江蘇省揚州市高郵城北中學(xué) 周微微
精心預(yù)設(shè),讓即時生成在初中語文課堂多元融合
江蘇省揚州市高郵城北中學(xué) 周微微
課堂上的生成具有它的必然性,但是有的教師只重視生成,而忽視了預(yù)設(shè),這樣會嚴重影響課堂教學(xué)質(zhì)量。所以,我們要對這種過分強調(diào)生成的現(xiàn)象引起足夠的警覺。必須對課堂教學(xué)進行多角度的反思,其中之一便是正確處理預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系,使之為教學(xué)的有效性服務(wù)。
我們已經(jīng)習(xí)慣于傳統(tǒng)語文課堂教學(xué),就是按照一定教學(xué)程序順利地開展進行。這樣,就會讓教師的預(yù)設(shè)順利的完成。然而這樣只會讓生成淹沒在萌芽狀態(tài),學(xué)生們不敢有任何的思維的逾越,從而感到學(xué)習(xí)語文是一種很難受的事情。久而久之,會使得學(xué)生對于學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生畏懼的心理,不利于個性的張揚。對于初中語文教學(xué),教師一定要不斷地制造一種開放、和諧、愉快的氛圍,使學(xué)生的主體意識得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)知識的環(huán)境。例如:在教學(xué)《孔乙己》時,眾所周知,這篇文章是一篇痛斥封建科舉制度的小說。在學(xué)習(xí)了該篇文章之前,教師就應(yīng)該進行充分的課前預(yù)設(shè)。在教學(xué)中請學(xué)生們分組來排演相關(guān)的話劇,以幫助他們通過排練話劇的形式更好地熟記其中的細節(jié)和人物的性格特點。再者,也可以根據(jù)“孔乙己到底是可不可憐”為題,進行一場唇槍舌劍的辯論賽。通過讓學(xué)生們以課文內(nèi)容為線索,進行分析和探究。在這樣的課堂中,使得學(xué)生的知識在建構(gòu)中形成。
我們知道,初中學(xué)生有了初步的生活體驗,激活學(xué)生的生活體驗是教師預(yù)設(shè)的必要內(nèi)容。課堂教學(xué),我們不能生搬硬套,而是需要根據(jù)不同的文章體裁和內(nèi)容進行篩選和設(shè)計。在學(xué)習(xí)了新課程之后,教師也不能過急地就開展下一課程的學(xué)習(xí),而是可以放緩腳步,帶領(lǐng)大家去體味文章,思考其中蘊藏在文章當中的人生哲學(xué)。例如:在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時,教師可以為學(xué)生普及一則有關(guān)事物激勵人意志的故事:著名將軍威靈頓在戰(zhàn)敗逃生之余,對人生充滿了絕望和失落之情,不知道今后的該何去何從的時候。但是當他看到了破農(nóng)舍里蜘蛛為了結(jié)網(wǎng)不斷努力嘗試的行為之后,深受鼓舞,重新振作起來,最終擊敗了當時顯赫一時的皇帝拿破侖。同樣,作為作者的宗璞,也正是因為看到了旺盛的紫藤蘿,那生機勃勃的景象,使得作者也對生活重拾信心,敢于再一次走出人生的低谷。這樣的教學(xué),使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)課文的同時,產(chǎn)生了走進文本的欲望。所以,學(xué)生很快就融進了文本。實踐證明,預(yù)設(shè)中注意喚起了學(xué)生的內(nèi)心的體驗。有利于理解文本,從而不會出現(xiàn)理解上的偏差。
教材中的文本語言生動形象,情節(jié)跌宕,學(xué)生讀起來有興趣,理解起來不會有困難。然而,每個人的思想情感是豐富多彩的地展開想象,還原文中的場景,這對理解文章的主旨有重要的意義。其次,在解讀中為學(xué)生設(shè)置一定的問題,并且分組進行討論,培養(yǎng)他們思維的發(fā)散性。在這樣的預(yù)設(shè)下,才能及時的處理學(xué)生思維的“意外”。例如:在教學(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》時,首先,教師要求學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上認真思考這樣的問題:(1)作者用了哪些形容詞來表現(xiàn)百草園的豐富多彩和生機勃勃。(2)百草園有哪些有趣的事物。(3)作者積極的渲染百草園是個有趣好玩的地方的目的是什么?此時,學(xué)生們通過討論認為“魯迅筆下在說明百草園的枯燥和無聊,最終上升到封建制度對幼兒的毒害之深”。而有的學(xué)生認為,這是作者不懂得傳統(tǒng)教育的好處而產(chǎn)生的抵觸情緒。對于這樣的“意外”我們必須及時處理,否則學(xué)生就會陷入歧途。
語文課堂是豐富多彩的,而且課堂生成是隨時發(fā)生的。成功的教學(xué)是把教師的課堂預(yù)設(shè)與學(xué)生的課堂生成有機的融合到一起的,這樣的預(yù)設(shè)才是有效的。我們知道,作者在創(chuàng)造過程中能夠上把思想感情和客觀事物結(jié)合在一起,描繪出的一幅幅真實而又朦朧的景象,來源于生活又高于生活。例如詩歌中意境是由一個個意象串聯(lián)起來的,是把這些意象組合起來構(gòu)成的景象,是詩人寄托情感的地方。例如:在教學(xué)《天凈沙·秋思》時,對其中的意象枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水等意象有機的融合到一起。教師在預(yù)設(shè)時就通過介紹詩人用白描的藝術(shù)手法把枯藤、老鼠、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽描繪的繪聲繪色,從而勾勒出了深秋蕭瑟單調(diào)的場景,表達出了詩人對于深秋孤寂的悲傷之情。詩人通過把這些意向緊密地聯(lián)系在一起,構(gòu)成了一幅完整的意境,把出門在外的游子的孤單寂寞和思鄉(xiāng)之情表達的淋淋盡致。而課堂中有學(xué)生認為這是離鄉(xiāng)的游子歡快的心情,原因是小橋、流水、人家是明媚的春天的情景。這樣的生成表面上看不無道理,然而其他幾個意象更能表現(xiàn)離鄉(xiāng)游子的落寞之情。這樣的融合,使預(yù)設(shè)與生成水乳交融。
總之,成功的語文教學(xué)既離不開教師的預(yù)設(shè),也不能沒有學(xué)生的生成。如何讓預(yù)設(shè)與生成有機的統(tǒng)一起來,就需要教師的因勢利導(dǎo),使其成為課堂中的閃光點。因此,教師不能讓學(xué)生的負面生成放任自流,而應(yīng)該采取機智的方法讓學(xué)生回到預(yù)設(shè)的安排中來。這樣,初中語文課堂就會讓預(yù)設(shè)生成變成和諧的統(tǒng)一,從而讓學(xué)生在語文課堂中多元發(fā)展。
【1】陳玉榮.論初中語文教學(xué)中的“感知、感悟與生成”【J】.語文學(xué)刊,2015(11)
【2】王靜平.透過課堂中的“非預(yù)設(shè)生成”分析探究能力【J】.教育革新,2014(09)
【3】鄭哲.初中語文教學(xué)中的“感知、感悟與生成”【J】.吉林教育,2015(36)
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