高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式新探
——基于互聯(lián)網(wǎng)思維

賴新華，何小春

高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式新探
——基于互聯(lián)網(wǎng)思維

賴新華，何小春

互聯(lián)網(wǎng)思維具有“平等、互動(dòng)、開放、合作”的顯著特征。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新環(huán)境下，充分借鑒和學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)思維，構(gòu)建“去中心化”的平等模式、“朋輩互助”的互動(dòng)模式、“無邊界”的開放模式和“交互參與”的合作模式，創(chuàng)新高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式，以適應(yīng)新形勢(shì)，提升培育工作的實(shí)效性。

互聯(lián)網(wǎng)思維；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育模式；創(chuàng)新

我國(guó)自1994年正式接入互聯(lián)網(wǎng)以來，經(jīng)過20多年的發(fā)展，社會(huì)已進(jìn)入“全民皆網(wǎng)”的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，正深刻地改變著人們的學(xué)習(xí)、生活、工作等方方面面，人們逐漸形成了以“平等、互動(dòng)、開放、合作”為顯著特點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)思維。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來的一代，是利用互聯(lián)網(wǎng)最廣泛也是最活躍的群體，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀自然會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)思維的影響。因此，抓住互聯(lián)網(wǎng)思維的特點(diǎn)，借助互聯(lián)網(wǎng)思維的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式，對(duì)提升培育工作的實(shí)效性有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、互聯(lián)網(wǎng)思維的定義和特點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)思維是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和行業(yè)的迅速發(fā)展而形成的思維模式?；ヂ?lián)網(wǎng)思維是在（移動(dòng)）“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。在2011年百度聯(lián)盟峰會(huì)上，百度公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李彥宏較早提出了“互聯(lián)網(wǎng)思維”一詞，他認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)思維是消費(fèi)者通過互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相連接的思維方式，是一種全新的商業(yè)模式?！爸袊?guó)互聯(lián)網(wǎng)20年，最大影響在于互聯(lián)網(wǎng)思維的產(chǎn)生?！保?］2014年，奇虎360公司董事長(zhǎng)周鴻祎在《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》一書中指出，“互聯(lián)網(wǎng)思維是一種全新的價(jià)值觀，包括用戶至上、體驗(yàn)為王、免費(fèi)的商業(yè)模式、顛覆式創(chuàng)新這4個(gè)關(guān)鍵詞。”［2］學(xué)界一般認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種充分利用互聯(lián)網(wǎng)的方法、規(guī)則和精神進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作、思考和生活的新思維方式，具有“平等性、互動(dòng)性、開放性、合作性”的特征。在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中，同樣需要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維來評(píng)估教育對(duì)象，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、基于互聯(lián)網(wǎng)思維的高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）機(jī)遇

1.構(gòu)建了平等互動(dòng)的師生關(guān)系

在教學(xué)中，不少教師依舊采用傳統(tǒng)的講授式甚至填鴨式的教學(xué)方法，把自己定位在傳授者的高位，把學(xué)生定位在接收者的低位。這種不平等的課堂師生關(guān)系，在一定程度上阻斷了師生間的交流，難以達(dá)到良好的教學(xué)效果?；ヂ?lián)網(wǎng)思維提倡人與人之間自由平等的交流?；ヂ?lián)網(wǎng)精神鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)隨地、自由地發(fā)表意見，提倡師生之間以平等的身份進(jìn)行交流。教師在交流中了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和實(shí)際需求，采取有針對(duì)性的辦法解決問題。學(xué)生的關(guān)注和參與是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的前提。互聯(lián)網(wǎng)思維使教師改變過去生硬的教學(xué)灌輸方式，提供讓學(xué)生充分參與和表達(dá)思想的平臺(tái)，有助于提升高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

2.融通了虛實(shí)交織的價(jià)值觀培育環(huán)境

高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育環(huán)境包括校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，二者的界線變得越來越模糊。大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的高度依賴，使現(xiàn)實(shí)社會(huì)與互聯(lián)網(wǎng)世界逐漸融入到校園環(huán)境中。因此，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育環(huán)境也由單一的校園逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾@與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界相互融合。培育環(huán)境的變化，培育空間的拓展，必定會(huì)大幅提升培育工作的縱深影響力。

3.促進(jìn)大學(xué)生思維方式和價(jià)值觀念的變革

具有“平等、開放和包容”特征的互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)的信息傳播和交流方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的特征對(duì)大學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀念都有著不同程度的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的“去中心化”特征，使大學(xué)生能隨時(shí)隨地通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，有利于增強(qiáng)其平等參與社會(huì)決策的權(quán)利意識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)的“資源共享”特征為大學(xué)生提供了大量的信息資源，打破了傳統(tǒng)有限的信息獲取途徑。大學(xué)生可以便捷地在互聯(lián)網(wǎng)上查找所需的信息資源并對(duì)其進(jìn)行整合提升，有利于大學(xué)生形成較強(qiáng)的效率觀念?；ヂ?lián)網(wǎng)的“開放性”特征為人們展示了一個(gè)無國(guó)界的廣闊世界，足不出戶就可以走遍全世界。這為大學(xué)生認(rèn)識(shí)多元化的世界提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，使其視野得到迅速擴(kuò)張，有利于打破自身思維局限，形成開放包容的思維方式，有利于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為人的行為規(guī)范。

（二）挑戰(zhàn)

1.價(jià)值觀多元化對(duì)培育體系帶來沖擊

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，中西方多種思潮相互交流和碰撞，這雖然有利于中華傳統(tǒng)文化的自身發(fā)展，但也容易使人們的價(jià)值觀陷于混亂。大學(xué)生是使用互聯(lián)網(wǎng)最活躍的群體，受到各種社會(huì)思潮沖擊的影響是最嚴(yán)重的。傳統(tǒng)的教育方式和價(jià)值理念正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有些大學(xué)生甚至開始認(rèn)同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“普世價(jià)值”，價(jià)值觀由“利他”逐步轉(zhuǎn)向“利己”。價(jià)值觀多元化不僅對(duì)社會(huì)和高校帶來沖擊，還對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系帶來沖擊。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系要與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新特點(diǎn)，確保培育工作的有效性。

2.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性容易使人迷失道德取向

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，但又與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬縷的關(guān)系。在這個(gè)半虛擬半現(xiàn)實(shí)的世界里，人們很容易迷失方向，分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容紛繁蕪雜，充斥著不科學(xué)、不健康的內(nèi)容。對(duì)于正處于價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生來說，容易為了追求某些外界刺激而做出一些諸如建設(shè)維護(hù)色情網(wǎng)站、充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)黑客竊取非法信息等有違道德底線的事。社交網(wǎng)絡(luò)中基本道德規(guī)范的缺失與錯(cuò)位，會(huì)直接導(dǎo)致社會(huì)道德調(diào)節(jié)作用的弱化甚至失效，可能會(huì)造成大學(xué)生出現(xiàn)責(zé)任觀念淡漠、道德人格缺陷、崇尚個(gè)人主義和享樂主義，甚至還會(huì)濫用權(quán)利，給他人、集體和社會(huì)帶來損害。因此，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育搶占網(wǎng)絡(luò)道德教育制高點(diǎn)，把網(wǎng)絡(luò)道德教育滲透到培育工作的全過程。

3.傳統(tǒng)教育模式無法適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的新特點(diǎn)

一方面，傳統(tǒng)教育模式傾向于“以教師為中心”的教育理念，課堂教學(xué)方式也主要以講授為主。一些教師在教學(xué)中不注重教學(xué)方法是否契合教學(xué)內(nèi)容，缺少對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)單調(diào)的知識(shí)灌輸過程。這與互聯(lián)網(wǎng)所倡導(dǎo)的平等性和交互性思維是相矛盾的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方式應(yīng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的“去中心化”特征，從而提高培育工作的有效性。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的便捷性為學(xué)生提供了海量的信息資源，教師課堂上所授的知識(shí)能夠很快被學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查詢驗(yàn)證，如查詢結(jié)果有出入，他們通常會(huì)提出質(zhì)疑。這在一定程度上弱化了教師的權(quán)威性，也對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求，要求他們必須突破傳統(tǒng)的教育理念，適應(yīng)新形勢(shì)，不斷提升自身知識(shí)素養(yǎng)。

三、基于互聯(lián)網(wǎng)思維的高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式創(chuàng)新

（一）構(gòu)建“去中心化”的平等模式

互聯(lián)網(wǎng)的離散性、無中心的結(jié)構(gòu)模式?jīng)Q定了互聯(lián)網(wǎng)思維所強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系“平等性”［3］。這種平等性消除了現(xiàn)實(shí)中人們由于地位、財(cái)富、容貌等條件所產(chǎn)生的不平等關(guān)系，具有顯著的“去中心化、扁平化”的特征，有利于不同社會(huì)階層人與人之間的平等交流?；ヂ?lián)網(wǎng)的“平等性”特征能夠更好地創(chuàng)新高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制，使其形成“去中心化”的培育模式。高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維的“平等性”特點(diǎn)，充分挖掘大學(xué)生的個(gè)體意識(shí)和獨(dú)有特點(diǎn)，培養(yǎng)他們尋求符合自身特點(diǎn)的發(fā)展之路，這也是高校育人工作的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在一個(gè)較優(yōu)越的環(huán)境中，他們的自我意識(shí)比以往任何一代大學(xué)生都要強(qiáng)烈。要提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育效果，就必須把師生平等互動(dòng)的理念內(nèi)化到培育工作中。在培育過程中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，打造基于興趣愛好、生活方式、文化背景的自由聯(lián)合的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、技能交換、經(jīng)驗(yàn)交流、心得分享等活動(dòng)；還可以通過QQ、微信、微博、貼吧等網(wǎng)絡(luò)通訊工具分享在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里見到的新奇、有趣的事情，并與粉絲、好友進(jìn)行互動(dòng)交流。學(xué)生通過社區(qū)模式，潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值理念熏陶，這是傳統(tǒng)教育模式無法實(shí)現(xiàn)的?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的“平等性”特征，倡導(dǎo)師生之間以平等的身份進(jìn)行交流?；诖?，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式創(chuàng)新，就是要改變傳統(tǒng)育人的同心圓模式（即以教師為圓心，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)），實(shí)現(xiàn)培育機(jī)制平等民主氛圍的創(chuàng)新。鼓勵(lì)教師與學(xué)生以平等的身份參與培育體系，在平等交流中潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生向上向善。

（二）構(gòu)建“朋輩互助”的互動(dòng)模式

互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育本身就是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程。在培育過程中，既要強(qiáng)調(diào)培育雙方的積極主動(dòng)性，又要強(qiáng)調(diào)培育雙方的相互影響性。大學(xué)生正處于人格發(fā)展完善的重要階段，文化教育環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境都會(huì)對(duì)他們的人格塑造和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生極為重要的影響。有學(xué)者指出，網(wǎng)絡(luò)為青年積極主動(dòng)參與政治提供了平臺(tái)，“青年在網(wǎng)絡(luò)政治參與的過程中，其思想和行為經(jīng)常會(huì)受到‘意見領(lǐng)袖’的影響”［4］。優(yōu)秀的朋輩群體對(duì)周圍大學(xué)生的影響力量是無窮的。他們有良好的學(xué)習(xí)生活方式和人際關(guān)系，主動(dòng)幫助身邊的人解決各種問題，傳播正能量。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這種榜樣示范作用能夠引導(dǎo)周圍學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。因此，高校在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我奮斗、自我教育的過程中，還要充分發(fā)揮“朋輩互助”的作用。創(chuàng)新高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式，實(shí)現(xiàn)培育模式由傳統(tǒng)的“說教”模式轉(zhuǎn)為“朋輩互助”模式。在“朋輩互助”過程中，充分利用互聯(lián)網(wǎng)思維和網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，結(jié)合大學(xué)生群體的特點(diǎn)和習(xí)慣，創(chuàng)新“朋輩互助”新途徑。

同時(shí)，可以培養(yǎng)一批網(wǎng)絡(luò)“青年領(lǐng)袖”來影響周圍學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“青年領(lǐng)袖”是網(wǎng)絡(luò)中的重要力量，起著聚集人氣、形成輿論的作用。網(wǎng)絡(luò)“青年領(lǐng)袖”應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)，積極參與網(wǎng)絡(luò)輿論，以彰顯其思想與人格的魅力，吸引學(xué)生粉絲，成為網(wǎng)絡(luò)達(dá)人。高校應(yīng)支持他們建立自己的團(tuán)隊(duì)和工作室，配備具有思想政治教育專業(yè)背景以及心理咨詢師、職業(yè)指導(dǎo)師、創(chuàng)業(yè)咨詢師等資格的教師參與到團(tuán)隊(duì)中，有效促進(jìn)團(tuán)隊(duì)建立社區(qū)威望。通過互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)迅速占領(lǐng)輿論陣地，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，提升他們分析問題的能力。在網(wǎng)絡(luò)中弘揚(yáng)和聚集社會(huì)正能量，擴(kuò)大影響力，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效性。

（三）構(gòu)建“無邊界”的開放模式

“自由、共享、開放性”是互聯(lián)網(wǎng)的根本特征，也體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)思維的重要內(nèi)涵。在開放的互聯(lián)網(wǎng)世界里，每個(gè)人既是信息的生產(chǎn)者又是信息的傳播者，超越了時(shí)間和空間的界線。大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)所提供的自由、共享、開放的信息環(huán)境以及迅速便捷的信息傳播渠道所獲取的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越通過書本和課堂所獲得的知識(shí)。大學(xué)生不僅通過互聯(lián)網(wǎng)拓寬了視野、豐富了知識(shí)、拓展了人脈，而且還通過網(wǎng)絡(luò)共享教育資源，彌補(bǔ)自身不足，提升素質(zhì)能力。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)要求高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式符合互聯(lián)網(wǎng)思維的“開放性”特點(diǎn)，進(jìn)一步拓寬思路。將互聯(lián)網(wǎng)思維的“開放性”貫穿于高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的各個(gè)環(huán)節(jié)，為打造一個(gè)“無邊界”的全方位培育平臺(tái)整合更多、更好的資源。

高校要打破高校內(nèi)部、高校與社會(huì)、高校與家庭之間的邊界，創(chuàng)新協(xié)同育人機(jī)制，做到相互支撐、相互滲透、資源共享。打破高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的“邊界”，不僅需要在思想上破解培育的觀念壁壘，而且需要在網(wǎng)絡(luò)上搭建溝通的橋梁。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓更多、更好的教育資源進(jìn)入高校。如引入優(yōu)質(zhì)的慕課平臺(tái)，建立思想政治教育校外專家?guī)斓?。高校要轉(zhuǎn)變教育觀念，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維的開放理念建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系，把開放與服務(wù)的精神運(yùn)用到社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中。充分運(yùn)用QQ群、微信群、貼吧、博客、BBS論壇等社交網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)建高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的全方位服務(wù)體系，提供心理輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等服務(wù)，在助人與服務(wù)中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)信仰。

（四）構(gòu)建“交互參與”的合作模式

互聯(lián)網(wǎng)中的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都可以通過一定的通訊協(xié)議或規(guī)則連接在一起，相互合作交換數(shù)據(jù)，形成多源頭、多通道的傳播路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)中的任何一個(gè)話題或事件，都可能在非常短的時(shí)間內(nèi)吸引眾多的網(wǎng)友或粉絲來參與互動(dòng)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他們通過各類社區(qū)軟件來分享話題或事件?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的“交互性、參與性”特點(diǎn)將推動(dòng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式由傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)，“單向垂直、單向參與”的模式向“交互參與”的新模式轉(zhuǎn)變。

培育過程中，可充分利用溝通的便利性以及人們觀點(diǎn)表達(dá)渠道的多樣化特點(diǎn)，圍繞當(dāng)代大學(xué)生的行為特點(diǎn)和興趣愛好等，通過QQ、微信、微博、BBS論壇等網(wǎng)絡(luò)媒體生動(dòng)活潑地全方位推送社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。大學(xué)生可針對(duì)接收的信息進(jìn)行討論，充分表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)，并與同學(xué)進(jìn)行交流探討和思想碰撞?！敖换⑴c”合作模式的最大作用是可以通過影響個(gè)體實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)群體的效果。在互聯(lián)網(wǎng)思維的影響下，構(gòu)建“交互參與”的合作模式，使大學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作。

四、結(jié)語

基于互聯(lián)網(wǎng)思維實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式創(chuàng)新已是大勢(shì)所趨?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的“平等性、開放性、互動(dòng)性、合作性”特點(diǎn)，指明了培育模式創(chuàng)新的途徑和方向。教育工作者不能把自己封閉在校園里，而要把互聯(lián)網(wǎng)思維貫穿于整個(gè)培育過程。要以平等的理念重新定位師生關(guān)系，以開放的思維形成全方位育人理念，從而提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

[1]李利利.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)20年，最大影響在于互聯(lián)網(wǎng)思維的產(chǎn)生[N].人民郵電報(bào)，2014-04-28.

[2]周鴻祎.周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論[M].北京：中信出版社，2014：31.

[3]張振鳳.互聯(lián)網(wǎng)思維視域下的高校網(wǎng)絡(luò)“對(duì)話”育人機(jī)制的建構(gòu)[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2015（2）.

[4]陸士楨，鄭玲，王麗英.對(duì)當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)政治參與的理論分析[J].中國(guó)青年研究，2012（7）.

（編輯：劉姝）

G641

：A

：1673-1999（2017）06-0096-03

賴新華（1978—），男，碩士，廣東石油化工學(xué)院講師，研究方向?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育；何小春（1976—），男，碩士，廣東石油化工學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育。

2017-03-28

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)在機(jī)理與培育路徑研究”（14YJC710016）階段性成果。