論儒家“和”的思想對(duì)高校管理的有益啟示

“和”是儒家“仁愛”思想的延伸，它與“人”密不可分?！昂汀钡囊饬x，首先指的是人際和諧，孔子說(shuō)“仁者愛人”，要求人與人之間彼此相愛、相互謙讓和包容，以“和”作為處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。孔子曰：“禮之用，和為貴”，孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。如何實(shí)現(xiàn)“和”呢？儒家主張“和而不同，和而不流”。在現(xiàn)代高校管理中，借鑒儒家“和”的思想既可以建立和諧的校園環(huán)境，又可以執(zhí)中兩用，允許差異，創(chuàng)建特色校園。

一、以和為貴之“和”——建立和諧校園

以和為貴是儒家思想的核心特征，也是中華民族的一項(xiàng)基本精神。在現(xiàn)代高校管理中，人“和”精神已經(jīng)成為一項(xiàng)基本的管理思想，“以和為貴”思想使得高校管理人員十分注重和諧局面的實(shí)現(xiàn)和保持。

（1）儒家“以和為貴”思想

在儒家的管理思想中，仁禮相通，外仁內(nèi)禮，要求運(yùn)用禮儀教化使各種關(guān)系達(dá)到和諧統(tǒng)一。因此，儒家管理思想的核心特征便是以和為貴，管理的手段和追求的結(jié)果便是“和”。[1]

《禮記》有言“和也者 ， 天下之達(dá)道也?！泵献诱f(shuō) ：“天時(shí)不如地利， 地利不如人和”（《孟子 · 公孫丑下》），可見“和”是儒家追求的理想境界，是萬(wàn)事達(dá)成目標(biāo)的必然選擇?！昂汀钡闹匾圆谎远?，甚至可以說(shuō)“和則興，不和則衰”?？鬃又鲝垺岸Y之用，和為貴”?！昂蜑橘F”是孔子對(duì)“和”思想的發(fā)展極至，是孔子管理思想中一個(gè)極其重要的概念。這里的“和”講的是人與人之間要和睦、和諧，“和”既是管理的目的，也是管理的方法。

（2）“以和為貴”思想對(duì)高校管理的有益啟示

人是管理過程中不可或缺的主體，解決處理好管理活動(dòng)中人的問題是成功管理高校的重要內(nèi)容。儒家“以和為貴”的思想要求人與人之間要建立和諧的人際關(guān)系，高校的管理者與被管理者之間必須形成和諧的人際關(guān)系，避免雙方的矛盾與沖突。只有管理者與被管理者團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能充分調(diào)動(dòng)管理者與教師、學(xué)生的積極性而實(shí)現(xiàn)雙贏。

所謂“和”的管理方式，一方面要求高校管理人員應(yīng)多與學(xué)生聯(lián)系溝通，做學(xué)生工作時(shí)要注重學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，要深入到學(xué)生內(nèi)部做好溝通工作，設(shè)身處地地位學(xué)生著想，以平和的方式處理好學(xué)生的糾紛和困惑；另一方面教師與教師之間的交流也要做到以和為貴，在平等的基礎(chǔ)上討論教學(xué)問題、探討學(xué)術(shù)問題，不能倚仗資歷老而對(duì)新進(jìn)教師有所輕視，要以虛心謙和的態(tài)度與人交往；領(lǐng)導(dǎo)者更要樹立管理就是服務(wù)的思想，不能在教職工面前居高臨下、盛氣凌人，應(yīng)妥善處理各種人際關(guān)系，營(yíng)造共同進(jìn)步的和諧氛圍，保證學(xué)校各類成員處于積極向上的狀態(tài)。

作為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代高校管理者應(yīng)該深深懂得和合理運(yùn)用“和”的妙處，管理手段的運(yùn)用和組織內(nèi)外關(guān)系的協(xié)調(diào)上，都要做到各盡其責(zé)、密切配合?！耙院蜑橘F”氛圍的形成需要在尊重、理解、信任和溝通等過程的作用下建立的。信任的建立對(duì)于高校和諧管理環(huán)境的建立起到了決定性作用，還影響著學(xué)校相應(yīng)的管理模式和方法。高校管理者通過尊重、理解、信任這個(gè)良性循環(huán)可減少師生之間、同事之間、領(lǐng)帶與下屬之間的矛盾與沖突，實(shí)現(xiàn)良好的校園文化氛圍。這種以和為貴的思想，歷來(lái)是儒家思想的核心價(jià)值理念，也應(yīng)該成為現(xiàn)代高校管理的基礎(chǔ)和前提條件。在處理師生關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系中貫徹“人和”精神，形成一種互相尊重的高校文化，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)外一切關(guān)系的良好發(fā)展，最終達(dá)到建設(shè)和諧校園的目的。

二、和而不同之“和”——?jiǎng)?chuàng)建特色校園

儒家提倡“以和為貴”，但“和”并非盲目的、無(wú)任何原則的“和”。盡管在管理過程中應(yīng)該堅(jiān)持“和為貴”的原則，但在處理事情時(shí)也不能一味求同，為追求和諧而放棄不同的有建設(shè)性的理念。在高校管理中，智慧運(yùn)用“和而不同”能有效促建高校發(fā)展，加強(qiáng)特色建設(shè)。

（1）儒家“和而不同”思想

《論語(yǔ)》：“君子和而不同，小人同而不和”。[2]

“和而不同”既是我們祖先追求的一種生活和社會(huì)理想，又是他們推崇的一種處事之道?？鬃犹岢摹昂汀辈⒎菬o(wú)原則的調(diào)和與茍同，

而是“和而不同”，是在承認(rèn)事物有差異性的前提下的統(tǒng)一與和諧。“和”的思想并不是讓人們消極的看待社會(huì)中的矛盾和差異，而是提倡發(fā)揮不同個(gè)體的積極作用，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整體的和諧與發(fā)展，儒家的“和”是一種辯證思維，這種思想是通過調(diào)和不同利益群體之間的矛盾而達(dá)成的和諧。

（2）“和而不同”對(duì)高校管理的有益啟示

高校追求和諧的校園氛圍，但是盲目服從，追求一致卻是阻礙高校發(fā)展的。和而不同是一種可以選擇的藝術(shù)化的溝通策略與管理方法。和而不同意味著求同存異，彼此之間存在矛盾是持寬容的態(tài)度，爭(zhēng)取互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)揮優(yōu)長(zhǎng)。在師生關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系的管理的過程中出現(xiàn)的矛盾和沖突，應(yīng)該采取“和”的方式，保持和諧健康的人文環(huán)境；在學(xué)科發(fā)展、教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容與方法等方面應(yīng)采取“不同”的管理方法，鼓勵(lì)而不是消除個(gè)性的管理態(tài)度與手段。

高校的主要被管理對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都具有自身的獨(dú)特個(gè)性。高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的過程中應(yīng)該承認(rèn)差異、尊重差異，努力做到求同存異，使不同個(gè)性、不同想法的人和諧相處。但同時(shí)也要避免一味的求同，應(yīng)該允許學(xué)生充分表達(dá)自己的真實(shí)想法和不同意見?！盵3]

在對(duì)教師的管理中，一樣的需要“不走尋常路”。一味地追求“和”與“常規(guī)”，是難以培養(yǎng)出在各方面都出眾尤其是在學(xué)科教學(xué)方面出色、主體意識(shí)強(qiáng)烈、銳意進(jìn)取的中堅(jiān)分子組成的教師隊(duì)伍。而作為學(xué)校的管理者，對(duì)于教師的特點(diǎn)應(yīng)該有正確的評(píng)價(jià)視角。不僅關(guān)注其符合教育素質(zhì)和教師工作常規(guī)之處，更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的“不同”之處，善于發(fā)現(xiàn)教師與眾不同的“奇特”有效的教學(xué)策略，并鼓勵(lì)其揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)而形成具有鮮明特征的教學(xué)風(fēng)格。只有培養(yǎng)出教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特、教學(xué)思想先進(jìn)的教師，才能激發(fā)啟迪學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、學(xué)有所長(zhǎng)。

因此，“和而不同”思想啟發(fā)我們高校管理者在貫徹全面發(fā)展的總體目標(biāo)實(shí)施的前提下，不拘一格地發(fā)現(xiàn)人才，確保特殊資質(zhì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展空間。在教學(xué)管理中引導(dǎo)教師跳出“常規(guī)”教學(xué)思維模式的窠臼，以“不同”、“非常規(guī)”的方法因材施教，使學(xué)生在德、智、體等基本和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，可跳躍式地自由發(fā)展。只有這樣才能形成富有特點(diǎn)的教學(xué)群體與具有辦學(xué)特色的學(xué)校，這也是高等學(xué)校不斷向前發(fā)展的力量所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆學(xué)君、王雷震《論儒家管理思想的精髓[J].新視角.2010.

[2]《論語(yǔ)·子路》.

[3]張與弛 《儒家的管理之道》 [M]. 北京 ： 中國(guó)商業(yè)出版社，2007：7.

作者簡(jiǎn)介：黃丹丹（1984—），女，陜西商洛人，四川大學(xué)古代文學(xué)博士畢業(yè)，現(xiàn)任職于四川大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)中心，研究方向：高校管理。