基于審美體驗(yàn)的語(yǔ)文悅讀應(yīng)該“有我”

江蘇省平潮高級(jí)中學(xué) 景小建

語(yǔ)文閱讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著不可代替的重要位置，閱讀能力對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作能力、分析能力、解題能力的重要性，不言而喻，它綜合了閱讀個(gè)體認(rèn)知、情感、價(jià)值觀等等方面的綜合因素，體現(xiàn)了當(dāng)代中分學(xué)生知識(shí)建構(gòu)，孕育了學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)和生活生存的能力，從這個(gè)層面上講，閱讀對(duì)于學(xué)生的生涯發(fā)展至關(guān)重要。

對(duì)學(xué)生的閱讀重視的教師是智慧的，對(duì)于閱讀教學(xué)孜孜不倦追求，形成一定的個(gè)性化的方法和效能的教師，作為他的學(xué)生是幸福的。因?yàn)殚喿x讓學(xué)生在人生成長(zhǎng)最為關(guān)鍵的時(shí)期獲得最為寶貴的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)、生活閱歷、性格精神、思想情感、審美情趣、人生方向。

博爾赫斯說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作是小幸福，閱讀才是大幸福?！?/p>

“悅讀”就是用快樂(lè)的心去閱讀，從閱讀中品味生活的情趣，讓生命有更多的喜悅。“悅讀”是語(yǔ)文閱讀的最高境界，知識(shí)的豐富精神的愉悅和思想的提升，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最重要的體現(xiàn)，是審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)。

“悅讀”是閱讀的原點(diǎn)也是閱讀的最高點(diǎn)，這是辯證統(tǒng)一的。談“原點(diǎn)”，是說(shuō) “悅”是“讀”的最基本的方向，也是“讀”的最根本的前提，閱讀離開(kāi)了興趣也就失去了愉悅，帶著功利性和強(qiáng)迫性，這樣的閱讀是沒(méi)有生命力和創(chuàng)造力的，這樣的閱讀注定是一場(chǎng)付出辛勞卻效果甚微、充滿厭倦的文化苦旅。談“最高點(diǎn)”，是說(shuō)“悅”是“讀”的最終目的，也是“讀”的“最高層級(jí)”的精神收獲，不僅僅帶來(lái)知識(shí)的豐收，成長(zhǎng)的閱歷的厚實(shí)，情感的體驗(yàn)，精神的愉悅，思想的提升，更是一種洗去人生鉛華、提升人生高度、收獲智慧走向成熟的心靈遨游。

基于“審美體驗(yàn)”的“悅讀”強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為閱讀主體的閱讀的非功利性、愉悅性，“審美體驗(yàn)”是“悅讀”的基礎(chǔ)和目標(biāo)，這種建構(gòu)在美學(xué)基礎(chǔ)和切身體會(huì)上的閱讀要想真正達(dá)到一定效果，必須注重閱讀主體的主動(dòng)性，即要“有我”，這是基于審美體驗(yàn)的的悅讀基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。忽視了“有我”的主觀能動(dòng)性，任何的“審美體驗(yàn)”的“閱讀”都是一個(gè)偽命題。

“有我”突出的是閱讀主體的主體性主動(dòng)性靈動(dòng)性創(chuàng)造性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美素養(yǎng)至關(guān)重要。

“有我”對(duì)于基于“審美體驗(yàn)”的“悅讀”凸顯怎樣的作用？

一、“有我”讓“悅讀”“最真”

一切閱讀都要建立在“真實(shí)”這個(gè)基礎(chǔ)之上，“有我”更是讓基于“審美體驗(yàn)”的閱讀個(gè)體在真正的閱讀過(guò)程中，將閱讀與知識(shí)情感、鑒賞創(chuàng)造有機(jī)結(jié)合，閱讀主體獲得美的藝術(shù)享受，“有我”更能起到引領(lǐng)和強(qiáng)化的功效。這是與偽閱讀和形式化、功利性閱讀最根本的區(qū)別。更能突出閱讀主體的“真實(shí)性”，“真實(shí)”是“悅讀”的基礎(chǔ)?！白钫妗钡拈喿x反而更加凸顯閱讀者的主體積極性，即“有我”。

真實(shí)的閱讀，體現(xiàn)在閱讀審美的過(guò)程中要有“疑問(wèn)”“質(zhì)疑”“批判”這三個(gè)審美思維體現(xiàn)。

“有我”的閱讀個(gè)體在閱讀的過(guò)程中遇到的很多閱讀的難點(diǎn)和困惑會(huì)如何應(yīng)對(duì)？

在閱讀的過(guò)程中，一些難點(diǎn)和困惑可能超越了閱讀主體的知識(shí)范圍，理解認(rèn)知的局限性導(dǎo)致了閱讀的困難，在這種情況下，“無(wú)我”的功利性閱讀和形式化閱讀個(gè)體就會(huì)表現(xiàn)出一種厭讀和虛讀的特點(diǎn)，閱讀就成了無(wú)效的無(wú)趣味的表面應(yīng)付翻閱和一目十行的瀏覽，最多形成了一些任務(wù)式的摘抄，對(duì)于寫(xiě)作和人生的成長(zhǎng)作用微小。

基于“審美體驗(yàn)”的“悅讀”“有我”個(gè)體對(duì)于閱讀的過(guò)程中遇到的難點(diǎn)和困惑，表現(xiàn)出來(lái)的是濃厚的興趣和求知的渴望、探索的激情，是思維和智慧碰撞的火花，是情感與理性的交相輝映。疑問(wèn)刺激了求知的欲望，欲望促成增加知識(shí)的激情，激情產(chǎn)生不斷地審美體驗(yàn)和知識(shí)的更新，知識(shí)的更新又不斷促進(jìn)思想和審美的進(jìn)一步發(fā)展，真實(shí)性成為悅讀的最為關(guān)鍵的因素。

二、“有我”讓“悅讀”“最善”

“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”?！吧谱x”讓基于審美體驗(yàn)的悅讀極賦激情與效率。

不少學(xué)生濫讀和讀死書(shū)，這確實(shí)不可取，而囫圇吞棗、一知半解，或買(mǎi)櫝還珠、盲目吸收，或拘泥其中、運(yùn)用不當(dāng)，這些都是因?yàn)椤盁o(wú)我”的閱讀帶來(lái)的十分嚴(yán)重的后果甚至惡果。

“善讀”就是會(huì)讀書(shū)。善讀就要披沙瀝金。善讀者善思，無(wú)論什么書(shū)，學(xué)而不思則罔，即使讀的是好書(shū)，如果你不思考還是迷惘的。同一單位時(shí)間內(nèi)的閱讀，一位老師教出的學(xué)生，十幾年后區(qū)別特別大，恐怕除天分和機(jī)遇，“有我”讀后之“有我”思就很重要。“有我”行就不必說(shuō)了，學(xué)以致用?；趯徝荔w驗(yàn)的的“有我”悅讀最終還是對(duì)學(xué)生的生涯發(fā)展形成決定性的影響。

“有我”的閱讀個(gè)體會(huì)在閱讀的過(guò)程中積極地思考，發(fā)現(xiàn)、探尋、改善、創(chuàng)造更為個(gè)性的閱讀途徑和收獲，“有我”讓閱讀者有“最善”的閱讀方法。

“有我”閱讀方法可分成四種，第一種是信息式閱讀法，第二種是文學(xué)作品閱讀法，第三種是經(jīng)典著作閱讀法，第四種是麻醉性的閱讀法。好的閱讀方法可以幫助讀者自主獲取有用的信息，并從書(shū)中得到閱讀的快感。

“有我”讓“悅讀”“最善”，善讀者會(huì)善做筆記，筆記可不拘體例，不限長(zhǎng)短，內(nèi)容龐雜，形式多樣。“有我”筆記可分提要式、心得式、索引式等，這些重要的嘗試和總結(jié)對(duì)“悅讀”極具嘗試和超越，對(duì)于審美閱讀更有積極作用。

三、“有我”讓“悅讀”“最美”

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，愛(ài)是理解的別名。基于審美體驗(yàn)的“有我”的悅讀要有愛(ài)，愛(ài)好能將以“有我”為核心因素的悅讀上升到“生命”悅讀的最高境界“有我”，閱讀的最高境界是“生命性”。生活和生存是人類(lèi)的終極目標(biāo)，基于審美體驗(yàn)的的悅讀最終也是為個(gè)體生涯發(fā)展服務(wù)的，基于人類(lèi)健康、積極、全面、快樂(lè)、幸福、有品位的生活這樣的目標(biāo)，必須要有“有我”閱讀這樣的精神食糧，閱讀個(gè)體才能不斷地修正、提高、完善自我的修養(yǎng)，達(dá)到精神積極而偉大的境界，這是“有我”讓“悅讀”“最美”。

“有我”讓“悅讀”升華到“愛(ài)”的層面，是閱讀的高層次境界。悅讀產(chǎn)生愛(ài)，愛(ài)促進(jìn)悅讀?！坝形摇钡拈喿x者，對(duì)于閱讀的文本、閱讀的目標(biāo)、閱讀的要求、閱讀的過(guò)程、閱讀的質(zhì)量、閱讀的審美體驗(yàn)，有著極高的要求。

學(xué)生“有我”的基于審美體驗(yàn)的“有我”的悅讀要有如下的考慮：自主選擇閱讀內(nèi)容、自我確定閱讀目標(biāo)、自主選擇閱讀方法、自歷閱讀過(guò)程、自由抒發(fā)感受。自此基礎(chǔ)之上，教師要正確的引導(dǎo)，形成自主化、趣味性、思想性、個(gè)性化的審美體驗(yàn)的閱讀。

周?chē)?guó)平對(duì)于閱讀有言：“一切無(wú)用的都是有用的”。閱讀的內(nèi)容是學(xué)生自己選的，不是教師強(qiáng)加給的，因而讀起來(lái)津津有味,熱情很高。學(xué)生自主確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)卻不一樣，往往具有較強(qiáng)的自身針對(duì)性，體現(xiàn)了每一個(gè)個(gè)體的特性，同時(shí)對(duì)閱讀活動(dòng)具有強(qiáng)大的激勵(lì)作用。隨著閱讀經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，知識(shí)的積累，所定的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越全面，越來(lái)越合理。不同的學(xué)生性格各不相同，知識(shí)水平有高低之分，能力有強(qiáng)弱之別，我們應(yīng)該充分尊重學(xué)生個(gè)體間的差異，引導(dǎo)他們結(jié)合自身實(shí)際選擇適合自己的閱讀方式?；蚰x靜思，或大聲朗誦，或圈圈點(diǎn)點(diǎn)，教師都應(yīng)該加以鼓勵(lì)和指點(diǎn)。我們以往的課內(nèi)閱讀教學(xué)活動(dòng)往往附加了過(guò)多的理性思考，牽強(qiáng)附會(huì)地架空講析，形式化的技術(shù)操練，縱有好的閱讀材料，經(jīng)“煮鶴燒琴”式的教學(xué)“加工處理”后，已變得面目全非、大煞風(fēng)景,讀起來(lái)味同嚼蠟，令人興致全無(wú)。而今我們的課外閱讀教學(xué)則應(yīng)該以此為鑒，給學(xué)生最大量的自主閱讀的時(shí)間與空間，讓他們信馬由韁，可行可止，思想無(wú)負(fù)擔(dān)，放松而愜意，親歷閱讀的過(guò)程，獲得與文本作者心靈對(duì)話的獨(dú)特體驗(yàn)。在表達(dá)感受的方式上也應(yīng)給予較大的自由度，談感想，讀片段，演情節(jié)，做動(dòng)作，不拘一格，只要能表達(dá)出自己內(nèi)在的感受就行。但無(wú)論哪種方式，都表達(dá)出了其通過(guò)閱讀獲得的內(nèi)在體驗(yàn)與感受，這是最可寶貴的。這樣做，才能真正讓學(xué)生“愛(ài)”閱讀，讀出“悅”，收獲“最美”。