小學語文古詩詞教學策略探微

浙江省臺州市學院路小學 舒曉瑋

小學語文古詩詞教學策略探微

浙江省臺州市學院路小學 舒曉瑋

中國古典詩詞語言凝練、韻律和諧、意存高遠，是小學生學習古典文學的最佳啟蒙教材，我們應該以一個有效的“開采”方式去挖掘這塊寶藏的真正價值。本文緊抓小學古詩詞教學的特點, 從“導入”“品詞”“吟誦”等三方面來探討小學古詩詞行之有效的教學策略，以帶領學生領略古詩的無窮魅力，進而受到美的熏陶，獲得精神的愉悅。

古典詩詞 詩眼 語言美 吟誦 音韻美

古典詩詞以之精練含蓄的語言、抑揚頓挫的聲調(diào)、美妙和諧的韻律，積淀著華夏民族五千年燦爛文化的精髓。小學語文教育如能利用好我國母語教育這一獨特的資源，讓學生受到祖國傳統(tǒng)文化的熏陶，對他們的健康成長無疑是大有裨益的。然而，小學生接觸的古詩詞并不多，關于這方面的知識和見識尚處于啟蒙階段，加上古典詩詞凝練難懂的語言，獨特的寫作背景，反差巨大的生活經(jīng)歷……因此，小學古詩詞教學便是一個非常值得探索的課題。從筆者一直嘗試摸索一條得以帶領學生更酣暢地漫游古典詩詞的路徑, 借此談談自己的一些體會和教學策略。

一、轉軸撥弦三兩聲, 未成曲調(diào)先有情

“感情只能向著感情說話?！痹谛W古詩詞教學中，老師若能做好充分的準備，聲情并茂地引入課題，對學生而言猶如“撥開云霧見日出”，定能喚醒、激勵學生學習的主動性，引起強烈的情感共鳴，把他們帶入詩歌所要創(chuàng)造的意境中，為接下來的品詞酌句、感悟體驗做好鋪墊。那選擇怎樣的“琵琶聲”，以求達到“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的教學效果呢？

1.課件音畫導入。魯迅先生說過：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！闭n始，如果適機播放與教學內(nèi)容相關的音畫視頻，創(chuàng)設悅目、悅耳、悅心的情境，孩子們的注意力就可以很快地得以集中，這有助于引領學生走近作者、走進文本，有效開啟孩子們思維的閘門，為我們教好古詩詞鋪下基石。

如教《望廬山瀑布》，一上課，師問：“你們知道廬山嗎？”并適機播放簡介廬山的視頻，孩子們的眼球一下子被吸引住了，頓時沉浸在美的意境之中?！皬]山給你留下了怎樣的印象？”（生各抒己見）趁勢，老師激發(fā)說：“李白游了廬山、觀摩瀑布后詩性大發(fā)，寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》……”隨之，孩子們便饒有興致地進入學習文本之狀態(tài)中。

2.從了解詩人引入，一石激起千層浪。縱覽古詩詞史，我們不難發(fā)現(xiàn)每一位詩人都有自己獨特的詩風。王維“詩中有畫，畫中有詩”， 清新明爽、潔凈優(yōu)雅；李白雄奇夸張、想象浪漫、豪放不羈；杜甫沉郁頓挫、憂國憂民、心系天下……是什么讓他們形成如此鮮明的個性之詩呢? 是生活!是經(jīng)歷!是命運! 因此，了解詩人的生平經(jīng)歷有助于學生理解詩詞中蘊含的作者的情感，激蕩起學習全詞的興趣,達到一石激起千層浪的教學效果。

如教學《清貧樂 村居》時，老師先出示作者簡介,動情地介紹辛棄疾：辛棄疾，我國歷史上著名的豪放派詞人，杰出的軍事家、政治家。年輕時的辛棄疾壯志滿懷、抗擊金兵、收復失地,是個熱血男兒，民族英雄。然朝廷的腐敗,官場的爾虞我詐使一介書生難以施展抱負,被迫離開政治舞臺。正當壯年的他帶著壯志未酬的遺憾被貶至上饒,開始過著“閑居少鄰并,而無車馬喧”的村居生活。在那兒，他一住就是十余年，慢慢地，他開始眷戀這片土地,熱愛這片世外桃源般的迷人風光和小山村那股質(zhì)樸的民風，時不時地借詞抒發(fā)自己出世和入世的矛盾心態(tài)。今天老師就帶著大家走進辛棄疾,走進這千古傳誦的名篇——《清貧樂 村居》。

3.從了解詩作引入。教學新詩詞時，老師先讓學生背誦以往學過的這位詩人的詩作，待新舊知識相互聯(lián)系、自然銜接，學生學詩興趣被激發(fā)后，相機揭示課題,開始新詩教學。

如教學《望天門山》時, 老師可以先引導學生背誦李白的其他詩作, 如《春曉》《靜夜思》《望廬山瀑布》等。這一舉措，讓一個孩子課外知識的廣泛涉獵有了示范作用, 也有助于調(diào)動其他孩子自主積累的積極性。

二、輕攏慢捻抹復挑，斟詞酌句品其美

古典詩詞的語言精確凝練、內(nèi)涵深遠。古人創(chuàng)詩作詞時，因每首詩的字數(shù)有限，由此特別講究“煉字”，有人“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，有人“為求一個字，耐得半宵寒”，更甚者“二句三年得，一吟雙淚流”。因此，教學中，教師要善于抓住這些“點睛”之筆，斟酌“詩眼”；從關鍵字句人手，品詞酌句，揣摩其語言之美；聯(lián)系生活，勾連各種物象，體悟詩歌中的情感和哲理。

1.抓“詩眼”，品悟語言美。如教學《泊船瓜洲》時，我緊抓“綠”字讓學生品悟語言。師說：此“綠”字最令人津津樂道的是其修辭上的錘煉，傳說王安石為此字修改十余次。那你猜猜，詩人可能用過哪些字？在學生大膽猜測的基礎上，再告訴學生據(jù)傳詩人分別用過“到”“過”“吹”“至”“回”“入”“滿”等，終定“綠”字。孩子們在老師的引導下，通過討論、交流悟出一個“綠”字牽系全文，雖著墨洗練，然境界全出。不僅深具色彩感，還極富動感，展現(xiàn)了春風強大的生命力以及它給江南水鄉(xiāng)帶來的一派生機景象。

2.緊扣關鍵句，揣摩語言美。古詩詞歷經(jīng)千百年的時間洗禮，留存世間的皆是精華和經(jīng)典。每一首古詩詞都有著一兩行精妙絕倫的詩句，也是因為這一兩句而使得整首詩詞千古流傳。因此，在小學語文古詩詞教學中，老師要善于抓住詩詞中的名句引導學生體會文字的精良和凝練。

如教學《望廬山瀑布》時，老師就緊扣“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓學生揣摩語言美。

師說：你認為這首詩好在哪里？

生1：那“三千尺”并不是說真的有“三千尺”高，它只是夸張地寫出了瀑布飛流而下的那種氣勢。

生2：詩中的“疑”是“懷疑”的意思，是李白看到飛流直下的廬山瀑布時產(chǎn)生的聯(lián)想，覺得那仿佛是銀河從天而降。

生3：讀了這一句，我仿佛看到那長長的瀑布快速地直往下瀉，讓人認為那是浩淼的銀河從九重天外落了下來，似乎又聽到了那震耳欲聾的水瀉聲，真是壯觀極了！

就這樣，老師引領學生說詩悟意,想意悟境，感受詩人遣詞用句之精妙，揣摩詩人流瀉于字里行間的情感，繼而體悟到廬山瀑布之壯美。

3.勾連生活因子，感悟語言美。引導學生聯(lián)系自己的生活實際來感悟詩詞的語言美，有助于化枯燥為有趣，變繁雜為清晰，讓學生感染到學習古詩詞的樂趣。

如教學《村居》這首膾炙人口的古詩時，如何引導學生在學習、吟誦古詩的過程中感悟語言、豐富語言積累呢？于是，老師就從“多彩的春天”這一單元導讀主題入手，讓學生說說春天美在哪里？孩子們都是童稚的、感性的，諸如“小河邊，柳樹姑娘甩動著長長的綠頭發(fā)”“風箏在天空中嬉戲”等異彩紛呈的語言描述就從他們的小嘴中不時吐出。而這一切，不就是《村居》所描繪的場景嗎？親歷、體驗在孩子和古詩詞間架起了一座溝通的橋梁?！捌鋵嵭∨笥褎偛潘f的場景，我們也可以用古詩來描繪。”師繼而啟發(fā)道。至此，水到渠成，詩與景自然吻合，凝練難懂的古詞頓時變得鮮活靈動，古詩詞似乎一下子飛了起來，充滿魅力。

三、大珠小珠落玉盤，抑揚頓挫蘊情趣

“情”是“詩”的靈魂，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”小學教材中的古詩詞，大多是抒情的。有的直抒胸臆，情動于衷；有的婉曲隱含,情蘊其間；有的借景抒情，情因景生；有的情理交融，情真意切。這一脈脈情感蘊含在富有音韻美的詞句中，只有引導學生學會吟誦，入情入境、反復吟誦，才能在讀中有所感悟。

1.授生以“漁”，于“吟誦”中感受音韻美。眾所周知，古詩詞十分講究押韻，講究平仄對仗，極富音韻美。在引導學生鑒賞古詩詞時，在品詞酌句的基礎上，要強化詩詞的吟誦，教給學生吟誦的技巧。諸如指導學生讀出語音的抑揚頓挫、輕重緩急，引導學生體會平仄轉換、重音句讀，從而讀出韻味，體會古詩詞中飽含的意象、情感。

如學習《贈汪倫》時，相當一部分孩子把“桃花潭水深千尺”中的句讀斷為“桃花/潭水/深/千尺”，以求上下句的音韻和諧，造成了詩義的誤讀。其實，我們知道“桃花潭”是一個地名，它不能讀破，唐詩不是嚴格意義上的律詩，句讀應該以保持意義的完整為主。理解了這一點，學生對《登/鸛雀樓》就有了新的理解和感悟。

2.入情入境，于“吟誦”中體味情感美。古詩詞用字凝練，意蘊深厚。教學中，我們?nèi)绻榻z剝繭般地死摳字詞講清說透，就會將詩歌所表達的情感弄得支離破碎，意境蕩然無存，學生學之如同嚼蠟。因此，教學時，我們要善于創(chuàng)設情境，引導學生意會、品悟，聆聽詩人的聲音，感受作者豐厚的思想情感，進而達到吟誦者、作者和聽者的共鳴。

如教學張志和的《漁歌子》時，在引領學生明白詩人“不須歸”，其實是一種真正的歸——歸往精神的家園、生命的本真后，在合適的配樂聲中，老師這樣引導學生入情入境誦讀體悟：

師引讀：清晨，鳥兒在枝頭歡唱，詩人獨自劃一小舟順水而下，繞過西塞山，漸漸地、漸漸地移近桃花林，他在心里輕輕吟著——

師：時間慢慢消逝，詩人仍流連于那片桃林中。你瞧，他閑適地坐于船頭，時而眺望西塞山，時而撿拾幾瓣桃花，期間，他樂此不疲地吟唱著——

師：暮色中，炊煙裊裊，雨絲飄零，詩人依然坐于船頭，輕輕地吟誦道——

師慢吟：青箬笠，綠蓑衣——

學生接讀——斜風細雨不須歸

師（更慢）：斜風細雨——

學生再接讀——不須歸

那一刻，詩人是興致盎然的，老師和學生也是興致盎然的，師饒有興味地引，生饒有興味地讀。這無非正如葉圣陶先生所倡導的：“以意逆志，設身處地，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通?！惫旁娫~教學就應當如此，理解意蘊，找準意味，入情入境，讀出興味。

著名教育家陶行知說：“如果你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。因為面包是身體的糧食，水仙花是精神的糧食?！惫诺湓娫~是小語教育的精神食糧，是小語教育真正的“靈魂”，它所包含的審美和精神世界氣象萬千，能讓學生瞬間頓悟。因此，我們要積極吸收古典詩詞的精華為孩子的生命潤色，讓他們在潛移默化中產(chǎn)生共鳴，審美能力得到提升，道德情操得到陶冶，內(nèi)心思想得到凈化。