略談?wù)Z文朗讀教學(xué)中的德育滲透

王小暉

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，德育為先。教書(shū)是為了育人，為了全面提高人的素質(zhì)，尤其是思想品德。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！敝行W(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的主力軍，“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀(guān)形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成十分重要”。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)首先是人的教學(xué)，教師應(yīng)努力培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)生，使他們通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)豐富的語(yǔ)言，吸取博大精深的文學(xué)養(yǎng)料，提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)報(bào)效祖國(guó)、造福人類(lèi)的高尚情操。

語(yǔ)文教學(xué)中的德育途徑是多種多樣的，其中朗讀教學(xué)就是德育的一條重要途徑。

一、在語(yǔ)文朗讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育滲透的可能性

語(yǔ)文教材內(nèi)容的廣泛性、多樣性與形象性，使語(yǔ)文朗讀教學(xué)中的德育滲透成為可能。

中小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的課文，內(nèi)容豐富，題材多樣，具有高度的思想性、藝術(shù)性和人文性。有描繪祖國(guó)壯麗山河的優(yōu)美詩(shī)篇和散文佳作，如《三峽》《觀(guān)滄?！贰稘?jì)南的冬天》《春》等；有探索人生理想和對(duì)生命意義思索的美文，如《再塑生命》《我的信念》《理想》等；有表現(xiàn)人類(lèi)探索未知領(lǐng)域，無(wú)畏地邁向全新領(lǐng)域的文章，如《偉大的悲劇》《登上地球之巔》《在沙漠中心》等；有哲理深刻的寓言童話(huà)和故事，如中國(guó)古代寓言和伊索寓言《皇帝的新裝》《夸父逐日》等；也有弘揚(yáng)正氣，崇尚節(jié)操，充滿(mǎn)慷慨愛(ài)國(guó)主義激情的佳作，如《最后一刻》《土地的誓言》《鄧稼先》等。這些教材文字清新，語(yǔ)言生動(dòng)而富于情感，散發(fā)著深邃的思想與美的熏陶的濃郁芬芳?！霸?shī)言志，文表情”，這些凝結(jié)著作者創(chuàng)作苦心的文章，無(wú)一不是執(zhí)著地表現(xiàn)作者獨(dú)具匠心的人生追求，無(wú)一不是內(nèi)含著作品精美和多義效果的審美情趣。所以，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)一往情深，以情感人。語(yǔ)文教學(xué)的思想教育，應(yīng)當(dāng)通過(guò)情感的交流而達(dá)到升華，以教師的感情、作者的感情去激發(fā)學(xué)生的感情，使他們懂得愛(ài)什么，恨什么；學(xué)習(xí)什么，批判什么。這里，朗讀教學(xué)就不失為一種極好的德育方式。

二、朗讀教學(xué)在德育滲透中的作用

1.從教師的角度看

教師生動(dòng)有感情地朗讀，可以引起學(xué)生對(duì)課文中不同形象的豐富想象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。比如，教師生動(dòng)地朗讀了對(duì)大自然景象的描寫(xiě)，學(xué)生在想象中就如臨其境。教師生動(dòng)地朗讀了人物音容笑貌的描寫(xiě)，這個(gè)人物的特征，作者對(duì)文中人和事的態(tài)度，也就傳達(dá)了出來(lái)。教師所表達(dá)出來(lái)的鮮明愛(ài)憎，可以影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴，從而激發(fā)他們對(duì)課文中景象、人物、事件產(chǎn)生鮮明愛(ài)憎，達(dá)到思想教育的目的。比如，教師生動(dòng)地朗讀了《蘆花蕩》中蘆花蕩的自然景色的語(yǔ)段，可以激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)踐踏祖國(guó)領(lǐng)土、蹂躪祖國(guó)人民的敵人的憎恨。教師生動(dòng)地朗讀“老頭子”的外貌言行的語(yǔ)句，可以引起學(xué)生對(duì)老頭子的喜愛(ài)、敬佩，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，更好地走入文本。

但是，教學(xué)中有些教師不太重視朗讀的作用，過(guò)分強(qiáng)調(diào)分析講解，以為只有詳細(xì)分析才能達(dá)到教學(xué)目的。其實(shí)，一篇好的文章，如同一件完美的藝術(shù)品，過(guò)度分析，好比把它拆散，讓學(xué)生把每一個(gè)組成部分都觀(guān)察得很仔細(xì)，了解得很透徹，但學(xué)生所得到的只是局部，是零散的印象。而朗讀好比組裝，把拆下來(lái)的許多細(xì)小部件組裝成一件完美的藝術(shù)品，給學(xué)生以完整的形象。分析是給學(xué)生講清道理，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力；朗讀是給學(xué)生以感受，訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，課文分析固然重要，朗讀也必不可少。特別是一些文藝性較強(qiáng)的課文，語(yǔ)言生動(dòng)形象，講解多了，反而會(huì)破壞原有的意境。而通過(guò)生動(dòng)的朗讀，能把它的深刻含義和豐富情感傳達(dá)出來(lái)，收到更好的效果。如果語(yǔ)文課里只有分析，沒(méi)有朗讀，那就如同只管拆開(kāi)，不管裝好；只有抽象的概念，沒(méi)有生動(dòng)的形象，這就算不得是好的語(yǔ)文課。

2.從學(xué)生的角度看

學(xué)生的年齡和閱歷決定了他們對(duì)文章的理解與領(lǐng)悟是有限的。有些感情深沉、內(nèi)涵豐富、韻味濃厚的文章，單憑視覺(jué)瀏覽，往往只限于皮毛，難得真諦，倘若輔之以聲音外形，使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)受到感染，教學(xué)效果就會(huì)好得多?；蚩犊ぐ海蚋〕廖?，或歡暢愉悅，或豪邁悲壯，都須憑借抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)、語(yǔ)氣，以聲傳情，以情動(dòng)人，使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，受到激發(fā)，撼動(dòng)心靈。這樣，即使是看似平常淺顯易懂的文章，通過(guò)聲音的感染，也會(huì)收到一石激起千層浪的教學(xué)效果。

例如，都德的愛(ài)國(guó)主義名篇《最后一課》，就可以把功夫下在朗讀指導(dǎo)上。首先通過(guò)介紹背景和分析小說(shuō)情節(jié)，把學(xué)生引入特定的情境——普法戰(zhàn)爭(zhēng)，法蘭西人民遭受侵略，孩子們即將告別法語(yǔ)。然后通過(guò)朗讀使學(xué)生漸漸進(jìn)入角色。當(dāng)讀到小弗朗士看見(jiàn)韓麥爾先生莊重的儀表，感受到教室里與往日不同的氛圍，聽(tīng)到韓麥爾先生自責(zé)的話(huà)語(yǔ)，想到自己以往荒廢的時(shí)光，他的感情逐漸變化了，開(kāi)始認(rèn)真地上課。朗讀這一段時(shí)，起句音量稍輕，語(yǔ)速要慢，表現(xiàn)出下課鐘聲在韓麥爾先生心頭所引起的巨大震顫和痛楚?！拔摇摇眱蓚€(gè)破折號(hào)之處讀時(shí)要留出間斷，顯示韓麥爾先生哽咽語(yǔ)塞、悲痛萬(wàn)狀的感情。讀“轉(zhuǎn)身”“拿起”“寫(xiě)”這一連串動(dòng)作時(shí)，速度要加快，力度要增強(qiáng)?！胺ㄌm西萬(wàn)歲”一句應(yīng)按兩個(gè)詞來(lái)讀，一句一頓，表現(xiàn)韓麥爾激越高亢的愛(ài)國(guó)熱忱。最后一節(jié)要讀得沉緩，“你們走吧——”可按音節(jié)斷開(kāi)，無(wú)力輕聲慢讀，以傳達(dá)韓麥爾力不能支、口不忍言的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。

假若學(xué)生在朗讀中進(jìn)入角色，就會(huì)從韓麥爾先生高尚的愛(ài)國(guó)主義情操中受到深刻陶冶，從小說(shuō)結(jié)尾這種凄愴美、悲壯美中受到強(qiáng)烈感染。教師無(wú)須多說(shuō)半句，而學(xué)生卻能從中受到深刻的教益。同時(shí)朗讀能力也得到鍛煉，語(yǔ)文素養(yǎng)相應(yīng)提高。

三、如何在朗讀教學(xué)中實(shí)施德育滲透

朗讀之前要通過(guò)各種方法啟發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，提示朗讀的要求，使學(xué)生能以正確的態(tài)度和與作者相應(yīng)的感情朗讀。如端木蕻良的《土地的誓言》一文，作者一開(kāi)頭就以濃烈的筆墨抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)關(guān)東原野難以遏制的熾痛的愛(ài)，列舉了許多東北特色的景色、物產(chǎn)，用大量的詞語(yǔ)來(lái)形容東北地區(qū)的種種事物，抒情性非常強(qiáng)，但學(xué)生可能一時(shí)難以領(lǐng)會(huì)。所以在朗讀之前，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，用富有感染力的語(yǔ)言描述當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人的凄慘和日本侵略者的罪行，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使其如身臨其境，這樣朗讀的效果會(huì)更好。

朗讀指導(dǎo)中，要學(xué)生準(zhǔn)確而真切地表達(dá)出文章的思想內(nèi)容。思想內(nèi)容是通過(guò)字、詞、句、章來(lái)表達(dá)的，朗讀時(shí)必須激發(fā)學(xué)生在理解內(nèi)容上下功夫，而不是空泛地要求有感情。如學(xué)習(xí)牛漢《華南虎》一詩(shī)時(shí)，教師可向?qū)W生介紹：這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間，詩(shī)人正在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫(xiě)下了這首《華南虎》，于是有著剛毅背影、凝結(jié)著鮮血趾爪和火焰似的眼睛的華南虎的形象就烙印在詩(shī)行里。學(xué)生對(duì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境有了了解，就會(huì)對(duì)囚禁于籠中的華南虎的精神理解得更深。教師因勢(shì)利導(dǎo)，邊分析邊進(jìn)行朗讀技巧的訓(xùn)練。如“有人用石塊砸它，有人向它厲聲呵斥，它都一概不理”一句中重音的處理，讀出華南虎不向塵俗低頭的高傲靈魂。最后那“石破天驚的咆哮”“不羈的靈魂”則要讀得有力、響亮、激越。這樣，從朗讀入手，讓學(xué)生感受課文、理解課文，借此來(lái)體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，進(jìn)一步觸摸華南虎在逆境中那顆不屈的靈魂，從而達(dá)到德育滲透的目的。

另外，課文朗讀之后，要從思想感情和朗讀技巧兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)議。朗讀的評(píng)議不只是字音讀得準(zhǔn)不準(zhǔn)，停頓恰不恰當(dāng)?shù)燃记蓡?wèn)題，還應(yīng)把評(píng)價(jià)朗讀的思想感情和基本功結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生朗讀的態(tài)度和效果結(jié)合起來(lái)。忽視了前者，就失去了靈魂；忽視了后者，又不能稱(chēng)其為完整的語(yǔ)文朗讀教學(xué)。

朗讀教學(xué)是閱讀教學(xué)中的一種重要形式。文道統(tǒng)一地進(jìn)行閱讀教學(xué)，既可以把教書(shū)和育人統(tǒng)一起來(lái)，又可以把培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力結(jié)合起來(lái)，注重把思想品德教育融合于培養(yǎng)閱讀能力的過(guò)程中，收到良好的教學(xué)效果。

千秋基業(yè)德為首。德育工作在嶄新而嚴(yán)峻的歷史時(shí)期，向我們每位語(yǔ)文教師提出了新的要求。我們要堅(jiān)持傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育相結(jié)合，求真、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新，培養(yǎng)更多高素質(zhì)的、有高尚情操的中華民族建設(shè)者和接班人。

（作者單位：浙江省義烏市稠州教育集團(tuán)城南校區(qū)）