德育課程的生活論轉(zhuǎn)向
——小學德育課程在觀念上的變革

德育課程的生活論轉(zhuǎn)向
——小學德育課程在觀念上的變革

浙江省溫州市平陽縣水頭鎮(zhèn)第二小學 葉麗蕾

在小學新課程改革的背景下，我國小學德育課程也在不斷的改進與完善。新的小學德育課程“品德與生活”“品德與社會”在以下三個方面發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，具體體現(xiàn)在：1.在價值取向上，從政治化向生活化轉(zhuǎn)變。新課程的設(shè)計更加貼近學生的實際生活，不再站在國家政治的高度上進行道德教育；2.在課程觀上，從以教材為本向以人為本轉(zhuǎn)變，新課程強調(diào)以人為本，關(guān)注學生自身的發(fā)展需要，不再只是僵硬的傳授書本知識；3.在學習觀上，從灌輸式教學向體驗式教學轉(zhuǎn)變，新課程通過創(chuàng)設(shè)學生現(xiàn)實生活情景來進行體驗式教學，不再只是教師對學生的單向灌輸。

小學德育課 生活化 人本化 體驗式教學

自2001年小學新課程改革以來，德育課程作為小學課程的一個重要分支，在課程標準、教材編排、教材內(nèi)容等方面都做出了很多的改變。由“思想與品德”課程到“品德與生活（社會）”，這不僅僅是名稱上的改變，更多地是觀念上的改變。因此，筆者擬從價值取向、課程觀、學習觀三個方面對我國小學德育課程在觀念上的變革進行梳理。

一、價值取向：由政治化向生活化轉(zhuǎn)變

在改革開放前和改革開放初期，我國小學德育課程的大部分內(nèi)容是為國家的政治服務的。這類課程以毛澤東思想、鄧小平理論等為指導思想，被人們視為是小學生的政治課。德育教材包括“做共產(chǎn)主義的建設(shè)者和接班人”、“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”這一類性質(zhì)的內(nèi)容，課堂示例也主要是宣揚我國歷史上涌現(xiàn)過的名人以及他們的事跡。不可否認，這在一定程度上的確能引導學生從小樹立正確的國家觀念。但是客觀地來說，這種以國家政治社會為主的課程價值取向?qū)τ谶€處在兒童階段的小學生來說未免太過空洞。他們連對自我都尚未有一個清晰明確的認識，卻要求他們?nèi)W習共產(chǎn)主義、做四有公民，這是不切實際的，不符合小學生的身心發(fā)展特點。在新課程改革推行后，學校德育課程逐漸回歸生活，“品德與社會”“品德與生活”——從課程名稱的改變我們就能感受到這種價值取向的變化。新課程的設(shè)計更貼近學生的實際生活，內(nèi)容包括“健康、安全的生活”“我與學?！薄拔业募亦l(xiāng)”等，教材通過真實、鮮活的生活情景，引導學生對與自我相關(guān)的事情做出正確的價值判斷。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展觀，小學生處于具體運算階段，這種以實際生活為導向的課程，是符合學生的認知發(fā)展規(guī)律的。因此，德育課程向生活化的轉(zhuǎn)變有利于發(fā)揮其對學生價值引導的重要作用。

二、課程觀：由以教材為本向以人為本轉(zhuǎn)變

以政治化為價值取向的德育課程體系必將造成教師在德育教學過程中照本宣科，完全按照教材向?qū)W生教授內(nèi)容。因此小學德育課程價值取向的轉(zhuǎn)變，促使了其課程觀由以教材為本向以人為本轉(zhuǎn)變。當?shù)掠n程向生活貼近后，其課程目標也發(fā)生了改變，它不再是想要把學生培養(yǎng)成“共產(chǎn)主義的接班人”，而是立足于態(tài)度、情感、意志等方面，將學生培養(yǎng)為具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。在新課程改革的背景下，教育首要強調(diào)以人為本。學生是人，是獨特的人，是富有潛力的發(fā)展中的人，新德育課程更加關(guān)注學生自身的發(fā)展需要，強調(diào)人與人之間的個體差異，不僅僅以課程學業(yè)成績作為評價學生好壞的唯一標準，而是理解并尊重學生獨特的精神生活以及不同于成人的觀察、思考和解決問題的方式。因此，小學德育課程不再那么重視書本知識的習得，而傾向于培養(yǎng)學生良好的行為習慣；不再僅以結(jié)果來評價好壞，而更關(guān)注學生在學習過程中情感與態(tài)度的轉(zhuǎn)變；不再忽視每個人的個性發(fā)展，開始關(guān)注每個學生的不同需要。這種人本化的課程觀注重人的全面發(fā)展，是新形勢下的必然趨勢。

三、學習觀：由灌輸式教學向體驗式教學轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的德育課程教學模式一般都是“老師講，學生聽”，課堂側(cè)重由外向內(nèi)的理論灌輸和道德教育。雖然這種方式能夠在短時間內(nèi)向?qū)W生傳授大量的知識，但這種學習觀會阻礙德育課程由以教材為本向以人為本轉(zhuǎn)變，學生很難獲得情感、態(tài)度和行為上的體驗。在新課程改革下，小學德育課的教材中加入了心育的內(nèi)容，更多地還借鑒了許多心理輔導課的活動形式，這就推動了小學德育課程由灌輸式教學向體驗式教學的轉(zhuǎn)變。這種體驗式教學，以活動為課堂載體，改變了傳統(tǒng)的“把力點置于學科知識內(nèi)容這一客觀側(cè)面”的課程范疇，重在感受和體驗。新課程標準在內(nèi)容設(shè)計上以學生的情意活動為主要內(nèi)容，課堂“活動”模擬了學生在實際生活中會碰到的某些場景，從生活情境出發(fā)。在這種師生互動、生生互動的課堂中，班級學生的課堂參與度明顯提高。直觀的體驗再加上教師的一些引導，學生的道德觀念以及識別是非的能力得到提高，也促進了學生正確、良好道德觀的形成。因此，新課程下小學德育課程由灌輸式教學向體驗式教學的變革，使得課程由教師的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煂W生多向的互動學習，這種變化對于推動我國學校德育課程的發(fā)展與創(chuàng)新起著非常重要的作用。

【結(jié) 語】

綜上所述，我國小學德育課程在觀念上發(fā)生的變革。任何變革都是一定時代下的產(chǎn)物，隨著我國教育改革的不斷推進，小學德育課程一定會在不斷的更新和變革中愈加完善！

【1】魯潔.兒童道德生活的建構(gòu)——小學德育課程改革與實踐研究【A】.江蘇省教育學會，2015江蘇省教育學會學術(shù)年會報告文集【C】.江蘇省教育學會，2015（3）

【2】劉勝華.論新課程改革背景下小學德育教師的角色期待【J】.基礎(chǔ)教育研究，2013 （08）

【3】鄒強.小學德育課程改革的回顧與展望【J】.學校黨建與思想教育，2011（30）

【4】張曉.改革開放以來我國小學德育課程價值取向變遷的研究【D】.山東師范大學，2010

【5】鄒強.論新課程改革背景下小學德育課的嬗變【J】.教育探索，2008 （01）