跨文化外語教學(xué)中母語文化的傳播

內(nèi)容摘要：外語教學(xué)中的跨文化交際的能力的培養(yǎng)即外語學(xué)習(xí)者要發(fā)展的是用別人的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)及文化的交際能力。外語教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)有意識地同時對目的語文化和本土文化保持清醒的頭腦。只有將母語文化傳播出去的前提下，跨文化交際才能走得更遠(yuǎn)更好。

關(guān)鍵詞：跨文化 外語教學(xué) 母語文化

一.前言

外語教學(xué)不僅是一個掌握語言基本技能的過程， 更是一個了解不同文化、拓展思維方式以及提高人文素質(zhì)的過程。通過學(xué)習(xí)外語，人們可以更直觀更全面地接觸和感受兩種不同文化間的摩擦與融合。所以，外語教學(xué)中的跨文化交際不僅是語言的交際，更是文化的交際。

二.跨文化交際

“交際”一詞本身就含有相互溝通的意思，也就是說是指交際雙方“雙向”的信息流通。然而，我們可以在日常生活中觀察到，很多人在跨文化交際中不會用外語來表達(dá)中國文化，無法體現(xiàn)出中國的文化價值觀等等。沒有中國文化的輸出，跨文化交際就成了單向的文化流動，就能不成為真正意義上的“跨文化交際”。出現(xiàn)這個問題，我們就要反思一下外語教學(xué)了。

外語人才不僅僅是作為國際交流的橋梁和紐帶，而且還應(yīng)肩負(fù)著傳播我國博大精深的傳統(tǒng)文化的使命。既然是文化交流，就不能單純是目的語文化的輸入，同樣需要輸出我國的傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國，讓中國走向世界。劉潤清先生提出，在外語教學(xué)中，西方文化和本民族文化，二者并重?？缥幕浑H不等同于外來文化的單向灌輸，母語文化是跨文化交際的前提和基礎(chǔ)。二者缺一不可。2000年，從叢教授在《光明日報》明確指出了我國外語教學(xué)中普遍存在著，中國文化失語現(xiàn)象。隨后，越來越多的學(xué)者從不同的視角探討了這種，中國文化失語現(xiàn)象在外語教學(xué)中的嚴(yán)重性以及提出了改善這種困境的拯救措施。袁芳從外語教學(xué)的目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合我國大學(xué)英語改革指導(dǎo)思想，提出了在外語教學(xué)中樹立知己知彼的文化觀，探討了，母語文化在外語教學(xué)中的地位和作用。李海剛通過對高校英語文化教學(xué)中母語文化缺失的現(xiàn)狀及存在問題，提出了解決這些問題的對策及建議。這些研究和探索都為外語教學(xué)提供了非常有益的借鑒和改革的方向。

三.母語文化融入到外語教學(xué)中的策略

首先，我們應(yīng)對外語大綱和外語教材進(jìn)行改革。增加本土文化內(nèi)容，加強(qiáng)對中國文化的學(xué)習(xí)，重視向?qū)W生傳授用外語表達(dá)中國文化現(xiàn)象的語言技巧，學(xué)會用外語傳播中國文化。再者，語言教學(xué)不能不考慮學(xué)習(xí)者的目的和未來可能交際的對象。以英語為例，目前我國大學(xué)生學(xué)習(xí)英語都注重能滿足今后的工作需要，然而，現(xiàn)行的大多數(shù)英語教材都是以灌輸英美文化為主，只滿足了學(xué)生了解西方文化的需求，卻未能滿足他們跨文化交際的需求。筆者認(rèn)為還應(yīng)適當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，開發(fā)適合本土文化的英語教材，教會學(xué)生用英語表達(dá)自己的觀點(diǎn)及本國文化。

其次，對于外語教學(xué)來說，語言能力的提高固然非常重要，人文素養(yǎng)的提升同樣不容忽視。外語教師有責(zé)任也有義務(wù)使學(xué)生了解本國文化在世界文明發(fā)展史中的地位和作用， 正確和全面認(rèn)識自己的民族文化；同時要認(rèn)真研究和借鑒世界各國的文明成果，善于從其他國家的文化中汲取營養(yǎng)，從而使自己具備更全面的人文素質(zhì)。因此，外語教師在教學(xué)中應(yīng)該有意識地使外語教學(xué)更接近本土文化，強(qiáng)化學(xué)生作為跨文化交際主體的主體文化意識，既要正視外國文化，又要重視本土文化，這樣既可以對外國文化有充分的理解，又可以增強(qiáng)傳播本土文化的能力。當(dāng)然，文化不是教師可以靠幾堂課輕松傳授給學(xué)生的，更需要在具體的語境里習(xí)得，外語教學(xué)應(yīng)該盡可能地為學(xué)生提供多種不同語境中的語言使用操練。

另外，學(xué)習(xí)一門外語，這門語言所承載的本族語使用者的價值觀念、生活方式、行為方式等必然也會帶到我們的身邊，想要脫離它的影響是不現(xiàn)實(shí)也是不可取的。正確的做法是“取其精華，去其糟粕”。我們要始終記得，跨文化交際是一個雙向互動的過程，我們要以平等的心態(tài)和姿態(tài)進(jìn)行中西文化的交流，在以開闊的胸懷接納多種多樣的文化的同時，正確和全面地認(rèn)識本土文化，從而也讓外國人更全面地認(rèn)識和了解中國及其文化。

四.結(jié)語

跨文化交際離不開母語文化，對中國學(xué)生來說，學(xué)習(xí)、理解和熟知優(yōu)秀的中國文化是培養(yǎng)和提高跨文化交際能力的先決條件。如何一方面繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，另一方面又不被自己的文化傳統(tǒng)所限去學(xué)習(xí)和借鑒他國的優(yōu)秀文化，是提高跨文化交際能力和素質(zhì)教育過程中需要著力解決的問題。在跨文化交際中，中國人應(yīng)當(dāng)保持自身的主體文化身份，與其他文化進(jìn)行平等對話，尤其是要向外國人傳播中國文化，這是我國外語教師與學(xué)生的重要任務(wù)之一。

參考文獻(xiàn)

1.李萍.多元文化背景下英語教學(xué)中的母語文化教學(xué)[J].武漢冶金管理干部學(xué)院學(xué)報，2012（03）.

2.李秀梅.大學(xué)英語教學(xué)中加強(qiáng)母語文化導(dǎo)入的必要性研究[J].西華大學(xué)學(xué)報，2012（05）.

本文為遼寧省高等教育學(xué)會“十二五”高校外語教學(xué)改革2015年度重點(diǎn)課題：以內(nèi)容為依托的大學(xué)英語模塊課程及團(tuán)隊(duì)教學(xué)創(chuàng)新研究，課題編號：WYZD150002。

（作者介紹：譚躍越，沈陽大學(xué)講師）