以“文化育人”為中心的大學基礎設施建設淺探

唐懷彬 劉 莉

(1.成都大學 基建處， 四川 成都 610106； 2.成都大學 外國語學院， 四川 成都 610106)

·高教研究·

以“文化育人”為中心的大學基礎設施建設淺探

唐懷彬1劉 莉2

(1.成都大學 基建處， 四川 成都 610106； 2.成都大學 外國語學院， 四川 成都 610106)

大學校園文化建設是實現(xiàn)“立德樹人”的重要工作，校園基礎建設是文化建設的重要組成部分。大學校園基礎設施建設應圍繞校園文化創(chuàng)設，與社會文化、區(qū)域文化、學校文化、行業(yè)文化融合，以“文化育人”為中心開展校園硬件與軟件建設，建成兼具實用功能和育人功能的現(xiàn)代校園。

文化創(chuàng)設；大學基礎設施建設；現(xiàn)代校園

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出，大學主要有三大功能，即人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會，而其中人才培養(yǎng)是大學的核心工作；科學研究是大學的重要職能,也是人才培養(yǎng)的重要載體；服務社會是人才培養(yǎng)和科學研究功能的延伸。[1]這就決定了大學建設必須圍繞人才培養(yǎng)來進行頂層設計。“文化育人”作為育人的重要組成部分，通過創(chuàng)設文化環(huán)境而達到育人目標，“文化育人環(huán)境”主要由物質環(huán)境和精神環(huán)境兩方面構成，其中校園基礎設施是物質環(huán)境的集中體現(xiàn)，是高?！笆姑薄ⅰ斑x擇”、“制度”和“氛圍”的外顯，是將學校頂層設計理念傳達給全體師生的橋梁，是追求卓越、協(xié)同共進的學校文化不可或缺的導向力量。本文將對“文化育人”與基礎設施的關系、基礎建設的文化組成、基礎建設與文化融合的著力點進行淺析。

一、文化育人與基礎設施建設的關系

(一)“文化育人”是中西方公認的重要育人理念

中國自古以來就發(fā)現(xiàn)了外在環(huán)境對人的影響作用。早在戰(zhàn)國時期，荀子就曾說“居必擇鄉(xiāng)，游必就士”。意思是(君子)居住必定選擇風俗醇美之鄉(xiāng)、交游必須接近賢德之士，認為環(huán)境對人有重要影響。孟子曾說“居移氣，養(yǎng)移體”，指地位和環(huán)境可以改變人的氣質。西方馬克思主義學說認為“人是社會的人,社會人不能脫離社會環(huán)境而存在,社會環(huán)境對人具有教育意義”。莎士比亞也曾說“莊嚴的大海產生蛟龍和鯨鯢，清淺的小河里只有一些供鼎俎美味的魚蝦”。外在文化環(huán)境對人的精神風貌的影響是巨大的。蓬勃之境，華奕照耀，能夠滌除胸中之塵，激昂奮發(fā)之心。

學校是培養(yǎng)英才、傳承文明、創(chuàng)新文化的重要陣地。優(yōu)美的育人環(huán)境和良好的文化氛圍是一所學校健康發(fā)展不可缺少的主要條件。校園文化作為一所學校的靈魂，更是體現(xiàn)學校生存與發(fā)展的價值所在。建設具有一流的硬件、和諧的環(huán)境、厚重的文化底蘊、環(huán)境育人和文化熏陶并舉的校園，是一所大學必具的眼光。大學作為社會人才培養(yǎng)的重要場所，應自覺承擔起文化引領的責任，通過校園文化環(huán)境建設實現(xiàn)“文化育人”。良好的文化環(huán)境能激發(fā)巨大的精神力量，濃厚的文化氛圍將召喚出人的內心愿景。蘇霍姆林斯基說過：“讓校園的每一塊墻壁都會說話?！闭麄€校園，其實就是思想品德教育的大課堂，要讓學生視線所到的地方，都帶有教育性。通過以文化建設為中心的基礎設施建設，科學為壤、人文澆灌，幫助學生繪制明晰的愿景藍圖，讓校園入目之處皆成為一種提醒，徜徉之時能聽到聲聲召喚，從而使得大學校園真正成為培養(yǎng)創(chuàng)新高素質應用型人才的土壤。

(二)大學基礎設施建設是“文化育人”的重要物質基礎

校園基礎設施是校園文化建設的重要基礎和物質條件?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”馬克思關注到這一社會教育現(xiàn)象,論證了人與社會環(huán)境教育的關系。校園文化是一種特定的群體文化，是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。其中，大學基礎設施建設正是“文化育人”的重要物質基礎。盡管現(xiàn)在有一個觀點是“大學之大，不在于大樓，而在于大師”，也曾有西南聯(lián)大在十分惡劣簡陋的環(huán)境下仍舊培養(yǎng)出一批人才的輝煌歷史；但“時移世易”，一時代有一時代之大學，在經(jīng)濟高速發(fā)展、信息化、價值多元的今天，在各類學科更加注重實驗、大數(shù)據(jù)、科學理性分析和國際視野的現(xiàn)代大學，各類素質提升活動開展依賴于高科技、先進設備的今天，必須有與社會發(fā)展相匹配的現(xiàn)代化校園基礎設施作為“文化育人”的物質基礎。比如，如果想要學生提升人文素養(yǎng)，能夠接受藝術的熏陶，既能欣賞昆曲《牡丹亭》，也能接觸到芭蕾舞《天鵝湖》，開展國內外大學者的各類學術講座，建設各類社團，就必須有與之相匹配的演播廳、學術廳、社團活動室、排練室，只有以硬件帶軟件，建設能給學生立德成才需求提供足夠支撐的校園環(huán)境，才能在這種濃厚的文化氛圍中熏陶出更有創(chuàng)新能力、情趣、開闊的胸襟和眼界的學生。因此加強基礎設施建設，優(yōu)化資源配置，改善學校整體辦學條件，為學校教學、科研、社會服務提供有力保障，為文化育人提供必備的物質基礎，這樣的大學才能夠真正稱得上是現(xiàn)代大學。

(三)校園文化育人是校園基礎設施建設的目標和方向

校園基礎設施建設除了滿足教學科研和學生生活需求，還有一個目標是要達到“文化育人”之目的。因此校園規(guī)劃建設以及管理工作等都應圍繞“文化育人”這一核心來開展。這就要求在開展校園規(guī)劃時，一定要結合學校自身情況，以學生為本，以育人為本，全盤考慮，做好頂層設計與規(guī)劃；項目建設過程中要將實用和美觀相結合，將基礎設施建設與文化氛圍打造相融合，力求實現(xiàn)大學校園人文環(huán)境和自然環(huán)境的有機統(tǒng)一。校園文化育人和校園基礎設施建設兩者之間是相輔相成、互相影響、相互滲透的，“文化育人”是校園基礎設施建設的目標和方向，校園基礎設施建設又反過來豐富和促進校園文化，從而形成了良好的互動關系。

二、大學基礎設施建設應考慮的文化因素

在大學基礎設施建設與文化育人融合的過程中，需要考慮不同文化因素的體現(xiàn)。校園內的建筑、環(huán)境和配套設施，既要立足現(xiàn)實、經(jīng)濟合理、功能實用，又要設計超前、功能先進、使用靈活、擴展方便，適應未來高科技的發(fā)展和教學方法、科研手段的更新，分別要融合社會文化、區(qū)域文化、學校文化，使之既有各具特色的設計，又有和諧一致的整體感。

(一)社會文化

人是社會的產物，高校同樣存在于社會系統(tǒng)之中，基礎設施建設必然要考慮社會文化潮流。社會文化是與基層廣大群眾生產和生活實際緊密相連，由基層群眾創(chuàng)造，具有地域、民族或群體特征，并對社會群體施加廣泛影響的各種文化現(xiàn)象和文化活動的總稱。但值得注意的是，高校不應該是社會文化的隨從，而應當成為社會文化的引領者，并運用物質化的形式將其體現(xiàn)出來。例如，中國社會目前所提倡的有中國情懷、國際視野、創(chuàng)新精神，那么在基礎設施建設中，也應該考慮校園傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合，建設國際化維度，從創(chuàng)新的角度去設計和建設，兼具時代性、開放性、創(chuàng)新性、超前性，真正實現(xiàn)對社會文化的導向和輻射功能。校園的規(guī)劃建設可以借鑒國內外大學校園建設的經(jīng)驗，適應學?？沙掷m(xù)發(fā)展的需要，體現(xiàn)出一定的前瞻性，建設現(xiàn)代化校園；同時與學校的辦學定位、學科發(fā)展要求和校園建設現(xiàn)狀相結合，體現(xiàn)出現(xiàn)實性。[2]以成都大學新校區(qū)總體規(guī)劃為例，設計單位清華大學建筑設計研究院立足于成都大學“地方綜合性大學”的發(fā)展定位，借鑒了國內外高校建設規(guī)劃理念，以功能完善、技術先進、以人為本、生態(tài)節(jié)能等作為規(guī)劃指導原則，充分考慮教學與生活并重、用地經(jīng)濟與彈性發(fā)展需求，編制完成了總體規(guī)劃方案。在圖書館等標志性建筑的設計上，充分融合了現(xiàn)代建筑的簡約與功能復合型特點，力求達到既保持高等學府建筑的嚴肅性，又不失現(xiàn)代建筑為校園創(chuàng)造既嚴肅又活潑的整體氛圍的目的。

(二)區(qū)域文化

區(qū)域文化是指由于地理環(huán)境和自然條件不同，導致歷史文化背景差異，從而形成了明顯與地理位置有關的文化特征，這種文化就是區(qū)域文化。高校文化與所在城市的區(qū)域文化有其自身特點，但又會相互影響、相互滲透。特別對于城市型綜合大學而言，是為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展輸送人才，就更需要將區(qū)域文化與基礎設施建設相融合，從而實現(xiàn)區(qū)域文化對校園文化的浸潤。以成都為例，在2015年國家通過的《成都市城市總體規(guī)劃2011-2020》中，成都的城市性質是“四川省省會，國家歷史文化名城，國家重要的高新技術產業(yè)基地、商貿物流中心和綜合交通樞紐，西部地區(qū)重要的中心城市”，成都的目標是“建設成為以現(xiàn)代高端產業(yè)為主導，歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映，城鄉(xiāng)一體、生態(tài)宜居的現(xiàn)代化、國際化大都市”。[3]那么，作為成都市直屬高校的成都大學，其校園的規(guī)劃和建設一定要充分體現(xiàn)濃郁的地方文化特色，體現(xiàn)城市型綜合大學的辦學定位，建設與成都市的經(jīng)濟、文化相匹配的地方大學，實現(xiàn)校園文化與區(qū)域文化的滲透、交融，直至引領。體現(xiàn)在不同的學院，應統(tǒng)一規(guī)劃，既融合學校的統(tǒng)一設計風格，又各具行業(yè)特色，具備前瞻性和實用性。要與區(qū)域文化產業(yè)需求、學科建設定位、學院歷史相結合進行規(guī)劃，尤其是學院外部設計、實驗室建設、設備購置等方面，更要精心設計，全盤考慮。

(三)本校文化

學校的發(fā)展既是現(xiàn)代的，也是歷史的；既融入了當時當?shù)氐默F(xiàn)代的社會文化、區(qū)域文化，又應當體現(xiàn)本身自有的歷史文化內核。我們應凝練校園文化品牌，挖掘學校歷史，打造文化品牌，并通過基礎設施建設外化出來。以成都大學為例，作為成都大學創(chuàng)始人的張瀾先生提出的“自愛、自修、自尊、自強”就是本校文化的核心，而“城市綜合性大學”則是現(xiàn)代定位，圍繞這一中心開展的校園規(guī)劃建設，需要兼具歷史厚度和現(xiàn)代寬度，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，著力構建既體現(xiàn)現(xiàn)代大學精神，同時又具有成都大學自身特點的“校園文化”。作為學校重要部分的學院，是校園建設的子系統(tǒng)，既有共性傳承，又有個性發(fā)展，既體現(xiàn)學校歷史文化內核，又有行業(yè)文化的特色。由此讓整個大學基礎建設成為一個系統(tǒng)，分開時每個都是一個景點，合起來則是一個整體，實現(xiàn)“1+1>2”的文化張力。

三、大學基礎設施建設與文化融合的著力點

圍繞大學“文化育人”這一指導思想，高度重視校園建設與文化因素的有機契合，學校的硬件設施應按照現(xiàn)代裝備、現(xiàn)代管理、現(xiàn)代服務的要求，圍繞高校定位，加強校園規(guī)劃建設、文獻資源保障體系建設、信息化建設、實驗室體系建設和校園環(huán)境改造，通過硬件設施建設全面提升學校文化條件。營造良好的校園文化氛圍，著重加強教室、圖書館、學生活動中心、學生宿舍等硬件設施建設，以視覺體系建設和信息化基礎設施建設等軟件建設為重點，使校園布局合理、功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、人文氣息濃郁、學術交流便利，為學生提供學業(yè)成長和素質提升的良好環(huán)境。

(一)校園文化建設

校園文化建設要堅持文化引領，堅持立德樹人，堅持改革創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新文化建設的形式與方法，使之“有特色、接地氣、可持續(xù)”，才能更好地發(fā)揮其應有的作用。[4]校園建設最關鍵的環(huán)節(jié)是校園建設規(guī)劃，因此必須在這一階段充分考慮校園文化的融入與體現(xiàn)。校園的總體布局，標志性建筑的結構、樣式、色彩，配套的道路、綠化，校園的景點、雕塑、裝飾等，都是校園文化的有機載體。大學校園從規(guī)劃到建設，再到后期的使用、管理，都應該圍繞“文化育人”這個中心，著力打造既有現(xiàn)代大學特色，又有濃厚傳統(tǒng)文化氛圍的校園，使每一棟建筑、每一處景觀都能折射出學校的文化內涵、辦學特色與精神風貌，讓學生時時處處都能受到感染與熏陶。除此之外，綠化、美化、亮化、凈化校園環(huán)境也是校園文化的一種外顯，高品質景觀、景點打造，總體層次分明、局部個性鮮明、全面深入覆蓋的綠化格局，“園林式校園”的建設，校園綠色交通的設計，都是打造環(huán)境育人現(xiàn)代校園必須考慮的因素。

(二)硬件設施建設

教室硬件設施建設。教室是學生學習的最主要場所，應當成為建設的重點。在現(xiàn)代化教學環(huán)節(jié)中，多媒體是教室必備的硬件設施，投影清晰、音響效果良好是基本需求。此外，由于課堂教學需要，高速的網(wǎng)絡設施也是必不可少的。教室的座位設計也反映了一個學校的教學理念。在美國，許多教室的桌椅都采用可移動桌椅，方便根據(jù)教學需要排列成U型、O型，有利于教學互動。投影、音響、話筒等多媒體設施也十分齊備，無線網(wǎng)絡全覆蓋，使得教室的功能得以擴展，能夠滿足不同的教學需要。許多大容量的教室則兼具會議室、演播廳、演講廳等多種功能，各方面的配置會更高，看上去似乎造價更高，但其實實現(xiàn)了資源整合、物盡其用，能更好促進學校文化建設。在教室硬件設施上，國內許多高校還不盡如人意。教室容量一般300、200、100、50人左右不等，許多高校的座位都是固定式的，不可移動，使得教學形式以講授課為主，約束了教學形式的多樣化，小組討論和教學互動活動難以開展。有些教室音響、投影設備陳舊，網(wǎng)絡速度較慢，特別是大的階梯教室，甚至不能夠滿足必要的教學需求。教室硬件設施建設還需要更加重視、用心設計、增加投入。

圖書館硬件設施建設。圖書館作為高校文獻信息資源的聚集地，是學生課外獲取知識的重要來源，對學生成長有著重要作用。應該樹立“以讀者為中心”、“讀者第一”的服務理念,建設“服務主導型數(shù)字圖書館”。文獻資源建設是圖書館未來建設的出發(fā)點和立足點，需要結合學校特點，充分滿足學校教學、科研的發(fā)展對文獻資源的需求。一個學校圖書館的人氣可以反映學校學風，良好的環(huán)境建設更能將學生留在圖書館，因此要建設良好的閱讀和借閱環(huán)境，讓圖書館集閱覽室、自習室、藏書室、討論室、網(wǎng)絡中心為一體，配套咖啡廳、影印室?！靶畔⒒币彩菆D書館建設的重要內容，需要加強文獻資源保障服務數(shù)字化建設，并進行人性化設計，使之擁有用戶友好界面(user-friendly interface)。

學生活動中心是學生素質提升的重要活動場所，建設與之相匹配的演播廳、排練廳、社團活動室等也就顯得非常重要。

除此之外，還有體育館、學生宿舍等學生活動的重要場所，也應處處從文化育人的角度進行設計和建設。

(三)視覺識別體系建設

視覺識別，即Visual Identity，簡稱VI，通譯為視覺識別系統(tǒng)，是企業(yè)形象識別系統(tǒng)中(CIS)最具傳播力和感染力的部分，將非可視內容轉化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播。學校視覺識別體系建設，具體包括理念識別、視覺識別兩個方面，MI(理念識別Mind Identity)是指確立高校自己的理念、愿景、定位，而VI(視覺識別)是以標志、標準字、標準色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系，這兩者的關系是內容與形式、內涵與外顯的關系。對學校的理念、文化、服務內容、規(guī)范等抽象概念加以凝練、集中、整合，轉換為具體記憶和可識別的形象符號，從而塑造出排他性的高校形象。比如，校訓就是各高校理念識別和視覺識別的一種整合形象，是高度濃縮后的表述，是各高校核心價值觀的濃縮，是治學與授業(yè)的愿景，是想要傳遞給師生的一種精神。因此，高校校訓要么語出名典、要么溯源歷史、要么結合學校特色，通過反復推敲方才確定，比如：清華大學校訓“自強不息，厚德載物”，華中科技大學校訓“明德厚學，求是創(chuàng)新”，北京師范大學校訓“學為人師，行為世范”，復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”等。為了將這種愿景和精神傳承下去，各高校常常會通過標志性石碑銘刻、宣傳片、網(wǎng)站、噴繪、櫥窗、橫幅等進行反復強化。[5]具體而言，學校視覺識別體系建設包括?；誰ogo、規(guī)范使用校名(中英文)、道路指示牌、門牌、櫥窗、宣傳欄、展板等統(tǒng)一風格、整齊劃一的設計和制作，包括校園色調、建筑外觀、建筑內飾的統(tǒng)一。視覺體系一體式，可以呈現(xiàn)一種文化張力，讓入目之處皆成為一種提醒，徜徉之時能聽到聲聲召喚，使高校文化定位、辦學理念、價值觀念能顯諸于形、滲透于心，激發(fā)師生的歸屬感、自豪感、潛能感。

(四)信息化基礎設施建設

在信息化社會，高校應該成為“智慧校園”。學校的信息系統(tǒng)是一張網(wǎng)絡名片，向全社會、全世界介紹自己。信息化基礎設施是“智能校園”建設的保障，現(xiàn)代校園需要大規(guī)模、多校區(qū)、跨城域；高帶寬、高性能；多種業(yè)務并行；一網(wǎng)多能、各種應用都可在網(wǎng)上實現(xiàn)，從而實現(xiàn)高可用性、高穩(wěn)定性、高效的網(wǎng)管手段，高安全性、靈活的控制手段。其載體包括學校網(wǎng)站、APP應用系統(tǒng)、微信公眾平臺、公共服務系統(tǒng)、覆蓋全校的寬帶和無線網(wǎng)絡等，實現(xiàn)信息數(shù)據(jù)實時共享、校務管理透明高效、網(wǎng)絡文化豐富多彩、生活服務便捷周到。信息化建設需要硬件的先進和聚合校園傳媒資源服務，是一個學校文化層次、管理水平和技術水平的融合，是現(xiàn)代化智慧校園的重要標志。

四、啟迪與思考

高?；A設施建設是“文化育人”的重要物質基礎，也是優(yōu)秀校園文化得到傳承和提高的重要陣地，是現(xiàn)代化大學建設的重要組成部分。高校作為立德樹人、教書育人的陣地，肩負著培養(yǎng)社會主義接班人的重要責任，各方面工作都應圍繞人才培養(yǎng)這一中心工作開展。校園環(huán)境是校園文化最為直接的體現(xiàn)，校園中的每座建筑、每處景點、每項設計，都應該成為一種思想的傳遞、文化的表達。良好的校園環(huán)境依賴于優(yōu)質的基礎設施建設，大學校園基礎設施建設是教學、科研、學生活動、社會服務蓬勃開展的物質基礎，只有將舞臺搭建好后，各項工作才能開展得更加有聲有色，同時在進行基礎設施建設的時候，也只有圍繞“文化育人”這一核心進行頂層設計和中期調控，才能為其注入靈魂，最好地發(fā)揮出基礎設施建設的效能，共同實現(xiàn)“無聲勝有聲”的育人效果，熏陶感染著師生，豐富凈化著師生的靈魂，形成和諧優(yōu)雅的校園環(huán)境。

[1]教育部思想政治工作司組.文化的力量:高校校園文化建設理論與實踐[M].中國書籍出版社,2015.

[2]馬國強，許倩.校園基礎設施建設與校園文化建設[J].中國科技博覽,2010(17).

[3]胡保永.區(qū)域文化與地方高校校園文化的互動關系研究——以溫州大學校園文化建設為例[J].時代教育,2012(7).

[4]顧明遠，石中英.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》解讀[M].北京師范大學出版社,2010.

[5]國務院批復成都市2011-2020年城市總體規(guī)劃[R].成都全搜索新聞網(wǎng)，2015-12-04.

(實習編輯：鄭 舒)

2016-09-29

唐懷彬(1967-)，男，成都大學基建處講師；劉 莉(1982-)，女，成都大學外國語學院助理研究員。

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