生活化教學(xué)策略在高中語文教學(xué)中的運用

江蘇省宜興市丁蜀高級中學(xué) 馬小蘭 蔣會成

學(xué)習(xí)語文知識，可以密切聯(lián)系生活。在生活中學(xué)習(xí)語文，在語文學(xué)習(xí)中密切聯(lián)系生活。

一、緊密聯(lián)系生活，引入語文知識

生活的內(nèi)容豐富多彩，雖然生活與語文有不可忽略的關(guān)系，但是受當(dāng)前教育形勢的影響，教師在開展語文教學(xué)時，忽視了生活要素。有了生活的填充，語文的內(nèi)容才會更加充實。在朱自清的眼中，有了荷塘，有了月色，才會讓他觸景生情，才會感覺當(dāng)時的環(huán)境如此靜雅。由此可見，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都是注入了生活的原汁原味才會變得優(yōu)秀，文學(xué)是生活的升華。所以在語文教學(xué)中，最大忌諱就是把生活和語文分開，導(dǎo)致語文的學(xué)習(xí)脫離生活實際。

對于語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師除了重視教材中的內(nèi)容外，還要實現(xiàn)內(nèi)容的拓展，向生活方向拓展，選取生活中與教材內(nèi)容相關(guān)的，能夠引起興趣的，有助于教學(xué)的生活內(nèi)容，再有效的應(yīng)用到教學(xué)中去。比如《奧林匹克精神》教學(xué)，如果教師在開展教學(xué)時，僅僅是圍繞奧林匹克精神來展開，其討論范圍會非常小，學(xué)生也會產(chǎn)生乏味感。相反，如果在這個主題中加入適當(dāng)?shù)呐c之相關(guān)的案例，讓學(xué)生圍繞這個熟悉的案例展開討論，最后再讓學(xué)生總結(jié)奧林匹克精神，學(xué)生的思維會更加開闊，對其精神的體會也會更加深刻，而且參與的積極性也會明顯提高。

從目前來看，許多語文教師在教學(xué)時，由于習(xí)慣或者說是借助之前的經(jīng)驗，會經(jīng)常采用固有的教學(xué)模式展開教學(xué)。這樣的結(jié)果是，學(xué)生沒有興趣學(xué)，教師只是機械性地教，其效果可想而知。比如《關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論》文章，教師如果讓學(xué)生討論一下自己身邊的古建筑被現(xiàn)代建筑取代等問題。教學(xué)過程中，教師可以通過引導(dǎo)的方式來鼓勵學(xué)生思考，聽聽每個學(xué)生內(nèi)心的想法。然后再回到課文中，把北京城墻廢棄問題拋出來，讓學(xué)生去思考這篇文章作者的想法，作者又是從哪幾個點來反對拆除的。通過這種聯(lián)系現(xiàn)實生活的教學(xué)方式更加有效。

二、借助生活素材，探究語文知識

從目前高中語文教學(xué)模式來看，學(xué)生的思維往往被束縛，容易采用固定的思維模式進行思考。像《荷塘月色》，通過教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)到的僅僅是月色中荷塘的美麗與寧靜，然而作者通過寄景抒情的內(nèi)心感受，學(xué)生卻沒有領(lǐng)會到。對文章《老王》的學(xué)習(xí)也是如此，學(xué)生通過閱讀能夠了解到大概的事情內(nèi)容，但是僅僅是對老王的形象有所認(rèn)識，并沒有透過老王延伸到這類人的精神品格中去。當(dāng)然，教師為了讓學(xué)生取得更好的成績，讓學(xué)生有選擇的進行學(xué)習(xí)，并沒有過多的時間引用實際生活案例來引導(dǎo)學(xué)生進行感悟，這也是語文教學(xué)中的一大不足。筆者認(rèn)為，想要把生活中的素材結(jié)合到語文教學(xué)中去要把握兩點：一是引入的生活問題，學(xué)生在實際生活中能夠接觸到、感受到，從而才能引導(dǎo)去更好的學(xué)習(xí)語文；二是把語文內(nèi)容盡量的生活化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

首先，把一些生活中常見的現(xiàn)象、問題引入到語文學(xué)習(xí)中，來更好地輔助理解語文內(nèi)容。其實生活和語文是分不開的，通過生活案例的引入，能夠?qū)φZ文內(nèi)容更好的進行理解。比如《我與地壇》這篇文章，教師如果提出“作者進入地壇時的狀態(tài)是什么樣的”，這時讓學(xué)生回答可能會不知道怎么回答。但是如果把作者換成學(xué)生，再問“你當(dāng)時進入地壇的狀態(tài)是什么樣”，這時學(xué)生就會把人物形象替換到自己身上，會體會到“雙腿殘疾、沒有生活出路”的狀態(tài)和感受，學(xué)生回答的問題肯定會更加符合作者的想法，然后再展開更深層次的交流，就會順理成章。

其次，要采用探究活動的方式來引導(dǎo)學(xué)生。其實語文生活化的概念很簡單，就是讓生活和語文融合在一起，通過生活去學(xué)習(xí)語文。人都是喜歡群居生活，喜歡共同去做某件事，齊心協(xié)力去完成某項工作。所以，也可以把這一特性引入到語文學(xué)習(xí)中，通過加強同學(xué)之間的討論，讓學(xué)生積極的去分析問題，解決問題。還是《我與地壇》這邊文章，我是靠什么支撐著活下去？教師在教學(xué)過程中就讓學(xué)生帶著問題去閱讀，發(fā)現(xiàn)文中細(xì)節(jié)性的東西，得出“珍愛生命”的感想，然后就會考慮“如何更好的活”這個問題。

三、注重課內(nèi)外結(jié)合，應(yīng)用語文知識

所謂學(xué)以致用就是把所學(xué)的知識能夠真正用起來，而且要靈活運用，這樣才能夠體現(xiàn)出語文的學(xué)習(xí)效果。但是在實際的語文學(xué)習(xí)中，對語文知識的“用”僅僅是用在考試上，所以為了更好的應(yīng)對考試，教師往往以考試內(nèi)容為中心展開教學(xué)。這樣對語文的學(xué)習(xí)就與生活實際結(jié)合的越來越遠(yuǎn)，更不可能應(yīng)用到生活中去。其實，語文隱匿在生活的各個角落，語文知識幾乎在每個生活中都會用到，所以要把語文教學(xué)真正的延伸出來，走出應(yīng)試教育框架，真正結(jié)合到生活中去，提高學(xué)生的實踐能力。

首先，教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，應(yīng)該試著把語文的教學(xué)內(nèi)容向外拓展。比如語文練習(xí)，一般來說，練習(xí)就是書面作業(yè)，動手即可。但是如果向外延伸，走出課堂，既能夠?qū)崿F(xiàn)書面練習(xí)，還能夠?qū)崿F(xiàn)動手動腦的練習(xí)。另外像寫作，在寫人物的性格時，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生先分析人物性格特點，或者把這個人物轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實中與之相似的人身上，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時就會感到親近，而且觀察得也會更徹底，從而寫出來的東西就會更真實。

其次，生活化實踐活動不可缺。學(xué)習(xí)語文，在教室里學(xué)習(xí)僅僅是一方面，更重要的是以教材內(nèi)容為中心，結(jié)合相似的實際生活知識，來引導(dǎo)學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)。比如，學(xué)習(xí)詩歌，就需要了解作者的內(nèi)心感受和想法，通過詩歌，作者所要表達的意思，可以組織學(xué)生討論，是否在生活中有過類似的心情或感受，這樣去學(xué)習(xí)詩歌，學(xué)到的知識和內(nèi)容會更加豐富。

語文的外延與生活的外延相等。語文的起點就是生活，語文知識的運用也最終要回歸到生活。高中語文教學(xué)，生活和語文不分開，在生活中學(xué)習(xí)語文，運用語文，學(xué)習(xí)效果才會更好。

中華人民共和國教育部。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）【S】.北京：人民教育出版社，2003