲望。要通過(guò)創(chuàng)建平等對(duì)話平臺(tái)，設(shè)置探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，激發(fā)閱讀興趣等方式，讓學(xué)生在一種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的課堂氛圍中，進(jìn)行個(gè)性化閱讀。

如在教學(xué)《學(xué)會(huì)看病》一課時(shí)，針對(duì)母親在要求孩子獨(dú)自去醫(yī)院看病后卻無(wú)比難過(guò)、擔(dān)心，甚至文章中還出現(xiàn)了“這一刻，我只要他在我身邊”的句子，可以適當(dāng)?shù)靥釂?wèn)引導(dǎo)：既然母親這么難過(guò)，甚至后悔，那她可不可以馬上去醫(yī)院找孩子呢？反正她在那家醫(yī)院上班，也特別熟悉。這樣來(lái)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀的興趣。在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，針對(duì)課文里的“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?！边@句話的理解時(shí)，可以出示《那篇綠綠的爬山虎》《林?！贰犊蓯?ài)的草塘》中描寫(xiě)綠色的段落和句子，引導(dǎo)學(xué)生比較思考：都是綠色，這些描寫(xiě)誰(shuí)最好？為什么？這樣就能讓學(xué)生不知不覺(jué)地去深入理解文本，甚至有可能對(duì)文本進(jìn)行拓展，能夠盡興地表達(dá)見(jiàn)解、表現(xiàn)自我，展示才華，使學(xué)生的個(gè)性思維和個(gè)性品質(zhì)得到充分發(fā)展。

二、個(gè)性化閱讀也需要教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)

記得我曾看到一道閱讀試題，文章的主要意思是：一家人請(qǐng)了一個(gè)保姆，女主人對(duì)保姆不太放心，想考驗(yàn)一下，就在房間里放了10元錢(qián)，保姆打掃清潔后，發(fā)現(xiàn)了錢(qián)并交給了女主人，第二次女主人又在另一個(gè)地方放了20元錢(qián)，保姆也交給了女主人，第三次女主人干脆放了50元錢(qián)，結(jié)果保姆這次拾到了就沒(méi)有交給女主人，而是揣進(jìn)了自己的口袋。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)一下這位保姆和女主人的行為，說(shuō)說(shuō)你的理由。當(dāng)然，答案主要分兩種：一種認(rèn)為女主人對(duì)，保姆不對(duì)，應(yīng)該考驗(yàn)，因?yàn)榈谌五X(qián)多了就看出結(jié)果了；另一種認(rèn)為是保姆對(duì)，女主人不對(duì)，不應(yīng)該一次又一次地考驗(yàn)，因?yàn)榕魅耸紫炔恍湃稳?，保姆這樣做是對(duì)女主人行為的“抗議”。不過(guò)，說(shuō)實(shí)話，我也無(wú)法確認(rèn)哪一種答案“最好”。因?yàn)閺牟煌慕嵌热タ紤]，就會(huì)有不同的答案。但如果我們完全任由學(xué)生去自由發(fā)揮，雖然這能凸顯出學(xué)生個(gè)性化閱讀的結(jié)果，尊重了學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，但對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們只知道一個(gè)對(duì)一個(gè)錯(cuò)，不會(huì)辯證和綜合分析，如果沒(méi)有教師的恰當(dāng)引導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)正能量的傳遞也許就會(huì)被淹沒(méi)。同時(shí)，孩子永遠(yuǎn)是好奇的。學(xué)生在老師面前也同樣永遠(yuǎn)充滿了好奇。我的學(xué)生在課堂上和課余和我討論、交流時(shí)，會(huì)經(jīng)常向我提出各種各樣“特別”的問(wèn)題，如《三國(guó)演義》里的劉備與曹操究竟誰(shuí)是好人？《將相和》中的齊王真的是軟弱無(wú)能，秦王真的是那么“壞”嗎？《水滸傳》里的宋江為什么想方設(shè)法要去接受招安呢？對(duì)這樣的問(wèn)題，我們一般不應(yīng)該正面回答他們，而應(yīng)該是告訴學(xué)生：好人與壞人是沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的；看待人物要從其所處的環(huán)境、歷史背景等方面去綜合考慮；《三國(guó)演義》里寫(xiě)的有些是事實(shí)，有些不是事實(shí)，陳壽寫(xiě)過(guò)一本《三國(guó)志》，如果你們讀了以后，可能會(huì)更加明白某些問(wèn)題。這樣，學(xué)生就會(huì)被吊足胃口，迫不及待地去閱讀一本又一本的課外讀物。時(shí)間久了，學(xué)生的視野開(kāi)闊了，思維活躍了，見(jiàn)解也更有個(gè)性和深度了。

三、個(gè)性化閱讀應(yīng)防止過(guò)度發(fā)揮

學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，能夠加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。在積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的當(dāng)下，我們更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。但要注意的是：既不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮。例如有的老師在教學(xué)《司馬光》一課時(shí)，要求學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考：除了課文中司馬光所用的方法外，你們還能想到些更好的方法嗎？經(jīng)過(guò)一陣思考后，學(xué)生們有的說(shuō)：可以回家找父母或其他的大人們來(lái)幫忙；有的說(shuō)：可以幾個(gè)小朋友一起使勁，將缸掀倒，把水放掉；還有的說(shuō)：可以找一個(gè)救生圈丟進(jìn)缸里……學(xué)生的回答積極踴躍，教師也一一加以肯定，稱(chēng)贊學(xué)生善動(dòng)腦筋，敢于大膽想象，有創(chuàng)新精神，課堂上也掌聲不斷，掀起了一個(gè)個(gè)小高潮。此外，還有些教師在教學(xué)《撈鐵?！贰恫軟_稱(chēng)象》《跳水》《田忌賽馬》等課文時(shí)，無(wú)一例外都要求學(xué)生想出比懷丙或曹沖更好的方法來(lái)。當(dāng)然學(xué)生也想出了許多巧妙的方法，課堂上又是皆大歡喜的局面。但縱觀上述教例，我們不難發(fā)現(xiàn)：這些看似巧妙的方法究竟有多大的實(shí)際意義呢？答案是肯定的，沒(méi)有。這些方法中要么在時(shí)間上來(lái)不及，要么在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下根本不能實(shí)施。這是因?yàn)榻處熢谝龑?dǎo)學(xué)生思考時(shí)沒(méi)有要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容或具體情況去思考。應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的情況和條件下，無(wú)論是司馬光、懷丙還是曹沖，他們的方法無(wú)疑是最簡(jiǎn)便、巧妙和實(shí)用的，這都是脫離文本或過(guò)度發(fā)揮的結(jié)果。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要靠熏陶、積淀，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高要靠大量的閱讀。教學(xué)實(shí)踐證明：個(gè)性化閱讀教學(xué)能讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自我，充實(shí)自我，充分體驗(yàn)成功的喜悅，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和信心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。只要我們?cè)谧鹬貙W(xué)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)得當(dāng)，就能讓學(xué)生在閱讀中體味到語(yǔ)文的真諦，讀好語(yǔ)文來(lái)，才能讓我們的“語(yǔ)文”真正回到語(yǔ)文去。