高中議論文怎樣運(yùn)用寫(xiě)作素材

山西省晉中市介休十中 劉 冰

高中議論文怎樣運(yùn)用寫(xiě)作素材

山西省晉中市介休十中 劉 冰

本文主要分析了學(xué)生在以論文寫(xiě)作中素材運(yùn)用方面的一些問(wèn)題，提出了積累素材和靈活運(yùn)用的一些方法。

高中 議論文 寫(xiě)作 素材 運(yùn)用

就高考而言，人們常說(shuō)得語(yǔ)文者得天下，而就語(yǔ)文而言，人們常說(shuō)得作文者得天下。議論文寫(xiě)作是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但很多學(xué)生卻視之如猛虎，避之不及，唾手可得的分?jǐn)?shù)總是咫尺天涯。究其原因，作文不得其法。除了行文結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，很多是素材的問(wèn)題，運(yùn)用素材能力不足。在寫(xiě)作時(shí)不懂選材，選好后不懂如何處理，導(dǎo)致文章文體不清，主題不清，詳略不當(dāng)?shù)纫幌盗袉?wèn)題。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗(yàn)積累，更主要的是要學(xué)會(huì)素材的運(yùn)用。

一、素材運(yùn)用存在的問(wèn)題

1.腹中空空，材料陳舊

在作文寫(xiě)作中有幾個(gè)名人總是站在出鏡率的榜首，如司馬遷、屈原、陶淵明、牛頓、愛(ài)因斯坦等。無(wú)論什么題目，什么觀點(diǎn)，都總是一成不變的用他們幾個(gè)來(lái)?yè)伍T(mén)面，還美名其曰，典型，除此之外很少能結(jié)合論點(diǎn)寫(xiě)出更新鮮、更有說(shuō)服力的例子。很少關(guān)注現(xiàn)實(shí)，缺乏對(duì)新鮮事物的敏感，更別提活學(xué)活用，這充分暴露出很多學(xué)生日常閱讀面較狹窄，生活單一，缺乏豐富的想象能力與聯(lián)想能力?！罢f(shuō)自己的話，抒自己的情”，大多數(shù)學(xué)生都無(wú)法做到這點(diǎn)基本要求。

2.堆砌材料，不知所云

曾讀過(guò)一篇文章，材料實(shí)在太豐富了，豐富的足以讓人眼花繚亂，大致有張良、范蠡、伏明霞的急流勇退，韓信、鰲拜的功高蓋主，毛主席吟詩(shī)作賦，魯迅先生的棄醫(yī)從文，漢初的休養(yǎng)生息，文化大革命時(shí)的一味狂熱等等。這些材料沒(méi)有分類(lèi)，也無(wú)分析，有點(diǎn)像開(kāi)雜貨鋪一樣把所有的東西一股腦地?cái)[出來(lái)，論點(diǎn)是什么，如何逐漸論證不得而知，只剩下滿篇事例。其實(shí)寫(xiě)論文所需材料并用很多，有四五個(gè)典型事例就夠了，關(guān)鍵是怎樣挑選這些典型、怎樣才能把這些典型事例分析到位，進(jìn)而順理成章的證明自身觀點(diǎn)。

3.打擦邊球，不夠典型

在實(shí)際寫(xiě)作中，也有一些學(xué)生沒(méi)有完全理解透徹材料，所選素材有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)，不能很好的論證自身觀點(diǎn)；也有很多學(xué)生所掌握的材料數(shù)量有限，無(wú)法找到一切合本論點(diǎn)的材料，拿一個(gè)相似材料湊數(shù)，以致時(shí)常形成材料與觀點(diǎn)無(wú)法統(tǒng)一的局面。比如，《平凡孕育著偉大》一文中就有：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積沙成塔，真金生焉。平凡的土平凡的水平凡的沙都孕育著偉大?！痹摱慰此坪苡械览?，但仔細(xì)一推敲，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)該例子主要以“積累”的重要性為中心，根本無(wú)法充分體現(xiàn)出“平凡孕育著偉大”。

二、注重素材積累

1.注重積累課本內(nèi)的資源

當(dāng)今很多學(xué)生抱怨只是“全日制”地待在學(xué)校學(xué)習(xí)，整體泡在課本中，缺乏素材，殊不知課本正是很多思想精英的嘔心之作，這上邊有很多經(jīng)典事例，可以說(shuō)是吹盡黃沙所得的寶貴金子。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，在三年的高中各類(lèi)學(xué)科里，學(xué)生接觸到的中外古今人物可達(dá)數(shù)100個(gè)，接觸到的典型歷史事件也有很多，也有很多是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的，如有空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題、中西文化差異等等，還有詩(shī)詞名言，這些資源可以說(shuō)是學(xué)生寫(xiě)作取之不盡的源泉。甚至很多課文也是議論文的范本，《師說(shuō)》《勸學(xué)》等等，還可從中學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧。

2.注重積累身邊的資源

人都是社會(huì)動(dòng)物，置身其間總會(huì)“掃描”到各種各樣的人與事，有意識(shí)的對(duì)這些人事做觀察、積累、思考，資源庫(kù)自然充?！，F(xiàn)在資訊發(fā)達(dá)，我們也可通過(guò)報(bào)紙、新聞節(jié)目積累很多素材。且這些素材的時(shí)代性更強(qiáng)、更新鮮、同時(shí)還能拓寬自身知識(shí)面。不會(huì)總是陳詞濫調(diào)似地重復(fù)地讓屈原從江里跳上來(lái)再跳下去，說(shuō)到愛(ài)國(guó)時(shí)，就是哪幾個(gè)抗日英雄。最近的里約奧運(yùn)會(huì)話題多多，跟別人茶余飯后閑聊時(shí)，可引用一些事例進(jìn)行暢談闊論，這樣不僅新鮮生動(dòng)，而且易激發(fā)聊天者興趣。此外，就近年來(lái)的高考命題而言，很多時(shí)候也是以一些比較時(shí)興的話題為主，哪么新聞、報(bào)紙上文章的參考加之就會(huì)相對(duì)較大，可使文章的議論性以及現(xiàn)實(shí)性更強(qiáng)。

3.注重積累“精品”中的資源

有文字記載的人類(lèi)歷史有幾千年，精品書(shū)籍浩如煙海，這也是我們積累素材的寶藏。高爾基曾經(jīng)把書(shū)籍比作面包，我們中國(guó)人也常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”， “書(shū)富如入海，百貨皆有”（蘇軾《東坡文集事略》）書(shū)上所寫(xiě)的內(nèi)容很多都是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、智慧的結(jié)晶，記得有一位外國(guó)作家——坎耶里曾總結(jié)說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)的編年史，它將整個(gè)人類(lèi)積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去。”隨作者的不同，也會(huì)對(duì)同一事物有各式各樣的看法。角度不同，思路不同，高度不同，學(xué)生閱讀不經(jīng)可以開(kāi)闊眼界還可以提高思維品質(zhì)。尤其是一些文化名人的文集、博客，內(nèi)容豐富，材料新鮮，觀點(diǎn)犀利，議論精彩，行文恣肆，堪稱(chēng)議論文的范本，是學(xué)生提高議論文寫(xiě)作能力的重要參考。

三、學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用素材

好素材對(duì)于議論文來(lái)說(shuō)是錦上添花的事，但光有素材卻不會(huì)運(yùn)用，無(wú)異于入寶山不識(shí)寶一樣，這就要求我們要學(xué)會(huì)對(duì)素材進(jìn)行加工處理。

1.明確主題，準(zhǔn)確選擇素材

材料，即我們通常所說(shuō)的論據(jù)，它是論證論點(diǎn)的主要根據(jù)，同時(shí)也是作者建立論點(diǎn)的理由，其主要是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此其必須一致于論點(diǎn)，也就是材料與論點(diǎn)應(yīng)存在本質(zhì)的，必然的聯(lián)系，要能對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行全面支撐，即材料與觀點(diǎn)應(yīng)統(tǒng)一。若材料與觀點(diǎn)不一致，或者與論點(diǎn)發(fā)生了偏離，這樣不僅起不到應(yīng)有的說(shuō)服作用，而且易造成文章存在累贅現(xiàn)象，更有甚者會(huì)把文章思路阻塞?？梢哉f(shuō)材料與觀點(diǎn)的彼此統(tǒng)一，這是寫(xiě)作議論文最基本、最簡(jiǎn)單的要求。

有的文章片段論點(diǎn)很明確，選材也很準(zhǔn)確，在自己的話語(yǔ)中科學(xué)、合理的融化了素材，讓素材與自身作文的思考方向、實(shí)際議論角度與中心實(shí)現(xiàn)了有機(jī)和諧結(jié)合，很好地為論點(diǎn)服務(wù)，起到了錦上添花的作用。

2. 吃透素材，給材料準(zhǔn)確定性

素材本身不存在優(yōu)、劣之分，就像礦山中的各類(lèi)礦物質(zhì)，主要看你的利用提煉目的，因此在選用素材前應(yīng)先徹底分析透徹自身所選素材內(nèi)涵，特別是對(duì)于一些存在表層意義與深層意義的素材，有時(shí)事先推究的不合理，不到位，時(shí)常易造成在使用時(shí)，產(chǎn)生適得其反的效果。如俄羅斯十二月黨人進(jìn)行的是一場(chǎng)為推翻沙俄制度的貴族革命，推翻黑暗舊制度是他們進(jìn)行革命的主要目的，其行為與后來(lái)進(jìn)行的十月革命中的工人階級(jí)革命性質(zhì)完全不同，同時(shí)與中國(guó)農(nóng)民起義或無(wú)產(chǎn)階級(jí)工農(nóng)革命也不相同，只有對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)到位，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)、合理應(yīng)用。但有的學(xué)生理解為人民推動(dòng)歷史發(fā)展，人民是歷史的主人，筆者認(rèn)為這是不夠準(zhǔn)確的。而運(yùn)用十二月黨人的材料來(lái)謳歌人的高貴精神，敢于對(duì)重重思想束縛進(jìn)行沖破則比較合適，同時(shí)也可運(yùn)用該事例來(lái)對(duì)真正的愛(ài)的歌頌中。如我的學(xué)生在一篇文章中也選取運(yùn)用了十二月黨人妻子們的事跡素材。她寫(xiě)道：“這些有著高貴血統(tǒng)的流光溢彩的女性，她們有水一般的柔美，水一般的溫情，但在這玫瑰花叢中孕育起來(lái)的柔弱的身體中卻蘊(yùn)涵著堅(jiān)韌的生命意志。這已不只是愛(ài)情的力量，而是來(lái)自女性生命中潛在的善良，對(duì)苦難者同情，對(duì)黑暗反抗的偉力，這其實(shí)就是水的本質(zhì)?！?/p>

3.靈活運(yùn)用，要多角度審視

材料是立體的，具有多元的屬性，加上不同學(xué)生思考角度不同，理解立意不同，一則材料可以挖掘出很多不同觀點(diǎn)。平時(shí)要注意多尋找材料之間的交叉點(diǎn)，對(duì)材料進(jìn)行邊緣化處理，寫(xiě)出個(gè)性化的材料。例如司馬遷就可以從不同角度分析：（1）死可以明志，生則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個(gè)錚錚之臣，但他選擇生，讓朋友親人都感到難堪的生。也許只有那部“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價(jià)值。司馬遷隱忍痛苦，開(kāi)后世史書(shū)先河，是中國(guó)文人精神的高峰。（2）面對(duì)李陵被俘降敵的消息，朝堂上下瞬間凝固了。劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯，太史公挺身而出。面對(duì)精神被閹割的群臣，你是唯一一個(gè)敢說(shuō)真話的男子漢，一個(gè)頂天立地、氣吞山河的男子漢!同是寫(xiě)司馬遷受累于李陵一案的素材，但不同的是例（1）寫(xiě)出了司馬遷“死可以明志，生則可以踐志”，例（2）寫(xiě)出了司馬遷“敢說(shuō)真話”，同一個(gè)素材是可以多角度分析的。

溫家寶曾專(zhuān)程來(lái)到陜西省銅川礦務(wù)局，代表黨中央、國(guó)務(wù)院看望“11·28”礦難的遇難職工家屬，當(dāng)遇難的陳家山礦副總工程師牛鐵奇的妻子對(duì)溫總理說(shuō)出“感謝黨、感謝政府”時(shí)，溫總理輕輕地?fù)u了搖頭，把臉轉(zhuǎn)到了一邊，淚水從他的眼睛里緩緩地流下來(lái)……同一材料亦可以從不同角度解讀：感動(dòng)、悲痛、愧疚、責(zé)任、同情、愛(ài)民如子 ……

寫(xiě)作文是個(gè)日日功，在有限的時(shí)間里，要想寫(xiě)出精彩的文章，既需要清晰的思路，也需要有力的論證，更離不開(kāi)得力的素材。文無(wú)定法，只要胸中有“料”具備了豐富的寫(xiě)作素材并能靈活運(yùn)用，那么寫(xiě)作就成為了有本之木，有源之水。一旦有機(jī)會(huì)表達(dá)，就能靈活運(yùn)用，厚積薄發(fā)。

【參考資料】

黃孟軻.議論文寫(xiě)作中如何運(yùn)用素材