淺論漢英文化差異與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合

鄧春霞

（四川內(nèi)江師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

摘 要：在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師常把主要精力集中在語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的講授上，而忽略了文化差異對(duì)語(yǔ)言的重要作用。本文首先從價(jià)值觀念、社會(huì)心態(tài)及交際方式三方面論述文化差異；其次指出了英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及在思想上和教學(xué)方法上存在的問(wèn)題；最后提出了將漢英文化差異融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的幾點(diǎn)建議?？傊畬W(xué)習(xí)語(yǔ)言不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程，文化是語(yǔ)寄的載體，總之不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不能真正學(xué)到語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：漢英文化；差異；大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)

l漢英文化差異的表現(xiàn)

文化是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)所不在，無(wú)所不包，滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，是人類社會(huì)生活和精神生活所取得成就的總和。而語(yǔ)言作為文化的一部分既是文化的載體和表達(dá)形式，又是文化傳播和繼承的最初要素。由于名國(guó)文化背景不同，使用不同語(yǔ)言的民族在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中形成了異彩紛呈的文化特色。漢英文化差異有以下幾種表現(xiàn)。

1.1價(jià)值觀念

人類學(xué)家認(rèn)為價(jià)值觀念是文化的核心。西方人重視個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)，把充分表現(xiàn)個(gè)性視為最快樂的事。他們自己的為人處世，言語(yǔ)行為無(wú)須別人認(rèn)可，也不追求與別人保持一致。在英美街頭，除了警察，你很難看到兩個(gè)穿著完全一樣的人。在他們看來(lái)服裝不僅體現(xiàn)個(gè)人的愛好，更是強(qiáng)調(diào)個(gè)性的方式。而中國(guó)人群體意識(shí)很強(qiáng)，獨(dú)立意識(shí)弱。常表現(xiàn)為當(dāng)服飾流行時(shí)，眾人趨之若鶩，競(jìng)相效尤。在西方，人的獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)，年滿18歲的青年人往往獨(dú)立謀生，他們將依賴父母生活視為恥辱。這同中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念是截然不同的。另外，西方人認(rèn)為，當(dāng)別人未求助時(shí)，就主動(dòng)給予幫助是一種施舍行為，是對(duì)他人能力的輕視，甚至是對(duì)其人格的侮辱。而中國(guó)人則將這類事看作是正常的相互關(guān)照，是人之常情。這些都反映出東西方在價(jià)值概念上的不同。

1.2社會(huì)心態(tài)

由于各民族生活在不同的文化背景中，人們逐步形成不同的思維方式和社會(huì)心態(tài)。即使對(duì)同一事物也往往會(huì)有不同的好惡。譬如，對(duì)什么是禁忌，什么是個(gè)人隱私，英漢兩民族表現(xiàn)出很大的差別。英美人見面很少問(wèn)及家庭情況，他們視個(gè)人年齡、收入、財(cái)產(chǎn)等為個(gè)人隱私。中國(guó)人見面交談則毫不避諱談這些問(wèn)題。此外，當(dāng)中國(guó)人接受禮品時(shí)，往往要推辭一番，待客人走后才打開看。而英美人一般不推辭，常常當(dāng)面打開禮品，加以贊揚(yáng)表示感謝。

1.3語(yǔ)言的詞匯意義

語(yǔ)義學(xué)把詞匯意義分為語(yǔ)言意義和文化意義。語(yǔ)言意義就是詞匯的概念意義；文化意義則是指詞匯的感情色彩，風(fēng)格意義和比喻意義。通常是指某一文化群對(duì)一客體的主觀評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)不同就會(huì)影響交際雙方的文化溝通②。首先，語(yǔ)言反映社會(huì)，現(xiàn)實(shí)文化對(duì)語(yǔ)言的影響蝸明顯地體現(xiàn)在詞匯的語(yǔ)言意義上。在漢話中親屬關(guān)系的稱呼很多，對(duì)祖父與外祖父，嬸嬸、舅母與姑母之類的稱呼很多，而且區(qū)分得很細(xì)，反映了漢民族大家庭結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象以及中國(guó)人對(duì)家庭關(guān)系和宗族關(guān)系的重視。而英語(yǔ)中g(shù)randfather一詞可指祖父，又指外祖父；aunt一詞可指所有與父母同輩的女性親屬。英語(yǔ)民族對(duì)這些親屬關(guān)系不加以區(qū)分的態(tài)度，反映了他們家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，宗族關(guān)系淡漠的特點(diǎn)。其次英漢兩種語(yǔ)言中許多詞語(yǔ)都確各自的特定的含義，詞語(yǔ)的這種文化內(nèi)涵與文化傳統(tǒng)和宗教習(xí)俗有著密不可分的關(guān)系，如：白象，在英漢兩種語(yǔ)言中的意義沒有區(qū)別，但文化內(nèi)涵卻不同。

在中國(guó)它表示可愛的，常用作產(chǎn)品的商標(biāo)。但如果我們將白象直譯為white elephant，在英美文化中則指一種害大于利的累贅或無(wú)用之物。

2將漢英文化差異融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的建議

2.1英語(yǔ)教師必須不斷提高自身文化修養(yǎng)

文化背景知識(shí)包羅萬(wàn)象。從廣義上講，它包括所學(xué)外語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文藝、宗教、習(xí)俗、禮儀、道德、倫理及社會(huì)生活的各個(gè)方面；從狹義上講，語(yǔ)言是文化的載體之一，如：日常用語(yǔ)、專有名詞、成語(yǔ)典故、民間諺語(yǔ)等有聲語(yǔ)言和形體表情等無(wú)聲語(yǔ)言，都能夠反映出大量的文化背景知識(shí)。我們可以通過(guò)結(jié)交外國(guó)朋友，涉獵各種形式的文學(xué)作品，觀賞外國(guó)影視，欣賞格調(diào)高雅的外國(guó)歌曲等多種渠道來(lái)了解外國(guó)文化。因此，作為一名英語(yǔ)教師，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化修養(yǎng)，只有這樣才能把英語(yǔ)教活。

2.2在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入文化差異比較

2.2.1在教學(xué)中注意揭示詞匯的文化內(nèi)涵

詞匯教學(xué)的難點(diǎn)是某些詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵。即使如：Hello，Hi，Sorry，Pardon等形式上極為簡(jiǎn)單的表達(dá)，困擾學(xué)生的也并不是如何準(zhǔn)確發(fā)音和正確拼寫，而是如何得體運(yùn)用。對(duì)于這一類詞語(yǔ)，教師應(yīng)著重介紹或補(bǔ)充其深層詞義，這樣才能了解其文化內(nèi)涵。

2.2.2在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)對(duì)話的文化語(yǔ)境

在日常對(duì)話中，學(xué)生最容易出現(xiàn)語(yǔ)用錯(cuò)誤。這不僅因?yàn)閷?duì)話涉及到交際用語(yǔ)的規(guī)范使用以及禮儀習(xí)俗，更由于在具體的語(yǔ)言交際中，語(yǔ)言形式的選用總是受到時(shí)間、地點(diǎn)、話題、交際雙方的情感、個(gè)性、社會(huì)角色及相關(guān)的交際用語(yǔ)。傳授必要的文化背景知識(shí)，還應(yīng)設(shè)置特定的交際語(yǔ)境，靈活選用適當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行口頭或筆頭、雙邊或多邊的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。

2.2.3在教學(xué)中注意挖掘語(yǔ)篇的文化信息

現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教材選材廣泛，大都分語(yǔ)篇涉及英語(yǔ)國(guó)家典型的文化背景知識(shí)，特別是其中的文學(xué)作品，為學(xué)生了解外部世界提供了生動(dòng)鮮明的材料。在語(yǔ)篇教學(xué)中，我們不但要讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容主旨，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言技能，還要引導(dǎo)他們隨時(shí)隨地挖掘其中文化信息，使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)，拓寬自己的文化視野。

2.2.4在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)文化對(duì)語(yǔ)法的影響。語(yǔ)法是語(yǔ)意表達(dá)方式的小結(jié)。它揭示了連字成語(yǔ)、組詞成句、組合成篇的基本規(guī)律。文化背景不同，語(yǔ)言的表達(dá)方式各異。英語(yǔ)注重運(yùn)用各種連接手段達(dá)到句子結(jié)構(gòu)和邏輯上的完美，如要表達(dá)：他是我的一個(gè)朋友。不能說(shuō)：He is my friend，而應(yīng)該說(shuō)：He is a friend of mine.雙重所確有準(zhǔn)確體現(xiàn)了“他”與“我的朋友們之間的部分關(guān)系”。又如：If winter comes can spring be far behind？ 看到if兩句語(yǔ)法關(guān)系便了然于胸。

如：“打得贏就打，打不贏就走，還怕沒辦法？”這句話看上去像是一連串動(dòng)詞的堆砌，幾個(gè)短語(yǔ)之間無(wú)連接詞語(yǔ)，但其上下文的語(yǔ)意使它們自然地融為一體。這就是我們常說(shuō)的英語(yǔ)重形合，漢語(yǔ)重意合，西方人重理性和邏輯思維，漢民族重悟性和辯證思維。讓學(xué)生了解這種思維習(xí)慣上的文化差異，體會(huì)其對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式的影響，對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法，減少中國(guó)式英語(yǔ)的錯(cuò)誤是有幫助的。

總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言尤其是一門外語(yǔ)不是一個(gè)孤立的學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程。任何一種語(yǔ)言都是由生活在一定言語(yǔ)作用區(qū)域中的人們?cè)谝欢ǖ恼Z(yǔ)境下通過(guò)口語(yǔ)或書面形式相互交際而使用的。一種特定的語(yǔ)言總是和使用這種語(yǔ)言的民族和國(guó)家，以及歷史、文化、社會(huì)背景等因素相關(guān)。而在我們大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中所欠缺的正是這種因素，為此有必要指出來(lái)，以便重視起來(lái)。正如拉多在其《語(yǔ)言教學(xué)：科學(xué)的方法》一書中所說(shuō)：“我們不掌握文化背景就不可能教好語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的一部分。因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不能真正學(xué)到語(yǔ)言④?！?/p>

注釋：

①?gòu)堘纺?文化的沖突與融合[M].北京：北京大學(xué)出版社.1977：28 - 35

②王喜緘.比較文化概念[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社.1999：15 - 34

③陳申.外語(yǔ)教育中的文化教學(xué)[M].北京：北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，1999：43 - 45

④Claire，Kramsch，Language and Culture[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000：33 – 56