“微時(shí)代”視域下高校校園手機(jī)文化建設(shè)綜述

楊奇凡，劉超，李世貴

“微時(shí)代”視域下高校校園手機(jī)文化建設(shè)綜述

楊奇凡，劉超，李世貴

智能手機(jī)已成為繼報(bào)刊、廣播、影視和互聯(lián)網(wǎng)之后的“第五媒體”。作為中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民主體人群的大學(xué)生，他們使用手機(jī)的行為特征隨著通信技術(shù)的發(fā)展而不斷變化，其心理、思維、素養(yǎng)等也受到了巨大的影響。對(duì)大學(xué)生使用手機(jī)行為，以及高校校園手機(jī)文化建設(shè)進(jìn)行研究已成為高校和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)前的研究文獻(xiàn)，綜述了規(guī)范大學(xué)生使用手機(jī)行為，營(yíng)造積極向上的校園手機(jī)使用氛圍，建設(shè)高校校園手機(jī)文化的意義、方法和措施。

大學(xué)生；使用手機(jī)行為特征；校園手機(jī)文化建設(shè)

隨著“微時(shí)代”的到來(lái)，手機(jī)已成為高校校園文化繁榮和發(fā)展的重要載體。閔大洪在《中國(guó)傳媒科技》上發(fā)表的《手機(jī)正在成為媒體工具》一文，拉開(kāi)了對(duì)手機(jī)媒體研究的序幕［1］。近年來(lái)，隨著微博、微信等移動(dòng)信息發(fā)布平臺(tái)的出現(xiàn)，手機(jī)的作用越來(lái)越顯著，使用手機(jī)行為和手機(jī)文化也越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在高校校園內(nèi)，“手機(jī)控”“低頭族”現(xiàn)象已成為大學(xué)生的日常行為習(xí)慣，無(wú)論在教室、寢室和食堂，還是在上課、自習(xí)和休息時(shí)，都可以看到他們使用手機(jī)的場(chǎng)景。手機(jī)在豐富大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的同時(shí)，也給他們帶來(lái)了巨大的影響。如何正確認(rèn)識(shí)手機(jī)的兩面性，規(guī)范大學(xué)生的使用手機(jī)行為，營(yíng)造積極向上的校園手機(jī)使用氛圍，建設(shè)高校校園手機(jī)文化，是高校教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、高校校園手機(jī)文化概述

據(jù)CNNIC發(fā)布的《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年12月底，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為6.95億人，在整體網(wǎng)民中占比95%。其中，20～29歲的網(wǎng)民在整體網(wǎng)民中占比達(dá)30.3%?？梢?jiàn)，大學(xué)生在逐漸成為我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民主體人群的同時(shí)，也成為了高校校園手機(jī)文化建設(shè)與發(fā)展的主體。

（一）大學(xué)生使用手機(jī)的行為特征

當(dāng)前，對(duì)大學(xué)生使用手機(jī)行為的研究，主要是通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷和配額抽樣進(jìn)行調(diào)查分析，取得了一些研究成果。如《手機(jī)使用對(duì)大學(xué)生行為影響分析及對(duì)策研究》《大學(xué)生微媒體使用與互動(dòng)行為研究——以上海大學(xué)生手機(jī)新聞客戶端使用為例》《大學(xué)生手機(jī)APP閱讀行為調(diào)查研究》《交往行為理論視角下的大學(xué)生手機(jī)依賴行為探究》等。通過(guò)對(duì)研究成果的分析，我們認(rèn)為大學(xué)生使用手機(jī)的行為特征主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：

第一，手機(jī)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的多媒體應(yīng)用工具。所謂多媒體應(yīng)用，就是指兩種或兩種以上媒體的一種人機(jī)交互式信息交流和傳播應(yīng)用，通過(guò)文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)和影片的集成，從而形成互動(dòng)功能［2］。大學(xué)生除了用手機(jī)打電話、發(fā)短信外，還利用其多媒體功能隨時(shí)隨地、隨心所欲地讀書(shū)籍、學(xué)知識(shí)、存資料、打游戲、聽(tīng)音樂(lè)、看電影、玩拍照、搜地圖等［3］。

第二，手機(jī)已成為大學(xué)生信息獲取、言論發(fā)布、社會(huì)交往的新媒體平臺(tái)。新媒體是基于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的一種全新的媒體形態(tài)。無(wú)論你身在何處，只要打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，眾多最新的資訊和交際網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)便會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前［4］。于是，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和基于移動(dòng)終端應(yīng)用軟件的支持下，用手機(jī)看網(wǎng)頁(yè)、覽資訊、上“論壇”、寫(xiě)博客、刷微博、逛“淘寶”、玩微信便成了大學(xué)生們每天的必修課。

第三，手機(jī)已成為大學(xué)生成長(zhǎng)所依賴的信息空間。由于對(duì)新技術(shù)、新事物的濃厚興趣，以及手機(jī)性能的智能化和應(yīng)用軟件的豐富化，極大地吸引了大學(xué)生對(duì)手機(jī)的使用［5］。通過(guò)手機(jī)聯(lián)絡(luò)朋友、學(xué)習(xí)娛樂(lè)、網(wǎng)上沖浪、展現(xiàn)自我，大學(xué)生在成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶主力軍的同時(shí)，手機(jī)也成為了他們依賴的信息工具。

（二）高校校園手機(jī)文化的內(nèi)涵

由于高校校園手機(jī)文化目前處于萌芽階段，因此對(duì)高校校園手機(jī)文化的界定還沒(méi)有形成共識(shí)。學(xué)界對(duì)高校校園手機(jī)文化的研究，雖大多將其作為校園文化的一種亞文化來(lái)研究，但所研究的內(nèi)容也只是大學(xué)生使用手機(jī)的行為特征方面［6］。如《當(dāng)代青年手機(jī)亞文化的表意實(shí)踐及其影響》《手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響的調(diào)查研究——以河南省幾所高校為例》《從正反兩方面看高校校園中的手機(jī)文化》等。

文獻(xiàn)中均提到高校校園文化是整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)中的一種亞文化形態(tài)，是高校全體師生員工在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造的，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的有機(jī)統(tǒng)一體，具有教育性、規(guī)范性、導(dǎo)向性、時(shí)代性等特點(diǎn)［7］。因此，我們認(rèn)為高校校園手機(jī)文化作為校園文化的一個(gè)新的重要組成部分，也應(yīng)具備校園文化的內(nèi)涵。但從大學(xué)生使用手機(jī)的行為特征來(lái)看，由于移動(dòng)通信技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)還處于發(fā)展的初級(jí)階段，大學(xué)生使用智能手機(jī)也只是近年來(lái)所興起的一種對(duì)新生事物的興趣性行為，形成的也只是具有個(gè)性化和隨意性的手機(jī)應(yīng)用氛圍，并沒(méi)有真正發(fā)揮對(duì)其職業(yè)生涯發(fā)展具有教育性、規(guī)范性、導(dǎo)向性和時(shí)代性的文化效應(yīng)［8］。

二、高校校園手機(jī)文化建設(shè)的SWOTPEST模型分析

為了深刻認(rèn)識(shí)高校校園手機(jī)文化建設(shè)的意義，找到科學(xué)的建設(shè)方法，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，現(xiàn)運(yùn)用SWOTPEST模型進(jìn)行分析。SWOT-PEST橫型具有高度的統(tǒng)籌性和合理的聚類性特點(diǎn)。該方法可以將政治（P）、經(jīng)濟(jì)（E）、社會(huì)（S）、技術(shù)（T）等相關(guān)影響因素集中在一個(gè)統(tǒng)一的框架內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)的SWOT分析，有利于了解組織（行業(yè)）的環(huán)境條件。

采用SWOT-PEST橫型分析方法，就是要在充分考慮手機(jī)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的使用對(duì)大學(xué)生形成內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)（S）、劣勢(shì)（W）的情況下，將各個(gè)影響因素劃分為有利于大學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)（O）、不利于大學(xué)生發(fā)展的威脅（T）這2個(gè)因素集，從而有助于掌握高校校園手機(jī)文化在高校校園文化以及社會(huì)環(huán)境中的發(fā)展條件，為高校校園手機(jī)文化的建設(shè)研究提供戰(zhàn)略性的決策（見(jiàn)表 1和表 2）。

表1 高校校園手機(jī)文化建設(shè)的內(nèi)在因素

表2 高校校園手機(jī)文化建設(shè)的外在因素

從表1和表2的SWOT-PEST分析看出，在移動(dòng)通信技術(shù)發(fā)展下高校校園手機(jī)文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)明顯，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。下面依據(jù)SWOT-PEST模型，就高校校園手機(jī)文化建設(shè)的意義和方法進(jìn)行深入分析。

三、高校校園手機(jī)文化建設(shè)的重要意義

《手機(jī)文化視域中高校思想政治教育工作創(chuàng)新》《智能手機(jī)普及對(duì)大學(xué)生道德的影響及對(duì)策》等文獻(xiàn)認(rèn)為，高校校園手機(jī)文化建設(shè)是根據(jù)我國(guó)目前高校手機(jī)使用率逐年提高，手機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域日益擴(kuò)大，手機(jī)對(duì)大學(xué)生以及校園文化建設(shè)的影響不斷深化的情況，結(jié)合高校建設(shè)文化校園、和諧校園的總體方針?biāo)岢龅模?］。然而，目前校園手機(jī)文化建設(shè)則因校園手機(jī)文化研究的相對(duì)滯后而受到了限制。根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生使用手機(jī)的現(xiàn)狀，結(jié)合高校人才培養(yǎng)的要求，我們認(rèn)為高校校園手機(jī)文化建設(shè)的意義主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

（一）有助于規(guī)范大學(xué)生的使用手機(jī)行為

大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，其思想、心理、行為正在迅速走向成熟又未完全成熟。手機(jī)的普及和應(yīng)用在豐富學(xué)習(xí)生活、方便信息獲取和拓展社會(huì)交際等方面發(fā)揮了積極作用。但是，有些大學(xué)生在自習(xí)室內(nèi)旁若無(wú)人地接聽(tīng)電話，在教室內(nèi)通過(guò)發(fā)短信、玩游戲、上網(wǎng)“消磨”上課時(shí)間，以及玩手機(jī)上癮、利用手機(jī)作弊，甚至在網(wǎng)上被人欺詐、信謠傳謠、誠(chéng)信缺失等不文明行為的頻繁出現(xiàn)，也給其職業(yè)生涯發(fā)展造成了巨大影響［10］。因此，正確認(rèn)識(shí)使用手機(jī)的兩面性，針對(duì)大學(xué)生使用手機(jī)的特征，通過(guò)構(gòu)建校園手機(jī)文化對(duì)其行為進(jìn)行正確引導(dǎo)和規(guī)范顯得尤為重要。

（二）有助于高校校園文化的繁榮和發(fā)展

隨著移動(dòng)通信技術(shù)的快速發(fā)展，雖然手機(jī)在大學(xué)生群體中已得到廣泛的普及和應(yīng)用，并成為校園里的一種常態(tài)。但對(duì)大學(xué)生而言，對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)還只是停留在一種興趣化、生活化的層面上，形成的也只是一種具有個(gè)性化和隨意性的校園手機(jī)應(yīng)用氛圍，并沒(méi)有發(fā)揮對(duì)其職業(yè)生涯發(fā)展具有教育性、規(guī)范性、導(dǎo)向性的文化效應(yīng)。因此，對(duì)大學(xué)生使用手機(jī)的行為進(jìn)行引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化，將其作為新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，有助于高校校園文化的繁榮和發(fā)展，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供支持。

（三）有助于全社會(huì)手機(jī)文化的形成和優(yōu)化

根據(jù)當(dāng)前手機(jī)網(wǎng)民的發(fā)展趨勢(shì)及年齡結(jié)構(gòu)，并結(jié)合我國(guó)高等教育的招生政策及規(guī)模進(jìn)行分析，不難看出無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái)，大學(xué)生作為手機(jī)網(wǎng)民的群體規(guī)模還將進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)大學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)之后，他們將對(duì)社會(huì)手機(jī)網(wǎng)民的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)，手機(jī)的使用行為、應(yīng)用氛圍，以及全社會(huì)手機(jī)文化的形成，甚至對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，高校應(yīng)以構(gòu)建校園手機(jī)文化為契機(jī)，對(duì)大學(xué)生的使用手機(jī)行為、媒介素養(yǎng)、應(yīng)用價(jià)值取向等進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅有助于大學(xué)生自身的發(fā)展，而且有助于全社會(huì)手機(jī)文化的形成和優(yōu)化。

四、高校校園手機(jī)文化建設(shè)的實(shí)踐與創(chuàng)新研究

目前，大學(xué)生對(duì)手機(jī)的使用除了通訊外，還有多媒體、終端軟件應(yīng)用和上網(wǎng)等方面。因此，校園手機(jī)文化建設(shè)也應(yīng)從精神、制度、行為、物質(zhì)等層面進(jìn)行建設(shè)。

第一，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園手機(jī)文化建設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展過(guò)程中一直存在文化安全和政治信仰的問(wèn)題。近年來(lái)，隨著移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展和手機(jī)功能的不斷更新，手機(jī)在方便和豐富人們生活的同時(shí)，也為西方腐朽思想和“民主自由”思潮的傳播提供了新的平臺(tái)。在《論網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展中的我國(guó)文化問(wèn)題》《高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的對(duì)策研究》等文獻(xiàn)中，均提到要牢固樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域的文化安全意識(shí)，要捍衛(wèi)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系在網(wǎng)絡(luò)空間文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為馬克思主義理論中國(guó)化的重要成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，在校園手機(jī)文化建設(shè)過(guò)程中通過(guò)新媒體技術(shù)進(jìn)行傳播，將有助于社會(huì)主義文化建設(shè)的推進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供精神動(dòng)力［11］。

第二，主流文化與多元文化相結(jié)合，深化高校校園手機(jī)文化建設(shè)。隨著社會(huì)的發(fā)展、國(guó)門(mén)的開(kāi)放、科技的進(jìn)步，中西方的多元文化正影響著人們的思維方式和行為方式。特別是對(duì)正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成時(shí)期，崇尚非主流的“95后”“00后”大學(xué)生更是首當(dāng)其沖。因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)校園手機(jī)文化的實(shí)踐過(guò)程中，不僅要積極傳播反映中國(guó)特色社會(huì)主義的主流文化，還要利用手機(jī)媒體的功能特點(diǎn)，將主流文化與積極向上的多元文化相結(jié)合，并與學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和教育活動(dòng)內(nèi)容有機(jī)融合，深化校園手機(jī)文化建設(shè)，濃厚校園文化氛圍，促進(jìn)人才的多元化培養(yǎng)。

第三，以占領(lǐng)新媒體陣地為抓手，深入開(kāi)展高校校園手機(jī)文化建設(shè)。隨著4G技術(shù)的廣泛普及，以及以微信、微博等為代表的APP軟件的廣泛應(yīng)用，手機(jī)已成為大學(xué)生獲取和傳播信息的主要平臺(tái)和聚集新媒體資源的主要陣地。因此，能否及時(shí)、主動(dòng)地占領(lǐng)以手機(jī)平臺(tái)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體陣地，是我們開(kāi)展校園手機(jī)文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵［12］。為更好地做好新媒體環(huán)境下高校的育人工作，我們認(rèn)為應(yīng)積極打造滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才需要的新媒體陣地。如開(kāi)設(shè)微信公眾平臺(tái)、開(kāi)發(fā)校園APP應(yīng)用軟件、建設(shè)“微課堂”等，并以此為抓手開(kāi)展互動(dòng)式、體驗(yàn)式、引導(dǎo)式、滲透式的教育教學(xué)活動(dòng)和校園文化活動(dòng)。此外，學(xué)校還可以通過(guò)這些校園新媒體平臺(tái)評(píng)選學(xué)生心中的“校園手機(jī)達(dá)人”“校園網(wǎng)絡(luò)大V”，讓朋輩的影響和示范在大學(xué)生中形成積極向上的氛圍，從而為大學(xué)生使用手機(jī)行為的規(guī)范、校園手機(jī)文化的形成，以及未來(lái)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的科學(xué)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]閔大洪.手機(jī)正在成為媒體工具[J].中國(guó)傳媒科技，2006（6）.

[2]石昌遠(yuǎn)，聶國(guó)東，陳紅兵.手機(jī)使用對(duì)大學(xué)生行為影響分析及對(duì)策研究[J].教育與職業(yè)，2014（15）.

[3]劉林沙，付詩(shī)瑤.大學(xué)生微媒體使用與互動(dòng)行為研究：以上海大學(xué)生手機(jī)新聞客戶端使用為例[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（6）.

[4]李磊，徐紅彩.大學(xué)生手機(jī)APP閱讀行為調(diào)查研究[J].中國(guó)教育信息化，2016（16）.

[5]張曉旭.交往行為理論視角下的大學(xué)生手機(jī)依賴行為探究[J].中國(guó)青年研究，2014（5）.

[6]袁瀟.當(dāng)代青年手機(jī)亞文化的表意實(shí)踐及其影響[J].傳媒觀察，2013（3）.

[7]白鑫剛.手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響的調(diào)查研究：以河南省幾所高校為例[J].西部素質(zhì)教育，2015（7）.

[8]陳娟，張麗茜.從正反兩方面看高校校園中的手機(jī)文化[J].科技傳播，2012（4）.

[9]莫華偉.手機(jī)文化視域中高校思想政治教育工作創(chuàng)新[J].高教論壇，2015（3）.

[10]王全禮，田鳳麗.智能手機(jī)普及對(duì)大學(xué)生道德的影響及對(duì)策[J].中國(guó)成人教育，2014（18）.

[11]徐仲偉.論網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展中的我國(guó)文化安全問(wèn)題[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（1）.

[12]趙繼穎，孫立軍，許靜波.高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對(duì)策研究[J].思想政治教育研究，2014（5）.

（編輯：文汝）

G122

：A

：1673-1999（2017）06-0079-04

楊奇凡（1982—），男，碩士，重慶郵電大學(xué)團(tuán)委講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育、高等教育管理；劉超（1987—），男，碩士，重慶郵電大學(xué)軟件工程學(xué)院講師，研究方向?yàn)榍嗄晁枷胝谓逃?、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、比較德育；李世貴（1964—），男，博士，重慶科技學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院教授，研究方向?yàn)橛?jì)算技術(shù)、高等教育。

2017-05-05

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治教育路徑創(chuàng)新研究”（14XKS038）；重慶市高等教育學(xué)會(huì)高等教育科學(xué)研究項(xiàng)目“新媒體教育技術(shù)在高等教育中的研究與應(yīng)用”（CQGJ13C627）；重慶郵電大學(xué)校園文化建設(shè)研究項(xiàng)目“大學(xué)生手機(jī)行為規(guī)范研究”（2013WH05）階段性成果。