淺談初中語文教學(xué)必需的“三心”狀態(tài)

江蘇省泗洪縣天崗湖中學(xué) 陳道利

不管做何事，心術(shù)正，其結(jié)果都比較理想。人們都說沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，雖然有以偏概全之嫌，但也不是一點(diǎn)道理都沒有。本文所提及的心之良、誠、細(xì)，是語文教學(xué)必需狀態(tài)，對語文教學(xué)具有借鑒意義。

語文教學(xué) 必需狀態(tài) 策略思考

對于語文教學(xué)，人們所思考的內(nèi)容還是比較廣泛和深刻的，尤其在基礎(chǔ)教育課程改革、新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的當(dāng)下，人們不僅僅思考著課堂教學(xué)的模式，更在思考課堂教學(xué)的有效乃至高效。課堂教學(xué)模式的競相開放，促進(jìn)著閱讀教學(xué)的高效，但也給人們帶來一些困惑，人們所思考的教學(xué)模式是新穎別致的，怎么會(huì)在一定程度上促進(jìn)學(xué)生閱讀感悟的欲速則不達(dá)呢？竊以為還是語文教學(xué)必需狀態(tài)上出了問題。

一、語文教學(xué)必需擁有良心

人們大都這樣以為，在忠誠黨的教育事業(yè)之偉大教育思想的影響下，人們對教育教學(xué)還是多有良心發(fā)現(xiàn)的。如基礎(chǔ)教育課程改革，人們追求著語文教學(xué)的理想境界，實(shí)現(xiàn)著課堂教學(xué)之生命活力的煥發(fā)，這就是教師最起碼良心的體現(xiàn)。人們就應(yīng)當(dāng)以此為滿足？竊以為不能！因?yàn)?，教師所必須建立起來的理想心腸應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)的本質(zhì)。語文教學(xué)的本質(zhì)是什么？學(xué)生的聽說讀寫書等。語文教學(xué)能夠讓所有學(xué)生的聽說讀寫書都得以理想地提高和充分地發(fā)展，那就說明其良心發(fā)揮出了最起碼的作用。平時(shí)的語文教學(xué)，人們比較全面地關(guān)注學(xué)生的聽說讀寫書，只要去回味教學(xué)的課堂，只要去回味初中學(xué)生所訓(xùn)練的重點(diǎn)，人們會(huì)很快發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)大的缺失。如平時(shí)，人們過多忽視的是學(xué)生的讀和書，學(xué)生中能夠好好讀書，甚至美文能夠美讀的能有幾人？學(xué)生中能夠工工整整地書寫，書寫出漂亮字的又有幾人？寥寥無幾！學(xué)生在美讀和書寫上的寥寥無幾能夠說明的是什么問題？就是我們沒有從弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化上良心發(fā)現(xiàn)，而是在做著應(yīng)試教育的非常態(tài)的教學(xué)和訓(xùn)練。所以，語文教學(xué)的良心擁有，我們不能忽視學(xué)生的讀和書。著名語文教學(xué)大師錢夢龍，對語文教學(xué)的感慨是什么？就是教會(huì)學(xué)生去老老實(shí)實(shí)地讀書。教會(huì)學(xué)生老老實(shí)實(shí)讀書，其關(guān)鍵需要學(xué)生讀，而且需要學(xué)生多形式意義上的讀。教會(huì)學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀書，不能去口頭說教，需要教師做出極為理想的范讀。

二、語文教學(xué)必需持有細(xì)心

初中語文教學(xué)，需要學(xué)生做什么？現(xiàn)狀不能令人樂觀，也許我們的教師還沒有完全能夠認(rèn)識(shí)其語文學(xué)科課程教學(xué)的意義和價(jià)值，甚至極有可能是渾水摸魚和武斷獨(dú)行。說渾水摸魚是因?yàn)橄嚓P(guān)教師還沒有緊緊抓住語文教學(xué)的真“道”去踐行自己的學(xué)科課程教學(xué)，尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的當(dāng)下，人們是那樣的好高騖遠(yuǎn)，極力追求課堂教學(xué)模式的改革，極力思考課堂教學(xué)的翻新。應(yīng)當(dāng)說，一些教師課堂教學(xué)模式的翻新，其語文教學(xué)的本質(zhì)問題還是沒有能夠抓住，甚至有些翻新就有悖于語文課程教學(xué)的特征，有悖于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的心理需求，有悖于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。對此，在基礎(chǔ)教育課程改革如火如荼的當(dāng)下，人們有必要去靜下心來，對自己的教學(xué)進(jìn)行比較細(xì)致的反思。自己的課堂教學(xué)模式改革，真正在促進(jìn)著學(xué)生的閱讀感悟？真正在實(shí)現(xiàn)著學(xué)生個(gè)性化的閱讀感悟？自己所實(shí)施的教學(xué)策略適應(yīng)著為了學(xué)生一切的真諦？如果人們做著比較強(qiáng)烈的反思，并多學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，甚至對傳統(tǒng)教學(xué)模式做出比較理想的批判思維，找到傳統(tǒng)教學(xué)模式中可以借鑒的東西，那語文教學(xué)會(huì)從細(xì)中磨練出比較精細(xì)的教學(xué)活計(jì)來?？傊?，語文教學(xué)的持有細(xì)心，其心中所想的，心中所能夠想的，心智所必須想的當(dāng)是語文課程教學(xué)的規(guī)律，當(dāng)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需求，當(dāng)是課程文本與學(xué)生閱讀感悟的完美結(jié)合，當(dāng)是學(xué)生成功的閱讀感悟和學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效形成。

三、語文教學(xué)必需懷有誠心

說誠心就是語文教學(xué)的以誠相待，以誠相待誰？怎樣以誠相待？也許人們會(huì)以為落實(shí)語文教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效達(dá)成不就是以誠相待嗎？竊以為這樣的理解是不甚全面的?；A(chǔ)教育課程改革，提出教學(xué)目標(biāo)三維統(tǒng)一，人們在語文教學(xué)中以誠相待了三維目標(biāo)的統(tǒng)一了嗎？新教育提出這樣的理想教育，將以學(xué)生為主體貫穿于整個(gè)教學(xué)的全過程，以學(xué)生為主體實(shí)現(xiàn)了嗎？如果這些不能實(shí)現(xiàn)，是誠心對待了教育教學(xué)的對象嗎？不是，或者就是在以誠相待學(xué)生上打了折扣。應(yīng)當(dāng)說，我們的教學(xué)對象，雖然不能在某些方面說出怎樣的道道來，但他們的內(nèi)心深處是相當(dāng)需要教師去以誠相待的，在課堂教學(xué)中得不到老師的以誠相待，他們的內(nèi)心是極為痛苦的。如在平時(shí)的閱讀感悟中，人們在不自覺地剝奪學(xué)生個(gè)性化閱讀感悟的權(quán)利，人們在不自覺地而且就是比較嚴(yán)重地剝奪學(xué)有問題學(xué)生閱讀感悟的權(quán)利，這種權(quán)利的剝奪就比較充分地說明以誠相待于學(xué)生，甚至就是每一個(gè)學(xué)生出現(xiàn)了問題。因此，從語文學(xué)科課程特點(diǎn)看，教學(xué)活動(dòng)的以誠相待于學(xué)生，一定要從語文課程實(shí)踐性強(qiáng)的高度，需要從語文學(xué)習(xí)需要學(xué)生進(jìn)行充分實(shí)踐的高度去思考以誠相待的問題。所以，在平時(shí)，注意讓學(xué)生去比較自主地閱讀感悟，注意讓所有學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟。讓學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟，其實(shí)還是比較簡單的。如果在平時(shí)的閱讀感悟中，我們比較切實(shí)地尊重學(xué)生，讓學(xué)生去進(jìn)行屬于自己閱讀感悟的表達(dá)，學(xué)生會(huì)在滿足的基礎(chǔ)上體會(huì)到教師的以誠相待，更會(huì)在得到教師以誠相待的前提下，增強(qiáng)自己閱讀感悟的興趣和欲望，提升自己閱讀感悟的能力。如教學(xué)一代偉人毛澤東的《沁園春·雪》，雖然學(xué)生距離作品所描寫的時(shí)代較遠(yuǎn)，雖然學(xué)生的感悟表達(dá)不是很理想到位，但就在學(xué)生感悟表達(dá)得到肯定時(shí)，他們的笑容是燦爛的。

【1】曹建召.語文課堂教學(xué)呼喚理性的回歸【J】.語文教學(xué)通訊 ，2017（01）

【2】鐘啟泉.讀懂課堂【M】.華東師范大學(xué)出版社，2016（01）

【3】祁智.剝開教育的責(zé)任【M】.江蘇教育出版社 ，2013（04）