略論《水滸傳》中李逵形象的多面性

摘 要：李逵是《水滸傳》中有著重要意義的一個(gè)人物形象，歷經(jīng)發(fā)展，性格特點(diǎn)更加多面。本文主要從創(chuàng)作者的角度和結(jié)構(gòu)性看作者對(duì)其性格最原始的描寫(xiě)，從接受者和形象的社會(huì)意義等幾方面盡量還原一個(gè)文本當(dāng)中真實(shí)全面的李逵形象。

關(guān)鍵詞：李逵；結(jié)構(gòu)性；性格

作者簡(jiǎn)介：曹琳婉（1992.3-），女，碩士學(xué)位，遼寧大學(xué)碩士在讀，研究方向：元明清戲曲小說(shuō)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05-0-01

1.1從創(chuàng)作者的角度看李逵形象

在百回本《水滸傳》中李逵是在第38回中出現(xiàn)的，一出場(chǎng)，作者借宋江的眼光描述李逵為“黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬?lèi)荷废略铺?，李逵真勇悍，人?hào)鐵牛兒?！边@一段對(duì)李逵外貌的直接描寫(xiě)，給我們留下了一個(gè)黑狠狠的粗人印象。然而李逵開(kāi)口的第一句話便是：“哥哥，這個(gè)黑漢子是誰(shuí)？”一句話便可見(jiàn)，作者想要塑造的是一個(gè)直爽，粗魯，不拘小節(jié)，有話直說(shuō)的漢子形象。從第38回出場(chǎng)一直到結(jié)束，李逵所說(shuō)基本都是帶有粗俗，鄙陋的鄉(xiāng)間話語(yǔ)，甚至是臟話。但是作者將李逵的性格擴(kuò)大到極致，使其成為一百單八將中重要的一員，譽(yù)為“天殺星”。從字面我們便可以知道，李逵以殺為主，兇殘，血腥，嗜殺狂魔成為了李逵的另一面。作者借羅道人之口點(diǎn)出了李逵的嗜殺本性，盡管現(xiàn)在看來(lái)此話迷信，但是在文本之中便能說(shuō)得通李逵對(duì)于殺人的熱愛(ài)和殘忍。文本中多次講到李逵的殺人行為，每有大型活動(dòng)，李逵總是沖鋒陷陣，跑在第一位。并且每一次都會(huì)捎帶手的殺害無(wú)辜圍觀群眾，絲毫沒(méi)有節(jié)制，沒(méi)有底線，只要擋了他的路，入了他的眼，那此人必死。在活捉黃文炳一回中，一群人在活吃人肉，讓人無(wú)法直視。而李逵正是首先提議之人，足可見(jiàn)他的冷漠，殘酷，血腥的魔人性格。創(chuàng)作者把李逵性格中的兇殘，殘暴，殺人狂魔的一面展露無(wú)疑，放大到極限。

2.1李逵的喜劇性結(jié)構(gòu)意義

李逵是整部小說(shuō)當(dāng)中喜劇部分的主演，承擔(dān)了大量用滑稽的語(yǔ)言與動(dòng)作娛樂(lè)大眾的工作。作者主要是想借著李逵粗魯，莽撞的性格，說(shuō)出一些其他人都不敢說(shuō)出的話，讓李逵這個(gè)傻大黑粗天不怕，地不怕的大漢直白的倒出大家的心聲，而且李逵這一特性被創(chuàng)作者反復(fù)大量的使用達(dá)到劇情的發(fā)展，包括吳用等人利用李逵攪亂第一次的招安。

在第38回，李逵就是一個(gè)不會(huì)憐香惜玉的黑漢子形象。惹了禍由宋江花銀子為之?dāng)[平的，剛剛見(jiàn)面就如此大方的幫助李逵，敢于花錢(qián)的“及時(shí)雨”征服這個(gè)黑漢子，使其成為了自己身邊一個(gè)忠實(shí)衛(wèi)士。接下來(lái)，宋江李逵這一對(duì)互補(bǔ)的人物關(guān)系開(kāi)始大量的出現(xiàn)。

2.2李逵的對(duì)比性結(jié)構(gòu)意義

李逵的作用是要與宋江形成對(duì)比，強(qiáng)烈的反差。用李逵的純真直率對(duì)比宋江的虛偽，宋江也利用李逵說(shuō)出了許多自己不方便說(shuō)的話語(yǔ)。李逵也是宋江的殺人工具，宋江需要用一些極端的手法來(lái)達(dá)到自己的目的，而“殘暴”的這一部分就由李逵來(lái)完成了，在第51回宋江為了賺取朱仝上山入伙，指使李逵殘忍劈死小衙內(nèi)。

譬如第75回招安一節(jié)中，李逵便是被利用攪亂招安一事道說(shuō)大家的心聲，無(wú)邊的瘋話。一切事情在李逵的眼里都如同玩笑，如此簡(jiǎn)單粗暴。但這不正是宋江想要的嘛，只不過(guò)他不方便說(shuō)，不能說(shuō)，而李逵正好點(diǎn)出他的心意。

3.1接受者眼中的李逵形象

《水滸傳》在流傳過(guò)程中，水滸故事不僅吸引了大量的平民百姓的關(guān)注，也吸引了文人墨客的關(guān)注，無(wú)論是封建文人，如：李贄（容與堂），李卓吾，金圣嘆等人，還是現(xiàn)代名人如：胡適.魯迅先生和毛澤東同志等人。深受各個(gè)階層的喜愛(ài)，《水滸傳》中的人物也得到了各位獨(dú)具特色的評(píng)價(jià)。李逵就是其中爭(zhēng)議較大，善惡評(píng)判分明的一人。

百回本《水滸傳》主要流傳的李逵故事不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn)：淡化了李逵兇悍殘忍一面，主要側(cè)重表現(xiàn)李逵這個(gè)人物的喜劇性，塑造了一個(gè)大膽孝順忠義的呆萌硬漢形象。比如在第73回“李逵負(fù)荊”中李逵誤認(rèn)為宋江強(qiáng)搶民女，便一怒之下跑回梁山，砍到“替天行道”的大旗，大罵宋江。這里的李逵已經(jīng)被視為人間正義的化身。比如第42回中，李逵知道宋江和公孫勝都要?dú)w家探望家人，接家人上山團(tuán)聚，李逵便表現(xiàn)出放聲大哭，急躁的想要回家取母便表現(xiàn)出了李逵的確有孝的一面，而且作者通過(guò)他取母的路程串起了好幾個(gè)小故事來(lái)著重表現(xiàn)出了李逵性格的勇猛，憨厚，爽直和兇殘。接受者之所以愿意傳播李逵，主要是因?yàn)槔铄拥男愿裢嘎冻稣婧腿?。無(wú)論是表達(dá)自己的想法，認(rèn)知，態(tài)度，都會(huì)很直接，絲毫不加掩飾，所以才會(huì)深受接受者的歡迎。這也體現(xiàn)和符合我國(guó)人民傳統(tǒng)的美學(xué)理念和倫理觀念：喜歡真，反對(duì)假，討厭那些虛偽奸詐，繁文縟節(jié)的虛偽作風(fēng)。而李逵所表現(xiàn)出來(lái)的真，正是符合大眾的審美，也符合封建時(shí)代進(jìn)步的文人思想，他們就是用李逵的真，來(lái)反對(duì)道學(xué)的假，李贄也將其視為保有童心的人物。然而李逵也并非是傻子，偶爾聰明一下，展現(xiàn)一點(diǎn)自己的調(diào)皮之處，卻更令人覺(jué)得真實(shí)、可笑。譬如在第五十四回，宋江派李逵下井取柴進(jìn)之時(shí)，李逵笑道“我下去不怕，你們莫要割斷了繩索。吳學(xué)究道：“你卻也忒奸猾?！弊詈罄铄拥降蒙厦妫l(fā)作道：“你們也不是好人！便不把籮放下去救我?！碧幪幈憩F(xiàn)出李逵的真，趣。這也讓人忽略了他的兇殘本質(zhì)。

4.小結(jié)

總體來(lái)看，李逵形象之所以流傳甚廣，源于他的真，蠻，趣；而他的兇猛殘暴也是有創(chuàng)作者為了作品沖突效果的夸大成分，使得與宋江等人物形象形成互補(bǔ)，組成固定的人物創(chuàng)作模式，也使得故事充滿(mǎn)喜劇色彩。

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