三學榕樹，做具有榕樹品質(zhì)的好教師

張漢城

【摘要】榕樹是我校最為常見的樹種。結(jié)合學校榕樹文化建設(shè)，我校深入挖掘榕樹發(fā)達的根系、粗壯的枝干、茂密的樹冠中隱藏的優(yōu)良品質(zhì)并作為教師的學習資源，號召大家做具有深厚底蘊、健全人格和奉獻精神的好教師。

【關(guān)鍵詞】榕樹品質(zhì) 教師素質(zhì)

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）03-0152-02

管子曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！泵恳晃唤處?，從他走上三尺講臺的那一刻起，都希望將一個個懵懂無知的兒童，培養(yǎng)成參天大樹般的棟梁之才。在這過程中，教師的個人素質(zhì)尤其重要。那要做具備什么素質(zhì)的教師呢？結(jié)合學校榕樹文化建設(shè)，我校深入挖掘榕樹中隱藏的優(yōu)良品質(zhì)并作為教師學習資源，號召大家做具有深厚底蘊、健全人格和奉獻精神的好教師。

一、學榕樹之根，造就深厚底蘊

作為南方的常見樹種，榕樹給人的感覺總是郁郁蔥蔥。北宋樂史《太平寰宇記》載稱：“榕……其大十圍，凌冬不凋，郡城中獨盛。”正因為榕樹有著發(fā)達的根系，能夠儲備大量的營養(yǎng)物質(zhì)，不管是河涸海干的酷暑還是滴水成冰的寒冬，它總是坦然面對，依舊枝繁葉茂，蒼翠欲滴。

由于學生家庭背景、文化素養(yǎng)、教育條件、環(huán)境影響的不同，學生存在個體的差異。而學生個體的差異，又會給教師教育工作帶來挑戰(zhàn)。要游刃有余地開展教育教學工作，教師就必須如榕樹之根，想法設(shè)法汲取個人成長所需的營養(yǎng)，從而成為具有深厚底蘊的智者。

1.善于學習造就文化底蘊

特級教師王崧舟曾說，“教師的底蘊是靠書堆積的”。我想，這里的書不僅僅指傳統(tǒng)意義上的書籍，更包括各種知識?，F(xiàn)代課堂需要的是知識淵博、“上知天文，下識地理”、風趣幽默的老師，一個喜歡閉門造車、墨守成規(guī)的老師能勝任工作嗎？想想榕樹，為讓自己在最惡劣的環(huán)境也能生長，它善于學習其它植物根的優(yōu)點：學習高大的松樹，根在地下縱橫交錯；學習矮小的吊蘭，根在空中輕舞飛揚。教師亦是如此，要善于學習，與時代同脈搏：善于博覽群書，拜讀古今中外名著；善于關(guān)注時事，了解國際國內(nèi)大事；要善于縱橫網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注最新熱點；善于談話交流，走進風俗民情。在這過程中，與一位位名人心靈共鳴，與一位位大師交流對話，最終完成精神洗禮的過程，個人的素養(yǎng)得以提升，文化底蘊也在不知不覺間變得深厚了。往講臺上一站，他的神采、他的目光、他的語言、他的機智，都能成為學生為之著迷的閃光點，都能成為學生學好其任教學科的動力。

2.善于積累提升自身底蘊

每一縷榕樹的氣根，都有扎根泥土、成為枝干的愿望，為此它善于吸收空氣中的水分及養(yǎng)料，不斷壯大自身，也造就了獨木成林的奇觀。每一位教師，都有從畢業(yè)時的青澀蛻變成駕馭課堂的高手的夢想。這夢想能不能實現(xiàn)，取決于老師能不能像榕樹氣根一樣善于積累從而提升自身內(nèi)涵。首先，要善于積累資料。學習過程中的資料，很多時候成為課堂教學的重要素材。與其需要的時候再勞心費力地尋找，不如從平時就有意收集，科學規(guī)整，做到“閑時收集忙時用”。其次，要善于積累經(jīng)驗。不管是成功的體驗還是失敗的感悟，都是寶貴的財富，可以作為寫教育故事、論文的優(yōu)質(zhì)素材。通過總結(jié)，不斷反思教育教學工作的得失，為更好地開展工作指明方向，讓自己工作更輕松。最后，要善于積累生活。生活是最好的體驗陣地，它能讓我們感受酸甜苦辣，并教會我們解決問題的方法。作為社會中的人，教師平時就要加強，提升自己的社交能力、實踐能力、協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)個人良好習慣，才能在教育教學崗位中左右逢源，運用自如，才能更好地發(fā)揮個人魅力去贏得學生的喜愛。

二、學榕樹之干，培養(yǎng)健全人格

榕樹追求積極向上，有著心向藍天的夢想，在宋朝李綱的眼中，它“上蕩摩于高穹，雨露之所霪潤，雷霆之所震聳”【1】；榕樹又追求全面發(fā)展，有著福蔭一方的情懷，在現(xiàn)代文學大師巴金的筆下，被稱作“鳥的天堂”的那棵榕樹“枝干的數(shù)目不可計數(shù)”，整整籠罩了20余畝的水面。

全國政協(xié)委員、北京中醫(yī)藥大學國學院院長張其成認為，教育的本質(zhì)是塑造健全人格。學生健全人格的塑造，跟教師息息相關(guān)。人格健全的教師，容易營造一種寬松、和諧的良好氛圍，使學生樂于接受，快樂成長；人格有缺陷的教師，容易形成一種對立壓抑的緊張氛圍，使學生消極對抗，泯滅個性。因此，要讓學生具備健全人格，首先要強調(diào)教師具有健全人格，像榕樹之干一樣，努力往縱向生長、橫向發(fā)展，具備愛國、正直、博學、仁愛等人格，形成自己的人格魅力，逐漸成長為受萬人景仰的好教師。

1.縱向生長——正直的人格

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。一個正直的教師，容易受到學生的擁護，在學生群體中威信較高，從而更好地開展教育教學工作。那如何讓自己成為一個具有正直人格的教師呢？首先，要耐得住清貧。教師的職業(yè)特點，注定不能錦衣玉食，也注定與大富大貴無緣。一個耐不住清貧的教師，又如何能站穩(wěn)三尺講臺呢？又如何能教出肯于奉獻的社會主義接班人呢？因此，下海的弄潮兒中沒有他的身影，拿出大量時間理財?shù)娜巳褐袥]有他的身影，私自亂收費的違規(guī)人中沒有他的身影。其次，要受得了誘惑。時下，浮華的社會產(chǎn)生了一些不良思潮，部分家長想法設(shè)法給老師送禮，甚至要求老師為自己孩子進行有償補課。在這樣的大環(huán)境下，教師更應(yīng)嚴守師德規(guī)范，不因財物而貪婪，不為名利而折腰，該扎實備課就扎實備課，該認真授課就認真授課，該努力導優(yōu)輔差就努力導優(yōu)輔差，從而做一個深受學生愛戴、家長滿意的好教師。最后，要守得住本心。一個正直的教師，其肯定是一個無私的人：遵守學校各項規(guī)章制度，以自己的行為踐行師德規(guī)范；教研活動時，他把自己的心得毫無保留地進行分享；同事取得成績甚至超越他時，他不會嫉妒，只會在為其高興的同時尋找個人差距，爭取進步；對工作上的矛盾，他不會斤斤計較，以豁達的態(tài)度與同事相處；在有需要他的時候，哪怕沒有任何報酬，他還是挺身而出。

2.橫向發(fā)展——健全的人格

北京師范大學高玉祥教授認為，健全人格是各種人格特征的完備結(jié)合。習總書記在2014年教師節(jié)前夕同北大師生座談時勉勵全國廣大教師，要爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師，其中包含了教師所應(yīng)具備的健全人格。

正直人格是教師有道德情操的具體體現(xiàn)。正直人格是其它健全人格的基石，教師要用自己正直的人格去贏得學生的心，做到以德施教，以德育人。

愛國人格是教師有理想信念的具體體現(xiàn)。教師肩負著教書育人的光榮使命，只有心系祖國，將個人的奮斗目標與國家、民族的前途命運緊密聯(lián)系起來，時刻加強中國特色社會主義理論的學習，做到道路自信、理論自信和制度自信，才能真正成為社會主義核心價值觀的傳播者和踐行者。

仁愛人格是教師有仁愛之心的具體體現(xiàn)。面對一個個鮮活生命，教育便成了一項“仁而愛人”的偉大事業(yè)：教師要尊重學生，相信每一位學生都能成才，因材施教，與學生建立一種民主平等的雙邊關(guān)系；教師要理解學生，善于傾聽學生的心聲，鼓勵他們勇于面對失敗和挫折的挑戰(zhàn)，并報以最樂觀的期待；教師要包容學生，將每一個學生視如己出，用關(guān)愛的心態(tài)來分析學生的缺點和錯誤，激發(fā)學生的上進心，從而更好地改正不足。

博學人格是教師有扎實學識的具體體現(xiàn)。博學不僅僅指的是知識的淵博，在日新月異的今天，更號召每一個人要終身學習。教師不能自我滿足，學會抓住各種機會進行“充電”，不斷轉(zhuǎn)變教育教學觀念，更新自己的知識儲備，積極探索適合信息化時代需要的教育教學方法，站在時代的前沿引領(lǐng)學生的新思潮，做學生的“百事通”，達到學淵善教的個人成長目標。

三、學榕樹之冠，弘揚奉獻精神

榕樹樹冠高大，覆蓋面積極廣，在其下方，往往自成一方樂土。清人施可齋曾贊曰：“每當盛暑之際，片云盡斂，微風不生，日火燒空，流金鑠石，輿者、行者、擔者、負者，揮汗如雨，噓氣若煙，頭昏目眩，俄欲渴死，趨就其陰而少憩焉，雖祛炎避暑之寶，不為過也?！薄?】無論貴賤，無論美丑，只要有需要，它都一視同仁，默默為大家遮風擋雨，遮陽蔽日。

作為人類靈魂的工程師，選擇了教育就意味著選擇了奉獻。從執(zhí)教的那一天起，他猶如榕樹之冠，心里裝得最多的是學生，用自己的行動弘揚著奉獻的精神。

1.弘揚一視同仁的奉獻精神。每一位老師，在一個學年的教學任務(wù)中，至少要面對幾十個學生。而這些學生，從家庭環(huán)境來說，有富裕的，也有貧窮的，有父母屬于管理層的，也有父母從事最一線工作的；從個人層面來說，有乖巧伶俐的，也有好動愚笨的，有認真好學的，也有搗蛋厭學的。教師可以憑借個人喜好去對待學生嗎？答案是否定的?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年》也多次強調(diào)：教師要“教好每一個學生”。為此，教師更要發(fā)揚榕樹之冠一視同仁的奉獻精神，只要是自己的學生，就要不偏不倚，樹立正確的成才觀，相信每一個孩子都有希望，竭盡全力去教好他們，促進他們的成長。

2.弘揚不計得失的奉獻精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是陶行知先生為人類、為教育事業(yè)奉獻一生的莊重宣言，也是每一位好教師發(fā)自內(nèi)心的道德追求。正如榕樹之冠在“垂一方之美蔭，來萬年之清風”的過程中，從不考慮自己累不累一樣，教師總是默默地奉獻著：放棄午休時間輔導學生，只為學生成績哪怕一分的提高；利用下班時間入戶家訪，只為與家長達成教育的共識；周末時間閉門備課，只為每一堂課都吸引學生；寒暑假期間學習培訓，只為讓自己掌握更多的教育技巧。有加班工資也好，沒有報酬亦可；辛苦得到肯定也好，沒有人欣賞亦可；受到不公正對待的委屈有人理解也好，沒有人明白亦可。為了中華民族偉大復(fù)興的中國夢和學生的健康成長，教師總是甘愿犧牲個人利益，忘我工作。

3.弘揚因勢利導的奉獻精神。為更好地奉獻，榕樹因勢利導：樹冠下成為人類及地上動物休憩的樂園，樹冠上成為各種鳥兒及昆蟲生長的家園。教育的奉獻是否也需要因勢利導呢？答案是肯定的。君不見，重視教案規(guī)范性撰寫卻輕視反思的老師專業(yè)成長未必快；君不見，布置作業(yè)重視數(shù)量卻缺乏質(zhì)量的老師教學成績未必好；君不見，整天像保姆一樣繞著學生轉(zhuǎn)的班主任班級管理未必到位。這些老師對教育事業(yè)也是滿腔熱情，也投入了大量的個人時間，但效果還是差強人意。那如何因勢利導，以達到事半功倍的效果呢？我想，教師要重抓平時工作的落實，如：加強課后反思，教育的大量素材原汁原味，寫論文便有如神助，甚至些許年后有出個人專著的可能；精心挑選學生作業(yè)，讓學生練到點子上，把自己也從“題?！敝薪夥懦鰜恚话l(fā)揮小班干部助力，在鍛煉學生能力的同時讓自己有更多的精力投入到教育教學工作中。一樣的投入，甚至更少的投入，卻能收到更好的效果，何樂而不為呢？

學榕樹之根，腳踏實地，造就深厚底蘊；學榕樹之干，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)健全人格；學榕樹之冠，庇蔭學子，弘揚奉獻精神。就讓我們一起行動起來，立己達人，做一個具有榕樹品質(zhì)的好教師吧！

參考文獻：

[1]宋李綱.榕木賦有序[A].卷七十五，榕樹.上海：上海書店，1985.

[2]清施鴻保.閩雜記[M].榕說.福州：福建人民出版社，1985.