芻議初中語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)策略

何裕月

文言文是幾千年中華民族燦爛文化的結(jié)晶，其內(nèi)涵豐富多彩，博大精深。因此，教師在初中階段有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文，讓學(xué)生明白了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義與價(jià)值，如同為學(xué)生掃清通往古代文化遺產(chǎn)寶庫(kù)的障礙，讓他們走近歷史先賢，在閱讀與思考中汲取祖國(guó)文化遺產(chǎn)的養(yǎng)分，聆聽先古圣賢的千古絕唱，這將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)乃至其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常重要的作用。文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中比較獨(dú)特的組成部分，由于文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異較大，知識(shí)難點(diǎn)多，所以文言文教學(xué)具有一定的復(fù)雜性，比如實(shí)詞虛詞的理解及分類、通假字、詞類活用現(xiàn)象、古今異義、一詞多義、特殊句式（判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句）等方面。同時(shí)，文言文也具有一定的規(guī)律性。掌握了文言文的規(guī)律就掌握了文言文學(xué)習(xí)的方法，教師在教授時(shí)要重點(diǎn)講授提賓句、判斷句、狀語(yǔ)后置句等句式的特點(diǎn)，歸納總結(jié)古今詞義、語(yǔ)法的差異，讓學(xué)生有條理地、系統(tǒng)地掌握文言文知識(shí)，并且能夠用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行闡述。

一、學(xué)習(xí)文言文，首先要日積月累

“字求其訓(xùn)，句索其旨”，這是我國(guó)宋代著名學(xué)者朱熹的讀書經(jīng)驗(yàn)。讀文言文應(yīng)該力求弄清楚每個(gè)字的詞義和每句話的語(yǔ)意。然而，文言文的運(yùn)用環(huán)境已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境大相徑庭，字、詞、句式都已和現(xiàn)代文有了顯著區(qū)別，因此，文言文與現(xiàn)實(shí)的差異性決定了識(shí)記是我們學(xué)習(xí)文言文的主要途徑，決定了必須通過(guò)長(zhǎng)期的努力，日積月累，才能真正地提高文言文的閱讀能力。

二、學(xué)習(xí)文言文要熟讀多背

必須通過(guò)背誦一定數(shù)量的文章，去積累語(yǔ)言，掌握文言的字、詞和句式。古人云：“書讀百遍，其義自見”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。從古至今，在文言文學(xué)習(xí)中，誦讀都備受肯定與推崇，是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。教師不僅要將課文講解詳細(xì)、全面，更要不斷提高自己的文言文誦讀水平，用心揣摩文本，反復(fù)練習(xí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確誦讀，鼓勵(lì)學(xué)生多讀，在讀中感悟、品味、鑒賞文言文作品，在讀中受到熏陶。流利地讀通文句，形成語(yǔ)感，只有在朗讀背誦中才能見效。文言文在生活中很少運(yùn)用，客觀上缺乏實(shí)踐的環(huán)境，不熟讀背誦是沒(méi)有辦法學(xué)好的。多讀多背，才會(huì)逐漸形成語(yǔ)感，才能漸進(jìn)地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。因此，我國(guó)古代讀書十分強(qiáng)調(diào)吟誦、背誦。唐人白居易幼時(shí)讀書致“口舌成瘡”，曹植十歲記誦詩(shī)賦十萬(wàn)余言，我們?cè)谫潎@古人勤奮之余，應(yīng)當(dāng)把熟讀背誦作為一條基本的方法。文讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意，即所謂的“書讀百遍，其義自見”。記誦一些名家名篇，還能在文言文復(fù)習(xí)時(shí)，在閱讀課外文言材料、分析字詞句、判別語(yǔ)義時(shí)，有一個(gè)遷移的參照對(duì)象。

三、學(xué)習(xí)文言文要“以本為本”

“本”就是課本教材，文言文課內(nèi)學(xué)習(xí)是第一位的，是基礎(chǔ)，課內(nèi)學(xué)得好、學(xué)得精，腦中裝了幾十篇文章，熟悉了相當(dāng)例句，知識(shí)積累便可轉(zhuǎn)化為能力，就能舉一反三。我們文言文學(xué)習(xí)往往有這樣的誤區(qū)：重課外資料，輕課文內(nèi)容；重習(xí)題訓(xùn)練，輕課文整理；重死記硬背，輕遷移推斷。這是一種不科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教材中的文言文，經(jīng)過(guò)專家選定，難易適中，有其經(jīng)典性、示范性和系統(tǒng)性，是前人經(jīng)驗(yàn)與智慧的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)文言文的立足點(diǎn)是從教材（課文）出發(fā)，根據(jù)教材（課文）的知識(shí)點(diǎn)安排循序漸進(jìn)，把教材中的課文當(dāng)做學(xué)習(xí)的根本。

四、學(xué)習(xí)文言文要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

日本有一位教育家說(shuō)過(guò)：你想制造庸才嗎？很簡(jiǎn)單，就是讓他對(duì)什么都不感興趣?？梢?，興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的核心因素，是學(xué)好文言文的強(qiáng)化劑。中學(xué)生只有對(duì)文言文有興趣，才會(huì)喜歡學(xué)，才能學(xué)進(jìn)去、學(xué)得好。并不是所有的文言文的內(nèi)容都能引起學(xué)生的興趣，這就需要中學(xué)生培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的間接興趣，使自己在學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)責(zé)任感和義務(wù)感。怎樣才能對(duì)文言文產(chǎn)生興趣呢？第一，學(xué)生要明確文言文是記錄古代豐富文化的資料，只有學(xué)好文言文，才能遨游于古代文獻(xiàn)的海洋，尋找自己喜愛的內(nèi)容，用對(duì)自己有用的知識(shí)來(lái)引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。第二，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)文言文的效果，學(xué)生才能具備一定的學(xué)習(xí)能力，來(lái)處理、學(xué)習(xí)新的文言文，引發(fā)興趣。第三，教師或?qū)W生應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造運(yùn)用文言文的實(shí)踐活動(dòng)，在參與教與學(xué)的活動(dòng)中，讓自身體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

五、學(xué)習(xí)文言文要培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力

文言文雖較現(xiàn)代文難懂些，但現(xiàn)行教材所節(jié)選的內(nèi)容通常是比較淺顯的，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)，自己解決一些問(wèn)題。學(xué)生的潛能是無(wú)可限量的，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣與能力，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主體作用。授課前，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo)，凡能讓學(xué)生通過(guò)運(yùn)用工具書，自看課文注釋或相互討論解決的，就一概交給學(xué)生自己解決，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手解決問(wèn)題的能力。當(dāng)學(xué)生能對(duì)所學(xué)內(nèi)容作出較恰當(dāng)?shù)睦斫鈺r(shí)，教師應(yīng)充分肯定，使學(xué)生嘗到自學(xué)的甜頭，從而提高興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心。

掌握了祖國(guó)的語(yǔ)言就好比得到了一把打開本國(guó)文化的鑰匙。在中學(xué)教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸收，與歷史上的大師們直接對(duì)話，讓他們深刻認(rèn)識(shí)祖先，了解歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的文化。

（作者單位：廣東省惠州市博羅縣羅浮中學(xué)）